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主题：【原创】且将诗酒与徘徊 -- 南方有嘉木
家园 不明白你为什么这么解 "第二” 不明白你为什么这么解 "第二”。
在我看来“第二”哪段实际上描述的是一个找不到生命意义的人将意义寄托于一个虚幻的梦想上，可这个人只会等待而不会去动手实现这个梦想。 因为还没做，所以梦想就在，意义也就可能在。 而在杀手看来这种应对太可笑了--非不为也，实不能也。有什么好装呢？ 所以这段的重点应该在“you were never going to do it anyway" 而不在于梦想的属性是可实现的还是不可实现的。
既然你后面明确点出”just do it"是答案，我就真不明白你为什么这么解这段了。
不过"just do it"也分好些种。 较多的有两种。 一种是彷徨，无解时用来平定内心，抵御寂寞痛苦的“just do it". 西西弗推石头时想的只怕是这个。 杀手既然有这么多问号，应该这这类。再一种是拿定主意后，等实践结果前笃笃的”just do it". 我喜欢这种。
杀手的第一第三来自于他的文化。 来自世代交替永恒生命的我，是完全理解不能。 做事是自己想做的，做了就结了。 who cares "who notices". 那个死了的问题本来我们这儿是父母哀，子女号。再差家谱里也有那么几笔。强些的就永生了。 他那边是交给神的。当了杀手，神不管了。那怪谁？
新年快乐。
通宝推：喜欢就捧捧场,家园 我写字的时候有点微醺，下笔太快， 翻得潦草，其实第二个问题和你是同一理解，不是说梦想本身的可行性，而是说主体的执行力，所以才会有"just do it"的回答。
just do it，在我心里就是王阳明的知行一体，真知则必然体现为践行。若知，却不为，说明不是真知或真梦想，只是自欺的幻梦。
我看第一和第三个问题，是觉得人在万物中，活着是一体，离去亦是一体，“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。care or notice的提法都预设了主客的相对关系，我之心里是连这分法都不必有----当然这样的话说起来容易，作为有主体意识的人，真要做到，难。
也祝新年好，宝宝快乐成长！
家园 哈，花雕发散得快，不比米酒有甜味裹着。 哈，花雕发散得快，不比米酒有甜味裹着。
关于主体意识这一段， 我看法略有不同。 无我应该是不把注意力刻意放在我上，而不是抹去主客的分法。 每个概念存在，都有其功用目的。
先有主客之分，进而生出care,notice这些动作。也是如此。 只是这些动作都不是为“我”， 而是为了do. 试想不care,那为什么要do? 如果不notice,又如何do得好？ “我”这个概念，恰恰是用来帮助主体到达无我的。 就算特定的“我”没了，care-notice-do 还是存在的。
没了主客之分，自然没了care,notice之类。只是这种解法好比为了不做错，干脆不做题了。 说不通。
我们家正在为哥哥妹妹好，还是姐姐弟弟好搞话语权斗争呢。 承您吉言，谢谢了。