主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔
家园 南印度还差一个 对照1200年的历史地图，成四里提到了五个比较重要的南印度王国
1位于今天印度马哈拉施特拉邦一带的Yadavas王朝（属于中印度，位置相对靠北，离德里苏丹国中心最近），首都德瓦吉里（Devagiri）。中印度偏西，靠阿拉伯海
2 位于今天印度安得拉邦一带的Kakatiya王朝，首都瓦朗加尔（Warangal）。中印度偏东，靠孟加拉湾
3 位于今天印度西南卡纳塔克邦一带的曷萨拉王朝（Hoysala），南印度偏西，靠阿拉伯海
4 位于今天印度东南泰米尔纳德邦一带的朱罗王朝（注辇国Chola dynasty）南印度偏东，靠孟加拉湾
5 朱罗王朝以南，对着斯里兰卡的潘地亚Pandyan，首都在马杜赖
出场人物：
1、库罗吐嘎：南印度朝拉王朝之王。建立了王朝的全盛期。3次远征讨伐在南方独立的庞的亚王朝，攻陷了马德里等城市。
（1189剧本）Kulothunga Chola III（1178-1218在位），南印度朱罗王朝盛期最后一位国王，1205年攻陷和焚毁了马杜赖。1216-1217败于潘地亚，随即病死，朱罗王朝转衰，1279年灭亡.
4、巴拉拉：后撒拉王朝的国王。（1189剧本）
Veera Ballala II（1173-1220在位），被认为是Hoysala 最牛叉的君主，与其他的印度教近邻联合，他在1190年推翻了前宗主遮娄其王朝。在这场战争期间，曷萨拉国王得到了深谙军事的王后乌玛德维的协助，她显然至少在两次战役中负责指挥军队同遮娄其及其盟军作战。Veera Ballala II娶了Kulothunga Chola III的女儿。（不知道是不是乌玛德维）
1、庞得亚一世：庞得亚朝后期的第2代君主。（1229剧本）
Pandyan的Maravarman Sundara Pandyan I（1216-1238在位），复兴潘地亚，打败放逐了Kulothunga Chola III，在Veera Ballala II（Kulothunga Chola III的女婿）的干涉下允许Kulothunga Chola III复国，但Kulothunga Chola III不得不称臣。
2、加纳帕梯：印度东南部喀喀提雅王朝的国王。（1189剧本）
Ganapathi deva(1199–1261在位，死于1269年以后)，虽然早年曾经被Yadavs朝捉住，但Ganapathi deva仍是Kakatiya最牛的君主，统一了全部说泰卢固语的地区。整顿国内秩序，促进贸易。无子，禅位于女儿Rudrama devi，后者也是成功的君主，在位约30年。1323年前后Kakatiya被德里苏丹灭掉（Kakatiya拥有古代唯一的钻石产地，最著名的产品就是光之山钻石）
2、喇麻倡都拉：印度雅答法朝第7代君主。（1271剧本）
Yadavas王朝国王Ramachandra（1271-1309），1294败给阿拉乌丁－哈勒吉，称臣纳贡，后因缴贡不及时而于1306-1307再次被攻击，Ramachandra被擒到德里，在许诺帮助阿拉乌丁南征后被释放，Devagiri成为德里苏丹国南进的基地。其继承人Singhana III仍然反抗，1311年被灭，Devagiri被德里苏丹国吞并。后来的穆罕默德宾图格鲁克决意要将苏丹国扩展至新近征服的印度南部，为了巩固印度南部的控制权，他将首都由德里迁至德瓦吉里（在德里南700英里），改称道拉塔巴德（Daulatabad），但失败，两年后迁回。
