主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006
- 复 写给胖卡弟弟
家园 半年过去，剧情基本不出乎预期 回头再看三月旧帖，某少的结局大致就是当时估计的那模样：在外围要点尽扫--其妻，其臂膀丽娟分别伏法之后，必不可免。三月时预见此事颇激愤，现在则淡然了许多，因为既然历史的这一叶早在三月就已翻过，既然某少的历史任务已然完成，于国于民其实并无太多遗憾可言。其人之最后立场颇可嘉许，虽然免不得暂且背些罪名，这些许小小牺牲也是做为一个爱国者该做的吧?
再则，更为重要的是，当局者彼时试探着卖光当尽，结与国之欢心的步伐，貌似放缓了几步，国家民族的即时危难并没有显现。或者说当国者也非铁板一块，卖光当尽的那几个现时还是被克制住了。
另外的大事，当然就是钓鱼岛。虽然事由是美日挑起--由烧五星旗的港人启动保钓，再由野田升级争端，但是这边的应对基本上还算不辱抗战以来的民族尊严与立场，甚至有让美日搬起石头砸自己脚的意思。期间的抵制日货，烧车，政府与民间问题多多，表面看类似1930年代那回，而因为国力军力中日态势的根本不同，现在相比那时的进步也很明显了，攻守之势转了个方向。
再说到民情民生，国庆长假高速免费，堵了个水泄不通，各景区景点人满为患。最搞的是弄到九寨沟堵到半夜，丽江居然万人得睡马路了，还见到西湖桥头站着满满的人。这个还真是好事，人民都忙着乐呵呢，某些人辛苦呼唤的某花革命看来是越发的不着调了。
总之对于时局对于人心对于我国家我人民，感觉上是乐观向上。好声音的总冠军选唱<<可爱的中国>>，是歌者的心声，观众的心声，我们的心声。
通宝推：山有木兮,小书童,家园 也说国庆那些事儿 今年的国庆节连着中秋，一共八天。
中央、国务院、交通部搞了个高速公路小车不收费。于是，高速路堵的一塌糊涂；还有就是华山那个事，也是堵得上不来、下不去，结果有人被捅了刀子。
高速路这事，怎么说呢。高层要那些高速公司出点血，向这些有家庭轿车的有闲阶层买个好，这些有闲层也是目前最摇摆的一层。
一个细节可以看出交通部的执行层还是不错的：10月1最堵，反响最大。交通部嘴虽硬：“交通事故是造成拥堵的最大原因”，但很快就取消了发卡。于是，拥堵大缓。这说明交通部是清楚情况的。
华山这事就很糟了。虽然陕西省府给了华阴压力却也现在都没搞出个明白结果。华阴公安局认为凶手是倒票的山民。有人却质疑不存在倒票的山民，因为当地人和游客买票是一个价。
我03年去的华山。华山在我国所有名山大川中的确独一无二
，夜晚爬（很多地段真的是一个四肢着地的爬）上去，早晨到顶看日出，白天轻松下山。晚上爬山的好处是，看不见旁边的悬崖，省了害怕
。我去那次真有倒票的，不过是骗子。他给我讲，由他带路走小道进，只要四分之一的门票价，而且进了山门后他才收钱。我当时一个人，晚上怕他黑我，就没理他。刚好后面来了一群东北人，于是他就去缠那帮东北人。估计东北人也想省一大笔开支，就和他边走边谈。
我离他们不远在前面走着。快到山门卖票处时，我就听那骗子在后面开始管东北人要钱，而东北人里领头的那个嚷着说，进了山再给。
我在购票处就问工作人员，这是怎么回事，还有这样子进山的吗？工作人员还没回答，那个骗子已撵到我跟前。大概没从东北人那儿搞到钱，而且也看出了我是一个人，想从我这吃霸王餐。我就对工作人员说，就这人。于是，工作人员把这骗子给骂走了。从他们骂他的口气看，似乎他们见惯不惊了。
后来我在半山腰碰到一对夫妇，他们就被那骗子给骗了，花了冤枉钱。
从国庆长假反映的民情民生，却也可以从另外一个角度看。
