主题：加藤嘉一：比谁都害怕反日情绪的是中国共产党 -- 螺丝钉
家园 可怜的加藤 身在汉营心在日，奈何日本fq不理解。
加藤这篇的意思很明显，希望日本国内不要和TG正面冲突，革命需要静悄悄的进行，否则中国反日情绪激烈，中国的带路的如何敢出面帮日本说好话？
家园 加藤和大多数日本JY一样, 看不出TB对日战略的目的. 家园 兔子是不是钢牙要撬开了才知道 像加藤这种日本人怎么可能知道。国内自己也不是每个人都知道的呀
家园 可他们在他们日本人面前表现得看穿一切一样 这里面还有一个联系, 日本对天朝的人员和经济渗透已经再一次地持续了几十年, 而上一次的结果, 是8年抗战和KMT将在华日人(不含战犯,少数IJA和为TB工作的)一次性强制遣返. 那么, 如果未来某个时间, 爆发具备毁灭性质的清算战争, 是不是某些过程会不按顺序地再次重演, 还是或者犹如天朝历史上的伏降安置, 这些都是个疑问. 至于有说法的第57个民族, 俺不认为会存在. 当年硬生生地搞出56这个数字, 如果是因为羡慕毛子, 那TB未免太小气了.
家园 北大营枪响之前，如果有人穿越回去了 兴许今天，我们就不是56而是57个民族了。但是上个世纪打了那么久。中国人虽然说好宽恕，可是血账不是那么好算得清的。。。
以前信息不开放，需要大量人力混入群众。现在其实不需要大量人力混入群众了。我认为倒也不会遣返，犹太族都能在中国混得近似化骨无踪，何况这些人。
加藤的这些做法其实都是个例和大众的结合。不是每个人都有加藤这样的经历，就跟英美回来的中国人会多唠叨两句是正理。而且加藤有一厢情愿想让中日友好（当然，至少很强烈，不是绝对），个人的潜意识也影响了这些观点。
我父母那一代真的是恨透了日本人。我们这一代还好，反正思维正常的都是区别对待：漫画是漫画，政治是政治。至于政治问题，个人交往中完全不涉及，涉及到了跳过去，不跟日本人掺合——知道他们也不会说的通的，而且日本人极品的太多。。。
再未来，就不知道了。不知道未来的一代会有什么观点了。
家园 加藤的所谓中日友好依然是日本人单纯视角的友好要求 和过去一些经历过战争的日本JY没有本质差别, 也和那些留洋过对待白人的态度的区别不大, 其本地里的, 依然是那份日本人被教育的引以为傲的"单纯", 将他人放在在自己的角度上思考并对待, 期以对方按照自己的要求对待自己, 却从来不同样地要求自己, 这就是日本历史以来一直犯下的却从未予以重视的错误, 所以他们往往收集的情报越多, 战略错误越大, 这种需要在全局观之下才能发现的问题, 对他们而言超出了单纯的本性.
说道ACG, 俺也是其爱好者, 但, 这其间不断表露的一些意思, 如果把时间放大到三四十年, 便不觉地嗅出与历来中日关系变化间的联系.
至于渗透和研究, 其规模深度大概只在回教之下, 有关日本人社区和日本人学校, 这些可以在日文wiki上找到不断更新的资料. 而墓碑事件反映的, 是更加深度的行动. 我接触过一名东大教授, 此人多次来沪考察日本ACG文化在天朝的影响, 我没有提出的一个问题, 便是他有没有考虑过, 无论影响多大, 一切不过是一纸之掩, 而这层纸一旦掩上, 无论多拼劲都无法捅破.
即使先不谈旧账, 60年代以来日本针对天朝和华人所采取的或配合帝国或本愿行动已经完成了新帐的制作. 即使日本自己完成旧账的清算, 中日之间因为新帐的问题也不会如日本JY设想的那样转变.
就印尼排华事件, 如果放到亚洲金融危机-TB死保汇率-日本雁行破产之中, 得到的至少有两个成分: 报复和驱逐华人势力. 而日本高调宣布的对天朝周边和非洲的争夺和介入, 无论是否出于帝国的要求, 这笔账日本人都不得不自己背下来.
家园 日本唱衰中国的新一代接班人罢了 就他那点水平、别说作学述、做个明白人就难为他了、整一个二楞子、典行的被冼脑洗坏的主、去中国留学的外国人多半会被事实冲醒、这位可好、货比货还不识货、把网上fq的发言作为重大发现再加上自我意断、得出个莫明其妙的结论、比如中国的大学生以开班会、团会名义开圣诞party、实际是为避开公安当局和学校里秘密警察的监视网、秘密集会都在谈反共反社会主义、绝大多数大学生向往日本的民主自由和高质量的物质生活等等、而这个莫明其妙的结论正好是日本右右们的强心济、是年幼无知小青年的麻醉济、所以他成名了。
家园 俺觉得这帮日本JY最有趣的地方是 一边为日本产品和亚文化在天朝的泛滥沾沾自喜, 一方面居然无视对那么多常去日本网站比如2ch那样的地方游荡的中国人所得到的日本国内上至政府下至一般国民对天朝和中国人的言论和态度这样一种事实, 反而愈加起劲地玩着双重标准自我麻痹. 果然还是我朝什么没经历过啊.