1、玛拉纹曼：印度的庞的亚朝君主。击破了后撒拉朝和雀拉朝联军，声威大振。（1271剧本）
Pandyan的Maravarman Kulasekara Pandyan I（1268-1308），灭朱罗王朝，死后潘地亚发生内战，被阿拉乌丁－哈勒吉的大将马利克－卡福尔征服。
3、那拉申哈：印度后撒拉朝君主。（1271剧本）
Narasimha III（1254-1291），与其兄弟Ramanatha内战，但能在内外交困的情况下保住王位。
其子Veera Ballala III为曷萨拉最后有能力的国王，哈里哈拉（Harihara）和布卡（Bukka）兄弟在Veera Ballala III的帮助下恢复了印度教徒对南印度的控制（在十四世纪初，穆斯林侵略者依次打败了Yadava、Kakatiya、Pandya等印度南部的印度教王朝 ，但未能长期占领这些地区）建立了Vijayanagara-毗奢耶那伽罗王朝。1343年，Ballala III被马杜赖苏丹谋杀，Bukka趁机占据了曷萨拉。1353年毗奢耶那伽罗的军队击败了马杜赖苏丹而立傀儡Sambuvaraya登位。毗奢耶那伽罗帝国的前三位君主分别是：
Harihara I（1336-1356）未等场
Bukka （1356-1377）（部迦：南印度的印度教国韦加雅那格尔王国的第2代国王。趁着伊斯兰教团托格客朝的混乱，和兄长哈里哈拉齐心协力共同创建国家。）
Harihara II （1377-1404）（哈里哈拉：韦加雅那格尔第3代国王。父亲部迦一世死后，继承王位。）
1347年，出身阿富汗的阿拉丁哈桑巴赫曼沙阿摆脱德里苏丹的束缚，在德干高原建立了巴赫曼尼苏丹国。1358-1399年间，毗奢耶那伽罗和巴赫曼尼苏丹国多次交战，两败俱伤，后和谈。
（哈里哈拉（Harihara）和布卡（Bukka）兄弟曾被穆罕默德－宾－图格鲁克捉到德里去被迫改信伊斯兰教，后来苏丹见他们恭顺，而南方形势不稳，就放他们回去，这两位回到家就叛教了，毗奢耶那伽罗整合了印度南部的大部分土地，卡利克特也是其属下的小邦，但他的首都在德干高原上的毗奢耶那伽罗城，意译为胜利城，毗奢耶那伽罗国力不弱，但军事上缺少骑兵－国王确实学习了穆斯林的战法，从阿拉伯地区买马，但骑兵还是弱，马可波罗曾记载卖到印度的马死亡率很高，所以毗奢耶那伽罗多次被穆斯林势力击败，但居然挺了200年，1565年被德干五个苏丹国联军所灭，首都化为废墟，就是今天印度的世界遗产－亨比遗迹）
只有（韦朗达：印度的宗教家。用梵文来记录有关与印度教的书籍。）没有找到。
所有的南印度诸王朝国王在军事上都是彻底的废柴，成四里面给他们的指标甚至还高估了，德里苏丹朝的将军很轻松的把他们一一征服
- 复 南印度还差一个
家园 韦朗达你也找不到，因为那根本不是人 韦朗达Vedanta，是印度6派哲学中的一派的名字。这一派最有名的就是商羯罗。或者说商羯罗是这一派的祖宗。
成4的那个时代是韦朗达思想比较出彩的时期。很多文献（Veda）流传下来，对当代印度哲学也很有影响的。印度人认为轮回无限，就是这一派想出来的。
家园 吠檀多？发音不太象啊 是否日本人发音（或者是负责翻译的台湾方言中）有d转l的现象？
我知道成吉思汗四翻译里确实有读音变化的现象，典型的就是h转f
所以忽必烈的理财官 阿合马（Ahmad Fanākatī） 变成了 阿夫玛都（今译一般是艾哈迈德）
而窝阔台后期到乃马真后时期的理财官 奥都剌合蛮，则变成了 拉呋芒，（今译 应该是 阿卜杜拉赫曼 Abdu Rahman ）
家园 五藤也是新战国联盟的？ 我在那里潜了N年的水，直到现在水干了.....