国人的确沉溺到了眼前的享乐之中，于是乎，谁又会关心政治呢？中国目前的状况不同于乌克兰、格鲁吉亚以及北非。没有反对派，哪来茉莉花，撑死就是天鹅绒。说白了，没有人要革他们的命，是他们要革“自己”的命。而国人们还沉浸在一个接一个的长假式的享乐中，谁又在乎谁革谁的命呢？
家园 人家广告时间上个厕所而已 你还当人家真的技止于此。政治局公报已经把“毛邓”切割了，十八大以后即使天安门城楼上换头像，我也一点不奇怪。
这种对政治的敏感性，我真有一点无语。
中国最惊心动魄的政治斗争正在上演，群众们还在争国庆长假高速免费。不知道是庙堂的悲哀，还是江湖的悲哀。居然还有人认为这是盛世升平了。现在争个高速交五毛钱，过两年全中国高速都姓温了，看你们还争什么
通宝推：俺本懒人,赵行德,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这个真的是一语中的 现在很多人整天不知道在想什么。明明是P民，却整天给官僚富豪争取权力。
到时候全都私有化了，并且还都“神圣不可侵犯了“，再嚷嚷看有人搭理不？
家园 群众们不过就是那个5%而已 温爷爷给他们免费而已，同95%有何干系？
家园 人事先行，除此之外，其他的事情是排在后面的，不是那么急切 人事先行，除此之外，其他的事情是排在后面的，不是那么急切。
不过，几十年最惊心动魄的人事斗争正在上演，也确实没有夸大。真正的消息早就出来了，在一个多月前还特意多强调了几句。当然，其他人听不听可就与我无关了。
但我看西西河这里与那些祸国殃民蛇鼠一窝的沉渣太子党们有“八杆子打得着”关系的“中干子弟、基干子弟”们还是太多，根本不会去考虑这些的。
眼看着中干子弟、基干子弟们还在自欺欺人地幻想汽车人的三千伏兵、还在自我吹捧十二月党人的勇敢正直，还在尽心尽力地做一个随军牧师的本分，声嘶力竭地高喊咱后清朝现在是
“太后圣明、皇上英明、母慈子孝、四海升平”的时候，我就忍不住觉得一阵好笑。
通宝推：283号出口,wolfgan,jyzh,家园 有些人也是纯意淫把自己当做“中干子弟，基干子弟” 的 家园 呵呵，自这一页开始，老E被人盯上啦。 举报信收了不少了吧。
另外，我发现最近铁手的屏蔽功能失效了，我照样能看到被我屏掉的ID的帖子。只是不知道他们能不能回复我的帖子。
铁手真能改啊
家园 一群狂犬吠日、弹冠相庆的精英门客们声嘶力竭地高喊跳船有功 顺带便邀功请赏的时候，我就忍不住觉得一阵恶心。
家园 呵呵，组织路线是政治路线的保障嘛 不过这会期都近了，反而各种耸人听闻的传言四起，几乎就是要推倒重来。是不是有人在搅混水呢
家园 人民网：迟迟未政改因理论准备不足 非惧怕民主 核心提示：人民网发表署名公方彬的文章称，不改革死路一条，为什么政治体制改革迟迟未上路，不是惧怕民主，而是很大程度上缘于理论准备不足。没有科学理论作指导，就不能保证正确的改革路径。
原标题：公方彬：新政治观 创新点与突破口
我们研究新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，对政治意识、政治主体、政治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计中国共产党走过90年的历程，期间实现了马克思主义的两次飞跃，第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义，取得中国革命的胜利，解决了民族独立问题。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义，取得中国改革开放的成功，有效解决了民生问题。那么，要实现马克思主义的第三次飞跃，保证中华民族崛起于世界，保证社会主义焕发青春和活力，出路在民主政治，支点在确立新政治观。