家园 照我看来其实也并没有那么透 如果他们看透，就该知道中国的复杂不是一般人能想而已的。这个性格给日本猜中国带来极大的不确定和争论性。一个在文化上能自我并且吸收别人生存五千年的民族，性格不会变，但是外部显现的性格是随着社会环境变而变，这叫做适应性。举个例，常说过去的华人出国都是老老实实安安分分，如今我们这一代出国被一些人说是虎狼，但其实民族性格没变。在国外看国外的日本人，远比国外的中国人老实多了。
漫画影视剧等一干社会生产的副产品，历来都是和政治经济等大环境相关的。
其实我觉得也挺可笑。如我喜欢足球，看看体育报道无可厚非，谈论一下阵型八卦。但是足球教练们对记者说，你们不是这一行的，写的都很可笑，因为身在这一行的不会这么想。So其实推理到这上面也是一样，不过要更深刻，因为这不是一行，而是一个文化一个民族。即便研究再深再权威，不是当事人，so当事人各种处理事情的方法不是外界研究的概率能推导出来的，而研究越深，有时候被自己的方法论绊住，错误也就越多——这还不是基础科学，没有绝对对错。
家园 回望历史上的同化 与文化逐渐融合相关系的是, 对封闭性集团最终最直接的毁灭性战争. 战争的对象, 往往就是大群/集团, 战争的目的之其二, 就是将大群打成小群小股, 为分散消解同化创造又一个组织条件.
家园 俺由方正墓碑事件出发, 对日本阶段目标的猜测 结合大群日本人在华独立聚居的方式, 日本在华战略的阶段目标, 是以在华企业(这个经济渗透)为依托, 建立类似于少数民族自治地方(镇/县/城中城)的定居点.
为了完成这个目标, 表面上日本在国际上对天朝咄咄逼人, 实际上却不敢轻易破坏和平局面. 并不断加速人和资金的集团型迁移. 这个目标的实施, 或许是百年方略.
其长远目标, 不过是千年来日本人的宿怨, 成为一个大陆国家, 而非被大陆国家同化.
这里可能有人又要提唐人街中国城的问题, 那么就要先看看华人聚居区形成的历史因素中, 是否存在当时天朝政府主动规划的成分. 事实上, 唐人街中国城是由非法贩卖的劳动力和独立移民自发自愿组织而形成的并不封闭的聚居区. 其华人身份, 除了一部分非法移民之外, 主体基本上是当地国民(或即将成为), 受所在国管辖并向所在国承担规定义务.
而日本, 在百多年间对天朝(以及20世纪初的南美)两次长时间大规模进入, 是由JY集团即政府(军部)和财团主力谋划和实施的国家行为. 这两次进入, 除了直接武力进入之外(现在是外围围堵), 在经济文化尤其聚居区的形式上, 都了无新意.
而前面提到的新帐, 即日本对帝国在天朝的破坏活动的参与和支持, 本身隐含着与阶段目标的联系性, 即一个混乱的不能够自主甚至是分裂的天朝, 符合日本在华建立自治区乃至大陆化(最终完成对华侵略取代假以中华)的利益诉求. 俺所YY的这个观点, 简略地称谓为"大"日本计划.
家园 就又是一个满城，
家园 他们是自以为看透 或者是想让人认为他们看透, 认为自己将导引局势, 结果每每发生误判. 当然, 其基础自然是以自身利益为出发, 也就是说, 在很大范围和时间上, 中日各自的利益诉求存在根本矛盾, 虽然不是说矛盾不能调和, 但显然双方都不愿意妥协. 而明显的一点就是, 对于矛盾的宣传, 日本JY集团在其国内的行为力度远远强于TB在大陆范围内的同类活动, 其目的, 犹如一战前牛牛之于汉斯, 但不只于此, 因为在各种各样多多少少涉及到中国的文字当中, 他们还存在着别样的幻想. 这个幻想, 我想加藤也一样有.
而在猜测中国的倒也不只日本, 有趣的是其实白人对中国的研究深度和成绩不亚于日本, 却和日本一样猜不透中国. 如果从文化甚至文明角度来说, 中国的独一无二, 是不可能被它体学去的，否则世界就真的平了. 因为学习的目的是基于异化取代(如日本)和支配竞争(白人及一元教), 那么必然会步入歧途而不自知, 唯迷途不知返者.
日本曾今有机会学成, 但却在当时选择了异化, 所谓日式文化, 却创造不出属于自身的指导理论, 需不断地从中国获取知识, 而在维新之后, 对象转移到白人世界, 直到现在. 唯一没有变化的便是 - 异化, 所谓日本文化, 结果变成了异化的中国文化和异化的西方文化, 这也导致其现代文化步入萎靡而无法树起, 因为日本无法找到一个它能够承认的新的学习对象. 中国尚可借古, 日本要如何? 犹如宫崎骏说他不要做某些古文化成分的内容, 因为那是从外国(中国)来的, 于是追逐到诸如原始文明的南岛系民族, 产生了我们在那部剧场版中看到的男女主角形象. 日本要借古, 结果只发现中国的东西, 但现在的日本又无法妥协地在公开层面进行操作, 而西方文化继续地对日本造成有害影响, 你可以想象其JY集团对中西双方的满腹牢骚.
题外, 来自阴谋论者的两点信息(权当茶渍好了), 一个是2007年新泻地震, 一个是311, 均出自于某某会对日本拒绝发动对中国的金融决战而进行的惩罚. 这两个时间点, 可以联系一下前后发生的国际事件. 无聊辨读 - 日本还不想死啊.