总结的怎么样了？
家园 对，我是新战盟真田家的。这个ID就是那时候起的 四个人名各拜领一字，组合而成
这两天搬家扫除，头晕脑胀。蒙城奇人多你也知道
下星期就可以继续写了
家园 什么时候咱们另开一贴吧 不然王子殿下这帖太拥挤了
找到的关于高丽的“孝心”的最全的中文材料：
简单点的：“1193年2月，孝心和金沙弥分别领导庆尚南北道农民举行起义。政府派将军带兵讨伐，屡遭挫败。次年2月，敌人诱骗金沙弥并加以杀害，4月，农民军在密城与敌人决战，不幸失利，被俘被害者7000余人。年底，孝心被捕，起义失败。”
内幕的：“随着李义旼的独裁统治逐步扩大，各地的农民起义又达到了一个新高潮。其中，以高丽南部的金沙弥和孝心的起义为最大。金沙弥和孝心都是佛教僧侣。金沙弥是云门的僧侣，孝心是草田的僧侣。（注意到他特殊的打扮了吧，我一直就怀疑他是个秃贼）1193年，他们二人不约而同发动起义，后来又彼此合作，攻城掠地，号召百姓起来反抗李义旼的暴政。李义旼见这一次叛军的规模相当大，便派大将军全存杰会同李至纯等将领率讨伐军南下平乱。
李至纯是李义旼之子，他的野心不亚于他的父亲。据传，李至纯曾经编撰了一个童谣来迷惑他的父亲。这个童谣是“龙孙十二尽，更有十八子”。“十二”两个字合起来就是“王”字，“十八子”三个字合起来就是“李”字。这句童谣的意思就是，王氏高丽的基业走向没落，将有李氏来取代。李至纯的目的就是劝父亲废除高丽王，然后自立为王。李义旼并不是不想自封为王，而是考虑到他自己还没有独霸高丽实力。但李至纯可就等不及了。（高丽明宗之后又传了18位君主，归于李成桂的李氏，乱编预言的结果是不会对应到自己身上的
）李至纯认为自己是新罗王室的后代，他想推翻高丽重建新罗国。起义军首领金沙弥和孝心利用这一点，秘密派人赠送金银给李至纯，暗示可以支持他复辟新罗的计划。李至纯贪婪成性，自然是来者不拒了。李至纯和起义军的频繁接触，最后被讨伐军的司令大将军全存杰发现。
全存杰本想告发李至纯，将他处死。可是，考虑到李至纯毕竟是李义旼的儿子，李义旼是不会相信全存杰的话的。但全存杰是讨伐军的首领，身在其位的职责又让他不能不管这件事。两相为难之下，全存杰竟然选择服毒自杀。大将军一死，讨伐军乱作一团。起义军趁势猛攻，讨伐军大败。京城内的下层百姓也有起义响应的迹象。李义旼无奈开仓赈济京城内的贫民。
1193年底，李义旼任命上将军崔仁为“南路捉贼兵马使”、大将军高湧之为“都知兵马事”，再率大军前往南方平乱。崔仁、史良柱等将领英勇善战，几个月就击破了起义军的精锐部队。1194年（南宋 绍煕五年，金 明昌五年）旧历二月，金沙弥被讨伐军围困投降，后被崔仁所杀。
朝廷的讨伐军连战皆捷，起义军有被剿灭的趋势。不过，崔仁忽然下令停战，拥兵自重，还伸手问朝廷要军饷。李义旼得知后非常恼怒，命高湧之兼领崔仁的官职。高湧之率军讨伐，大破起义军。1194年底，起义军另一个首领孝心被擒杀。起义被朝廷完全镇压。”（日文维基的介绍最好玩，大意是“下落不明，估计被杀死了吧”）
所谓起义领袖，都和宋江差不多
所以毛主席才要狠批宋江
家园 完全同意，寄生生活我们还是不要做了吧哈哈 等我下星期差不多就能腾出来手了
家园 再写两个诗人 1189，1229剧本德国是有些诗人的，尤其是有吾尔力希这么个牛X诗人（步骑两项S，武力91）特别引人垂涎
法尔塔：中世纪德意志的抒情诗人。跟随神圣罗马皇帝弗雷德里希二世等。是继歌德之后的又一位名诗人，留有爱情诗和箴言诗等名作。
吾尔力希：德国的吟游诗人。专于颂扬贵妇人为作战的信念，是位拥有骑士精神的人。在马上长枪比赛时折断了307把长枪，所向无敌。