强调政治观的创新与突破，并非为了去除与他人存在的差异
有一个现象在较长时间里让人困惑，为什么在我国经济社会实现巨大发展的情况下，民众的幸福指数并没有得到相应提高，相反社会矛盾大量积聚，冲突燃点不断下降？原因是多方面的，其中重要一点是政治体制改革未能跟上时代的要求。经过30多年的改革开放，我国的经济体制较计划经济已经发生翻天覆地的变化，经济基础决定上层建筑，在经济体制改革已经走出很远的情况下，政治体制改革裹足不前，必然导致错位，进而产生矛盾和冲突，小则羁绊中国共产党提高执政能力，影响经济持续快速高效发展，大则危及执政。
逻辑和结论清楚，为什么政治体制改革迟迟未上路？有人认为缘于既得利益集团的阻挠，稍加分析便发现仅此不足以解释现存的矛盾和问题，因为不改革死路一条，那时既得利益将丧失殆尽，故即使为了保护既得利益也不会拒绝改革。也有人认为缘于执政党出现精神懈怠，缺少必要的勇气和改革热情，不敢触及民主政治，担心政治民主最终与权力集中的领导体制相冲突，危及执政权。初看这抓住了问题的要害，实则不然。共产党并非天生反民主，列宁说过，没有民主不能实现社会主义，中国共产党十七大报告强调“社会主义民主是社会主义的生命”。对于一个没有自己利益且由先进分子组成的政党，其存在的理由和强大号召力就来自反对国民党不民主，取得胜利也是因为坚持了民主。毛泽东在《井冈山的斗争》一文中指出：“同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。”理论是清晰的，问题是考察历史与现实，我们又不能不承认，确实出现过、甚至今天仍然存在着民主不充分的状况。我们因民主而产生和发展，却又因民主建设滞后导致矛盾丛生，为什么？不是惧怕民主，而是很大程度上缘于理论准备不足。没有科学理论作指导，就不能保证正确的改革路径。经济体制改革做错了可以再选择，政治体制改革或民主政治走错了路几乎没有补救的可能。那么当前理论准备不足主要反映在哪里？重点在于尚未确立起现代政治观或曰新政治观。
研究和确立新政治观，首先需要回答什么是政治观。由于不同政党或政治制度下的国家对政治的解读并不相同，因此政治观也存在着差异，站在新政治观的角度认识问题，政治是不同利益主体为争取和维护自身利益而形成的各种关系、开展的各种活动的总概括。政治观是人们对政治的认识和判断，具体讲是对政党、政治制度、政治活动的基本观点和看法。我们研究新政治观，实质上是以世界政治生态变化为参照，以中国共产党由革命党向执政党转变为着眼点，从重新解读和诠释政治的本质内涵入手，对政治意识、政治主体、政治行为与政治体制、政治权力运行诸内容所作的符合时代要求的新概括、新设计。所以强调政治观的创新和突破，并非为了去除与他人存在的差异，有差异才有特色社会主义，而是为了满足时代要求，为了提高党的执政能力，更加有力地推动中华民族的伟大复兴。
新政治观：关注方向、创新点与突破口
新政治观，一个“新”字便指明了关注方向和创新点与突破口，同时涉及调整什么和为什么调整。从世界政治生态发生巨大变化、不同政治制度基础上的政治诉求不断拉近的情况看，冷战结束后，世界政治生态一直处于变化中，“意识形态终结”和文明冲突理论渐成主流，美国等西方国家的政治观不断调整。比如美国冷战时期确立的四大任务之一是“消灭黄祸”(共产主义)，而今着力于“把非融合性断层国家改造为核心国家”(《五角大楼的新地图》)，而核心国家中就包括中国，这在一定程度上跳出了主义与制度之争。