主题：读《西方哲学史》（马克思） -- texasredneck
家园 醍醐灌顶之感！ 送花送宝！越来越佩服您了！
家园 说的真好，我以向阁下送花和宝推为荣 在马克思和他的追随者的世界里，再也没有什么生而高贵和因神秘而神圣的东西。劳动是价值的唯一源泉，从前人没有的高度论证人人都是平等的。
家园 说的太好了！ 家园 宝推，顺便求文章 “在这条河里，我记得看到一篇很动情也令我很动情的文章，关于60周年国庆后观感的文章”
有此文的链接吗？
家园 我看过罗素的《西方哲学史》 没有看全。
觉得越看到后面，越无味。好象此书精彩的地方还在古希腊和中世纪。后面到了康德，罗素自己动手批驳几个二律背反，这个做法就超出了给普通读者写哲学史的需求，变成了贩卖私货。对于罗素书中对于康德这段，李泽厚等人还批驳过。对于非哲学专业的读者，谁对谁错不重要，但是罗素确实这里越俎代庖了。
对于叔本华尼采，作者的论述也多有争议。Google“罗素”“叔本华”两个名字一起，会看到很多争论贴。对于尼采，此书似乎在写一个讽刺小品，而不是严肃的客观的介绍。
从罗素本人的经历和阅历（早年对于德国哲学研究很深，对于康德黑格尔的兴趣）来看，这些人应该写的更好一些才是。
关于罗素和马克思主义和国际共运的关系，可以Google到的包括：
（引自百度）
1 早年曾经游历过欧陆，对于《共产党宣言》和《资本论》评价很高，和倍倍尔，李卜克内西等人有所往来。
2 1920年访问过苏联，见过列宁和托洛茨基，对于他们的共产主义信仰表示同情，但是对于苏联的政治和社会生活方式表示忧虑。离开苏联以后写过一些否定苏联的东西。
3 罗素对于斯大林当权下的苏联一直非常反感。
这些东西，如果有高人来理一下就好了。
考虑到罗素的《西方哲学史》原来是在二战期间美国一个基金会上演讲的文稿，是不是由于这个背景对马克思更加不能说好话。
此书在商业上很成功。但是恐怕拿来作为评论马克思这样的人物的标准不太合适。
家园 罗素的英国经验主义哲学 英国悠久的经验主义哲学让罗素天然的反感德国哲学家喜欢的宏大体系。
我也有他这本西方哲学史，也没有看完，与你有同感。
对于古希腊和中世纪哲学，在罗素的时代已经有相当的共识了，而对于之后纷繁复杂的欧洲哲学之争，难免变成了经验主义哲学信仰者的偏见之谈了。
家园 excellent! 通宝推：东土如来,家园 送宝 送花 关闭送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 好! 要说有什么不满意的,就是最后一段。丢出匕首和投枪后，何必再担心他疼不疼。痛打了落水狗，就别管他水会不会呛到肺里。
家园 不宝推没人性啊 家园 不能至，宝推之吧 家园 不花没人性 可惜不够资格宝推
家园 确实，大陆派和英美派到今天都无法沟通，是两种截然不同的 世界观方法论 ：）
把马克思教条化，是英美派的本质决定的局限，可叹如今中国的知识分子太多英美化了。
家园 人家把马克思教条化，可不是无意为之的。。。 包括罗素，都是有意、故意为之的，因为这是天大的政治正确。。。
冷战思维、基督教圣战传统（听说Ysl圣战就是CIA在阿富汗抗苏时依据亚伯拉罕的死魂灵给鼓捣发明出来的），可不是一般的潜移默化。。。，那是深入骨髓的。要不怎么说美帝洗脑能力强大呢。。。
BERRYZkoubou (党の対策ヤクシ!) 于 (Wed Dec 14 22:13:12 2011) 提到:大概怕红猫蓝兔吧魔鬼化苏联是人家那边的政治正确。
曾经看过一个在法国的中国人写的文章，说他租斯特拉斯堡一对老头老太太家里住，有次在屋里听肖斯塔科维奇，老头过来跟着听，完事儿说真好，这是谁写的，作者说是苏联的肖斯塔科维奇，老头顿时脸色都变了：“苏联，那是地狱。”然后不但扭头就走，连猫都抱走了，防止猫被赤化。当时已经是21世纪，苏联都已经死了十几年了。
大家等着看《长津湖之战 17 Days of Winter》，在这里打出“东亚病夫”国威的一仗，老美是怎么的政治正确吧。引用某位“居心叵测”的中国人说
要是美军拍或者小资拍，那志愿军们肯定“不优雅”，像一群“王八蛋”。说不定还有整队志愿军被政委用被链条或者麻绳连串捆起来，逼着光脚在雪地里急行军包抄美军的镜头。