如果是在成四游戏里，当然是吾尔力希有价值的多（诗人应该是会文化特技的吧），不过实际上是反过来
他们都是骑士文学鼎盛时期的诗人，当时德国流行的宫廷恋歌（Minnesang）或者骑士恋歌的作者。
法尔塔 瓦尔特·封·德尔·弗格尔瓦伊德（Walther von der Vogelweide）约于1170年生于南提洛尔（奥地利西部的山区），约1230年逝于维尔茨堡，也葬于此。出身于贫穷的骑士家庭。早年曾在维也纳宫廷里服务，奉老莱茵马尔（Renmar der Alte）为师，学习“宫廷恋歌”的写作。1198年离开宫廷，在欧洲各处游历。他曾拥护德国霍亨斯陶芬王朝和罗马教皇斗争。在德国文学史上，他是中世纪最伟大的抒情诗人。《菩提树下》这首描写朴素的少女的恋情，是他成功的杰作。同时，他又是一位政治诗人，采取民间艺人的讽刺短诗的形式，加以发展，写成了许多锋利的格言诗，作为和罗马教皇斗争的武器，具有非常丰富的政治内容。这种诗当时被称为“帝国格言诗”，最著名的一首是《我坐在一块石头上》（由于这首诗歌太著名了，以至于瓦尔特的形象永远被定格成一位坐在石头上的大叔
维基里他的图片就是如此）晚年他结束了颠沛流离的生活，德皇腓特烈二世赏识他的作品，赐给他德国维尔茨堡附近的土地。瓦尔特晚年创作了许多十字军题材的歌曲，如《巴勒斯坦之歌》
相传如果谁在他的墓前读他写的诗歌或献花，就会得到他的祝福而获得自己希望的爱情，所以他墓上至今仍常有人献花
吾尔力希这个神经病是德意志文化圈里的“段誉”，Ulrich von Liechtenstein(约1200--1278)Liechtenstein就是列支敦士登。所以可是说他是德国人、或奥地利人，或列支敦士登人。
是一位以痴情著称的奥地利骑士，他年少时候在伊斯特里亚公爵亨利的宫廷中接受成为扈从的教育，由当时的奥地利公爵利奥波德六世（1189年剧本里奥地利公爵利奥波德五世的儿子）册封为骑士。他之所以能名垂青史是因为他写了本自传体的书《为女士效劳》（Frauendienst），里面充满了火辣辣的爱情？....单相思
他的爱情诗篇随着他的癫狂行为传遍各地——这位中世纪的骑士爱上了一名女子，但她毫无反应。拒绝使乌尔里希做出种种极为荒唐的举动。那名女子解释说，她之所以不愿成为他的爱人，是因为乌尔里希的上嘴唇过于丰厚。于是他对自己实施了现在我们称之为外科手术的行为（一说他是兔唇），而后等待他的是持续将近一年的疼痛难耐。
那名女子认为这种痛苦还不足以表达诚意，仍然拒绝接受他的求爱。乌尔里希为了赢得芳心而参加了多场赛事，有一次险些失去一只手。那名女子得知后反而嘲笑说“我想他的小指还在。”乌尔里希听闻此言，即刻将小手指削掉，附上一首长篇爱情诗一并送给了那女子。
对方的回答很干脆：“我不认为一个理智的人会做出这种蠢事。”郁郁寡欢的骑士最后踏上一段传奇旅程：他离开自己的城堡，向在日耳曼王国领土上遇到的所有人发出挑战。一旦战胜，他就强迫战败者向他所爱的女子致敬。他从威尼斯一路杀到维也纳，沿途战无不胜，折断307把长枪（严重怀疑真实性....堂吉诃德的疯癫表现是有历史依据的....）
他的其他疯癫举动还包括：为了见恋人他化妆等在她家门口和那些祈求她恩典的麻风病人混杂在一起好几天...以及出于某种神秘的信念，把他艰难的挑战视为维纳斯赋予的使命，所以他在头盔上饰以这位女神的雕像，同时在甲胄下穿着全套女装....
这么一个疯癫的家伙获得了和哲别、速不台、徐达这样扫荡天下的名将一样的优异数据，受到成四迷的关注和宠爱，反正我是几次把他招做女婿了......