这些都意味着再以社会主义与资本主义制度对抗解释世界，已经缺少更大的说服力，尤其反映于精神领域，这种变化给我们的挑战更为严峻。由于西方社会原本就没有把政治与精神系统相联系，甚至对政治人物的评价倾向于负面，所谓“不让政治家说假话相当于不让狼吃人”，那么冷战结束对他们来讲只是换了一种国家博弈方式，不会危及精神和信仰。我们就不同了，由于革命而把共产党的政治及其领袖神圣化，形成了宗教信仰之外的政治信仰，这种信仰高度依赖理论的先进性，同时离不开环境氛围的强化，所以，阶级对抗越激烈，环境条件越残酷，牺牲度越高，信仰愈坚定，这也是革命先驱甘为劳苦大众抛头颅洒热血的重要原因。冷战结束，鲜明而不可调和的阶级斗争不再，强化信仰的环境因素消除，坚守信仰变得艰难，这就是冷战结束对我们的挑战大于西方的缘由，是建设新政治观的重要推手和动因。
从中国共产党由革命党转变为执政党，价值系统发生重大改变的情况看，革命与执政差异很大，革命讲的是暴力，执政强调的是平衡与妥协，革命采取的是揭示乃至激化阶级矛盾，执政是消除矛盾、弥合分歧，革命时强调阶级矛盾不可调和，执政时强调阶层之间可以实现和谐。反映在利益方面，革命阶段通过剥夺一个阶级的利益来维护另一个阶级的利益，执政阶段必须满足各阶层、各集团的利益。革命阶段为了根本目的可以牺牲一部分人的利益，执政阶段不能通过牺牲来实现，只能提供各利益体的平等博弈来调节利益，等等。如此之巨大差异，决定了以革命阶段的理论来指导执政阶段的行为，已经失去实践性和可操作性。更根本的问题聚集于共产党执政依靠谁？尽管我们习惯说依靠人民，问题在于人民一直是个政治的概念，依靠人民就存在着非人民，执政状态下的中国已经没有能够构成阶级的非人民，那么对人民是否作出区分？现实看我们确实突出了一部分人的利益，并且是那些“有利于执政的人群”，这一点从拆迁时的对垒即可以看出。也就是说利益关系的调整导致了党政官员或公务员系统成为普通群众的对立面，这些人享有的隐形福利已经让纳税人感受到一种新的剥削产生，搞不好还造成了人民虚位、既得利益集团形成。既然症结不难弄清，为什么仍然坐视大量矛盾堆积？就是因为政治体制改革未能与改革开放和经济体制改革同步，制约政治体制改革的关键是政治观未能实现突破，这也是建设新政治观的根本原因所在。
从民众独立思考和求异思维能力大大增强、网络为表达民意提供更充分空间的情况看，也需要重新解读政治以获支撑。纪念邓小平诞辰100周年期间，香港有媒体评价：“邓公最大的贡献是教会了国人如何思考。”的确，1978年的真理标准大讨论，好似欧洲的启蒙运动，让不会思考的中国人跳出“两个凡是”的精神桎梏，又是因为思考而推动着政治的改变，使威权政治向平民政治转变。与此同时，新规则、新技术又把世界推入全球化时代、网媒时代。叠加作用的结果，不在于理论说了什么，而在现实表现与理论是否一致；不在于过去曾经做出什么，而在当下正在做什么，甚至是否能做出什么。美国总统奥巴马雨中演讲无人为其打伞，而我们一个20多岁的乡镇长却有人为其撑伞；我们的官员公开场合大谈西方社会腐朽，要求大众爱国奉献，私下却用贪腐来的钱将妻儿移民西方，自己当裸官。至此，再不重新解读政治，确立新的政治观，就不可能以新思维建构政治体制、规范政治活动，必定失去人民群众的支持，执政基础随之瓦解。这也是建立新政治观的重要原因。
家园 很早以前就提到过，这一次框架走势都在那里摆着，不会与以前 很早以前就提到过，这一次框架走势都在那里摆着，不会与以前的预计差多少的：
Emyn:要解释的比较清楚可不太容易，不是几句话就可以总结的