家园 成就啊，我应该为自己庆祝一番 找到了两个极其冷门的家伙，1189年剧本西班牙：
阿布巴库尔：西班牙出身的医学家。文学才能也相当优秀。曾在木瓦希得王朝中任苏丹阿尔蒙斯尔的伺医，但却被其他大臣疏远并毒害致死。
阿互姆：阿拉伯的农学家。在西班牙很有名声。其介绍果树栽培法的著作《农业论》，在中世纪的农业论中被评价为最杰出的作品。
阿布巴库尔这个名字一点特征都没有，就是艾布－伯克尔吗，和第一代哈里发同名。
这个人是安达鲁斯地区祖赫尔家族中的一员，祖赫尔家族六代都出名医，最牛的是他父亲的Abu Marwan ibn Zuhr (1091—1162 年),欧洲的医学界称为Avenzoar的。Avenzoar是已知最早的实验外科医生，是在病人外科手术之前进行动物试验的第一人，又首先做人体和动物解剖及验尸。Avenzoar是伟大的哲学家阿威罗伊(伊本－鲁世德，1189剧本里的伊文路歇度)的好友。阿威罗伊写《医学概论》，请Avenzoar写一本医学各科专论的书作为补充，Avenzoar遂做名著《治疗与饮食单一化》(Book of Simplification on T he rapeutics and Diet)，留下了内脏溃疡、内包炎、肠结核和颈瘫痪的正式分析。这本著作被译成希伯来文和拉丁文后,对欧洲医学的影响极大。
阿布巴库尔全名：“艾布－伯克尔－穆罕默德－本－阿卜杜－马利克”，做到穆瓦希德朝苏丹 雅各伯－本－优素福－阿尔曼苏尔（1189剧本阿尔蒙斯尔：木瓦希得王朝第2代苏丹。）的御医，他仅留下了一篇关于眼科的论文，后在宫廷斗争中被人毒死。他是祖赫尔家族的第五代。其子艾布－穆罕默德－阿卜杜拉，更加悲摧，和老爹一样被毒死，年仅25岁。祖赫尔家族医术大约就失传了
阿互姆是塞维尔的Ibn al-Awan，他的《农友之书》(Kitab al-Falaha，就是那本农业论啦)分析了土壤和施肥,说明了585 种植物和50 种水果的培养方法,解释了接枝的方法,讨论了植物害病的征候与治疗。这是整个中古期间,在农业科学方面最完整的一本著作。前几天上不去西西河了，吓了我一跳，这些资料我还没留底儿呢
家园 没问题，留底的工作我来做 写的真是太棒太强了
家园 你们俩把楼都歪到哪去了？！ 快走快走，王子都不更新了
家园 一鼓作气，拿下莫斯科大公国 1370，小亚细亚诸公国
除了那个修道士榭集，还有两个人：
1、隆斯寇：莫斯科公国的第6代公爵。在库利哥尔战役中击败了钦察汗国和立陶宛的联军。在莫斯科建立了克里姆林宫。
2、密亥迩：多威利公国的公爵。联合立陶宛攻打莫斯科，但遭失败。
隆斯寇，天啊！怎么翻译的，这不是莫斯科大公－德米特里·伊凡诺维奇（Дмитрий Иванович，1350－1389，1359年—1389年在位），就是顿河王－德米特里·顿斯科伊吗。莫斯科大公－钱袋－伊凡一世·丹尼洛维奇的孙子。德米特里战胜俄罗斯其他公国，特别是特维尔公国，把全罗斯大公－弗拉基米尔大公的尊号确定到莫斯科大公身上。并把莫斯科城周围的木墙改为石墙以防御外敌入侵。
1378年，金帐汗国权臣马麦汗（摩麦）派遣鞑靼王公联合立陶宛和梁赞大公，进攻莫斯科，德米特里率兵15万迎击。1380年德米特里在顿河流域的库里科沃原野击败马麦率领的蒙古军队，因而被尊称为“顿斯科伊”，莫斯科大公国及罗斯诸公国取得了暂时的独立。但1383年，败给帖木儿扶立的金帐汗（兼白帐汗）脫脫迷失，再度称臣纳贡。
密亥迩，米哈伊尔·亚历山德罗维奇 （Михаил Александрович）（1333年－1399年）1368年~1399年间的特维尔大公，历史上最后能与莫斯科大公竞争俄罗斯领袖地位的特维尔大公。青年时是普斯科夫王公，莫斯科大公伊凡一世设计害死他的父亲亚历山大（当时的弗拉基米尔大公），夺取弗拉基米尔大公职位。米哈伊尔于1368年成为特维尔的统治者，集中全领地的力量与莫斯科大公德米特里·顿斯科伊进行斗争，并为此与立陶宛大公结盟。1368年~1375年间，他与德米特里长期混战，1370年、1371年和1375年米哈伊尔3次从金帐汗国获得弗拉基米尔大公的封诰。1375年败于德米特里·顿斯科伊，被迫承认德米特里在全俄罗斯的领袖地位。
通宝推：bluearmy2000,家园 再逮住一个画家 苏比呢洛：意大利画家。活跃于佛罗伦斯，留下了杰作之画《福雷斯哥》。
Spinello Aretino （～1350-1410）活跃于1373—1410年。他是当时最高产的壁画画家，在意大利中部阿雷佐（佛罗伦萨北60多公里的小镇，他生于此，故名Aretino），佛罗伦萨、比萨和锡耶纳等地留下很多作品。
这里头有个大bug,从《福雷斯哥》这个名字上看，似乎和《蒙娜丽莎》一样是一幅画，其实是fresco 这个名称的音译，fresco 是湿壁画，就是要用水性颜料在新抹未干的灰泥墙面上作画，墙干了之后就可以长期保存，这种画必须一气呵成，否则墙面一干就画不了了。后来达芬奇等人画壁画要精工细琢的时候，就采用了其他方法（如蛋彩画）。
Spinello Aretino师从Jacopo del Casentino, 他的画风介于乔托画派和锡耶纳画派之间。
现存的Spinello Aretino的壁画在佛罗伦萨 新圣母大殿（Basilica di Santa Maria Novella）圣米尼亚托大殿（Basilica di San Miniato al Monte）以及锡耶纳的公众大厦等地方，意大利国家修复中心的研究人员一直在研究修补这些古代名作的办法。
家园 又抓住一个教士 1370，小亚细亚诸公国3、榭集：苏俄的传教士。为了对抗强悍的蒙古，主张苏俄诸公国应以莫斯科为中心，团结一致方为上策。
又是低级错误，苏俄的教士.....无语
圣 谢尔吉－拉多涅什斯基，东正教圣徒，Sergius of Radonezh （～1314-1392），十四世纪俄罗斯著名宗教活动家，宣扬东正教的同时联合俄罗斯各大公共同抵御蒙古军队的入侵。据说当时就是因为他的祈祷，德米特里－顿斯科伊才率领俄罗斯军队第一次战胜了蒙古军队（他还派了两位懂军事的修士去做军师）。1345年，他在莫斯科以北71公里处兴建了一所隐修院，就是今天的谢尔吉圣三一大修道院、俄罗斯东正教教会的精神中心，现莫斯科和全俄牧首公署所在地，也是俄罗斯正教最大的男修道院（1993年列入世界文化遗产，修道院现存最古老的建筑圣三一大教堂，由德米特里－顿斯科伊之子、圣谢尔吉的教子尤里·兹韦尼哥罗茨基捐建）。此地原为旷野，后来围绕修道院形成了谢尔吉耶夫镇。此后，他和门徒继续传教和并兴建了共50多座修道院。
谢尔吉耶夫镇离莫斯科很近，是去俄罗斯旅游者必到的金环古镇之一，那里最著名的产品是....俄罗斯套娃.....
家园 孝心也找到了 虽然只有几句，这人连韩文维基都没有，不过有日文维基.....
中文的通史里面对农民起义是满关注的，介绍了1176-1178年，亡伊和亡所伊领导的南方起义军，和以金旦、曹忠为首西北义军。1198年开城万积等领导的奴婢密谋暴动。1200年庆尚道奴婢暴动。没有孝心...
孝心这厮是1193年庆州农民暴动的指挥者，一同造反的还有一个叫金沙弥的家伙；第二年就被镇压了，孝心作了俘虏，结局不明，估计是被咔嚓了
（金沙弥投降早，也被咔嚓了）其实1170年起，高丽政权就在武人控制之下。1170年以郑仲夫为首的武人造反，杀掉当时的国王毅宗而改立明宗。到1193年，执政的武将是李义旼，其子李至纯任镇压庆州起义的将军，却私下和孝心等通消息做交易，卖军需品给义军。在2年后，李义旼儿子李至荣又强夺崔忠献弟弟崔忠粹养的鹁鸽，反过来又试图捉拿崔忠粹；崔氏兄弟忍无可忍，纠合亲人朴晋材、卢硕等，在李义旼出入的别墅埋伏，并成功将之击杀，继而在开城市集中枭首示众。诛李义旼三族，继而大杀朝臣。次年（高丽明宗二十七年，1197年），崔忠献废高丽明宗，改立明宗弟晫（初名旼）为神宗。崔氏一生立四王，废二主；四次粉碎谋杀自己的阴谋，确实是有能力的独裁者
他的政权的头衔很特，叫做“教定都监”从1170年到1196年，武人政权的领袖先后是：李义方（1170-1174），郑仲夫（1174-1179），庆大升（1179-1183），李义旼（1183-1196）；除庆大升对高丽王室稍好之外，无不残暴贪鄙，而以李义旼为甚，偏偏他掌权时间最长，1193年孝心、金沙弥暴动的时候，相传李义旼梦见红霓起于两腋，以为是能篡位称王之兆，有心借重暴动军的力量，遂指使其子李至纯和孝心等勾结，导致官军屡败