将毛思想挂靠在“有中国特色的社会主义”这面旗子下，这是90年代末就有左派的有心人提出来的，但当时右派全面优势，那里会同意？于是就此作罢。这一次如果趁着左派思潮回流，形势比较好，把毛思想同邓理论/江代表/胡科学/习某某捆绑在一起，左派自然安心多了。
现在把毛思想挂靠在马克思主义下面，短期看对左派是利好，毕竟短期来说去掉马克思主义不现实。但长期来看可是有很大隐患。
---现在回过头来看，问题恰恰是前两年没有趁形势大好的时候将毛思想挂靠在“有中国特色的社会主义”这面旗子下，现在既然形势不好了，自然是想捆绑怕是人家也决不会让你捆绑了。
---接下来会怎么样？肯定是按部就班，不再单独提邓，而是笼统地提中国特色的社会主义，这样可以减少冲击。只不过，中国特色的社会主义应该是不包括某些思想的。
---估计眼下这一次应该就差不多了。
最后，多引几句：
他只要写一两篇怀念习仲勋同志的文章，把老习在广东“解放思想”坚持改革的事迹，还有坚持“真理”为耀邦同志说话的事迹拿出来，右边的势力自然就心领神会了。
----所以说么，前两年形势还算好的时候，不少左派不是努力去推动让毛思想与“中国特色社会主义理论”捆绑起来这样最重要的大事，而居然是挖空心思努力去推动让那群不过是临时在脸上抹了几道红色的高干太子党们上位？那么现在的结果么，当然也是必然的了。
通宝推：游牧天下,家园 世家共和 本文是对一系列作品的读书笔记。这些作品包括：葡萄的一系列贴子，Eymn的一系列贴子，忙总的一系列贴子，宅老师的《赫敏为什么不能嫁哈利波特》系列，安生的《loser经济学》，等。忙总闭关，葡萄失踪，要等18大开完才能再出来了，宅老师的《赫敏》还差一篇没写，安大说他的书还有三卷，要看第一卷的销售情况才能决定是不是继续出书。
本文想讨论的几个问题：
1）一系列的陈述/预言中，有哪些是真实或者可能的？
2）葡萄的世家共和的预言，在多大程度上会发生？
3）未来30年的中国会是怎样的？
我们已经知道的一系列陈述，或者预言，有这些：
1）今后30年是非毛非邓的30年。
忙总说了，中央的人是没有左和右的立场的，只有实用主义的立场。哪条路走得下去，就走哪条路。邓的路线导致的贫富两极分化、社会分裂，必然指向一个动荡不安的未来。据葡萄说，新路线在前年已经确立，去年的理论拉锯期，只是改开既得利益派的反扑而已。
我们现在还不知道新路线长啥样，不过半个月后就能知道了。
2）开国功臣派上台。
“开国功臣派”对“改开既得利益派”的斗争在08年就已经确定胜利，现在不过是在收割果实。改开派的路线是试图固化阶层，确保自己所属的利益集团在过去30年中所建立的优势，把高基尼系数的利益分配格局维持下去。而功臣派的路线则是让渡利益给社会底层。未来30年的政治框架已经确定，或者说游戏规则已经确定，现在争的不过是顶层设计的实现路径和人选。
依E大所说，双方都是太子党，只是功臣派没吃到肉，于是不许改开派继续吃肉，上台后，天晓得功臣派能把这条路线坚持多久。E大看所有的太子党都不顺眼。
依忙总所说，不管文革会不会重评，文革在客观上使得“开国功臣形成新贵族阶级/官员形成新剥削阶级”这一现象推迟了30年，一直到邓公为寻求广泛支持时全面平反，才重新上台，继续了被中断的形成新贵族的进程。
依葡萄所说，功臣派的布局和理论准备，早在80年代初就已经开始，广泛而密集的串联与同盟，在90年代末就已经开始，现在不过水到渠成而已。眼光着眼于数十年后的布局，这就是世家和平民的区别。初听上去，就象韩国意淫着吞并半个中国一样惹人发笑，但是当它实现时，却象建奴以20W人口入主中原一样不可思议。
3）领导人没有个人意志。
领导人的意志不是个人的意志，而是一个集团的集体意志。
毛搞反右，不是因为章伯钧做夺权梦做得太欢，而是一大群中层干部在工作遇到种种现象，而向上反馈意见，最后在中央集中成为一个意志。
486说不折腾，就是因为他想向社民党多跨一步，却发现自己的支持集团不认可，只好缩回来，承诺说不会再折腾了。
即使是渝督，也不是他一个人想唱红就能唱红的，必然要取得从上到下的一群人的支持。无非他的工作作风比较独，取得的支持不够广泛和扎实有力。
以前读一部武侠书，书里有五个结义兄弟为了报仇，组建了一个帮会，几十年后，却发觉自己五人已经成了帮会的工具。组织有其自身的意志，而他们如果不能顺从这个意志，就会被组织吞吃掉。
依葡萄所说，渝督打黑，刘跨越把枢钮从河南改到湖北，背后都是资本的意志，资本认为长江流域经济一体化的时机到了，不再需要各省分割了。
4）你所见所闻，不是真实。
这有两层意思。其一是，在中国，声音最响的主流声音，只是声音响而已，不代表中央意志。
且不论名声已经臭大街的茅公知和薛天使，也不论郎教授和历史学叶博士这种娱乐圈人士，专业人士谢国忠、许小年之流不管喊得多响，批评得多激烈，国进民退自08年以来就已经成为国策，无声无息但坚定不移地在实施。主流舆论和中央意志的脱节，是过去几年的时代特征。
忙总有一种说法，左右互搏，意指南方系/炎黄春秋，和乌有之乡，背后都是阎王殿。左右手互搏的表演，依葡萄所说，目的是在换届之前把社会隐藏的各种矛盾和问题尽可能地诱发出来，这是08年后本届领导班子的历史性任务，为下一届的转向尽可能地作好准备。
这种表演已经到了影帝亲自上场，蓄意作秀的地步。温州信贷危机时影帝亲临温州，忙总说若王副总没来，就是作秀，因为金融大权已经在王副总手里了。9人长老会的内部分工和权力划分，若不是忙总这样说，普通人又如何能在事前看穿影帝的表演？中央红头文件，包括了口号、作秀、和实务，如果不是忙总的小结，普通人又如何能区分？
第二层意思是，城市中产白领，不是中国的主体。也就是说，符合你屁股的利益分配格局，不符合中国的整体利益。
中国粉丝最多的歌手是……………………凤凰传奇！我是从凤凰传奇的彩铃下载排行第一，才认识到城乡结合部的人口数量与购买力。现在的手机网购，城乡结合部占了很大一块，而且消费模式和城市中产白领完全不一样。
前几天有个小伙子因为一件“不自由勿宁死”的T-shirt被抓，初看上去象是一个笑话。但是中国没有听过这句话、不认同这句话的人群是主体，你可以认为这个人群不代表先进文化和先进生产力，但是他们代表了最广泛的人民群众。
依葡萄所说，自苏联崩溃后，垄断资本不再需要对中产阶级进行利益让渡，所以中产阶级的利益受损，是个全球性的、长期的趋势，并不独中国是这样。
依大国家主义的划分，利益金字塔的顶端是国家，底层是贫民，中间两层是富翁与中产。凡是利益分配偏向顶和底的，定义为“左”，凡是利益分配偏向中间两层的，定义为“右”。（大国家主义涉及国家与豪民的关系，后面再讨论）
凡是符合中产阶级的价值观的，大多都符合富翁们的利益，比如私有制、对私有财产的尊重、合同与法治精神、程序正义、自由经济。山西的私营煤矿被低补偿剥夺开矿权，明显是政府言而无信，被批得厉害。但是私营煤矿的高死亡率和煤老板们的挥霍无度，以及山西铁路系统一年近千亿的集体腐败，就没有人提了。
许小年们假想的一种新架构，私有资本天生具有活力和创新能力，天生能带动增长和就业，不会出现兰世立那种骗贷和非法集资然后跑路这种社会负面作用，新架构中高管拿高薪及是要素边际效用的市场价格，合理合法。而现在国企垄断体制中，一群无能之辈通过垄断获取高利润、拿着高薪，明显是低效且不合理的。
依E大和安大的说法，这是以一种意识形态，让被统治阶级甘于被统治和被剥削的现状，甚至以为现有秩序是有利于自己的利益的。依葡萄所说，这就是统治术的精髓。依宅老师所说，这就是摄魂术。
5）中帝国成为现实。
在两年前我听葡萄说起中帝国，还只是当作一个笑话。但是今年的南海与钓鱼岛，明显是中帝国也成为国策了，韬光养晦已经成为历史。
美国除了眼下的经济衰退之外，就30年尺度来说，会有一个长期的衰退。我大约是05年第一次听到美国将陷入一个长期的力量衰退的说法，消息来源是一次厅级干部的国际战略形势吹风会，当时以为是TG的某个智库的一家之言。08年之后，PLA的高级将领说，太平洋很大，容得下中美两国，大有两国在30年后，将以太平洋中线划分势力的含义，当时以为是和朱成虎核武言论一样的虚张声势。
一直到忙总10年说，中国担心美国的力量衰退得太快，中国来不及填补力量真空，中国现在是趴在美国背上占现在这个美国创立并主导的国际秩序的便宜，我才认识到这个衰退在高层是一个共识，中美关系完全不是我过去以为的对立竞争的关系，G2“中美国”已经是一种现实，虽然每年年底的密集利益交换机制还不够稳定。
如果不是葡萄说起，中国以几百个加油站交换英国的非洲利益，美国民主党背后的财团以发动机技术和中国交换利益，以及太阳观察资料交流、粮食采购安排这样的实例，根本无法想象G2的合作之深。这次钓鱼岛事件，由日籍美国人赞助HK的保钓行动开始，一直到今天在华日资开始全面撤退，给中美让出市场空间，不晓得德国车和韩国电子得益的背后是不是也付出了对价。
中帝国需要配套的意识形态，依葡萄所说，这会是符合工业社会需要的意识形态，而决不会是传统的儒家学说。孔子学院似乎真的成了广告行动。但是对于“二次文革的号角”，去年底486在《瞭望》上的文章，我看了两遍完全看不出个名堂……我的猜测，会从过去30年的“一切向钱看”的价值观有所后退，但是也会设法避免“官本位”的价值观，适度的公平还是需要的。就象《有钱就能不排队吗》一文中所表现的，如果继续“一切向钱看”或者“官本位”的价值观，那就是继续过去30年的路线，这个社会的进一步分裂就不可避免，最后就是整个统治秩序的崩溃。
6）世家成为统治阶级。
正省部级以上的位置，由现任和前任的长老们的亲属门生垄断，这已经是一个事实，并将继续下去。唐代三百年的宰相，全部出于五十多个家族。虽然楚汉之争打断了贵族传统，虽然五胡乱华打碎了世家的根基，但是世家的形成机制一直没有消失。如葡萄所说，Victor Chen和Broad Wu即使能打碎一个旧的世家阶级，但是无法阻止一个新的世家阶级的形成。权力资源的使用者，天然就有试图垄断这个资源的本能。
功臣派和改开派在垄断权力顶层并没有差别，有差别的只是对富翁、中产、穷人的让利程度。美国虽然表现为一个民选的三头龙，但是垄断资本背后的世家豪门作为唯一的统治阶级，这点与中国并没有差别。有时我也很疑惑，是不是人类社会的组织形式，就一定无法避免金字塔式的权力结构，而金字塔就一定无法避免顶层对权力的垄断？
E大一向否定世家，他所质疑的，是世家的自我维持能力。如果子孙人口扩张，那么就会有分赃不均，意见不能统一，资源无法集中意志。中国古代的千年世家，是通过嫡长子对资源的垄断继承来确保资源的意志统一。罗斯柴尔德是通过族内婚和剥夺女性的权益，但仍免不了分裂。E大所质疑的，是人口萎缩，即使个别世家子弟有葡萄所说的那种恐怖的精英式培养，就一个集团的层面来说，子孙的能力并不足以完全替代长辈。也许世家的垄断能持续下一个30年，也无法持续更久了。这就象日本，天皇的权力旁落到将军手里，将军的权力旁落到家老的手里。血统传承的缺陷是天生的。朝鲜金家传到第三代，金三代不过是将军们放在前台的人偶而已。
世家成为统治阶级的另一个问题，是中权阶级的地位。官员是中国的统治阶级，现在贵族们瓜分了皇权，中权阶级是继续与皇权共天下，还是象欧美一样，彻底沦为一个打工阶层？
在历史上，开国功臣是皇权的小股东，皇族是皇权的大股东；然后皇权再与士大夫共天下，这也只包括了有品阶的官员，集中表现为相权；官员之下是吏，吏与绅士，是县与乡村的联系。于是我们有了皇帝、功臣世家、官员世家、寒门官员、吏、乡绅，这些共同构成了一个政权的统治阶级。所谓的地方豪民，就是不肯加入这个体系的、体制外的地方势力，其力量对这个体系有破坏性作用。
今天中国的公务员，是统治阶级的一部份，而欧美的公务员，只是统治阶级的工具。所以中国的公务员可以参与利益分肥，而欧美只有议员和议员背后的利益集团才能参与分赃。世家的绝对统治地位的确立，是否会导致中权阶级退出统治阶级的行列？
从目前TG的行动来看，官员资产公开和家属登记，是下届政府必然会做的事。渝督的倒台，说明不许走群众路线，但是群众监督仍是要的。这样的话，中权阶级的寻租空间会被大大压缩。昨天看到一篇文章，高院在讨论司法系统在地方上独立于政府与党委的设想，这也是压迫中权阶级的一步棋。从种种迹象看，中权阶级沦为欧美公务员那种打工仔的地位的未来是已经确定了。
但是世家的权力基础不就是建立在与中权阶级的千丝万缕的关系上的么？中权阶级失去了利益，如何可能再继续支持世家？不象欧美的世家，有私有制、法律制度设计，及一整套深入全社会人心的意识形态作保障，中国的世家是建立在对中央权力的垄断上的，所以卡位很重要。所以中西方的世家的区别，西方是对垄断资本的占有，而中国是对中央官位的占有？
中央并不是几个中央机构和部委，而是代表了几千万人利益的一个超大的利益集团。TG的三大支柱：军队、政权、央企，都是中央的一部份。中央与地方的利益之争，中权阶级只是一个桥梁，既有代表地方利益的部份，也有代表中央意志的部份。中权阶级的自身寻租空间被压缩后，中央利益与地方利益的沟通协调，会形成与现在完全不同的格局。未来会怎样发展，这已经超越了我的想象能力。
7）关于渝督的看法
渝督的倒台，如万里风中虎所说，斗争之激烈出乎意料。这打破了“刑不上大夫”的默契，完全违背了忙总对铁罐的定义。
按忙总的说法，渝督违背了TG的礼乐征伐自天子出的组织路线，企图走群众路线（也就是影帝批判的文革路线），挟民意以令组织。但是渝督毕竟是世家的一份子，不管他怎样的边缘化。要说捞钱，他远远比不上齐鲁石化的曾公子，怎不见曾公子去吃牢饭？
老实说，我还是不太能理解渝督这次倒台的含义。是说“刑不上大夫”在今后不再成立了？铁罐和瓦罐一样，败即是死？还是说，以后世家们只许做官，不许捞钱？葡萄说，有些生意，家里没有长辈在长老会的，是不能做的。明显是未来的游戏规则，没有禁止世家们捞钱。
钱少的没有财务自由。钱多的会被官府和官吏们吃大户。做了官了，似乎是统治阶级的一个成员了，但是哪怕做到王局那样的副省级，还是身不由己。就算能进一步，成为铁罐，也没有免死铁券，仍然是不进则退，败即是死。
这是与美国那种“99%的绵羊+1%的牧羊人”完全不同的生态，没有一丝安稳和有保障的幸福感，整个社会的每一个角落都充满了竞争。忙总说，中国在50年的长线尺度上，仍然富有足够成长潜力，根本动力就在于每一个老百姓都有改善自己生活现状的强烈欲望。任何试图阻挡这种欲望的行动，任何试图固化阶层的利益集团，都会被这个历史车轮给无情地辗压过去。
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