主题：一万年太久，只争朝夕——为何近来很多人提到文革就激动？ -- slyypp
家园 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！ 家园 和和，邪恶老大也有浪漫主义的一面呀 我所谓正视＂失败＂这个宿命，有＂知其不可为＂的意思－－－＂天下大同＂的理念，古以有之，但从理智上讲恐怕是永远不会在人类社会实现的。这一点，我想古往今来的仁人志士未必不知。作为＂邪恶＂派的派阀，兄必也是同意的。
但是，认识到可能永远不会最终成功，不表示努力坚持就没有意义。因为否则的话，事情可能更不可为。
另：由此也可推出，做事方式和方法的重要性。＂为达到目的，可以不择手段＂，应该永远是不成立的。不择手段而达到的目的，大概最多也是异化后的目的吧，更何况目的本身都可能只是一个理想而已呢？
家园 非也～ 天下大同，不知其它人，俺是相信的。。。因为人类走过的路，正在离这个目标越来越近，而不是相反方向。所以，俺有理由乐观。。。也许，只是无限逼近？
看看这个蓝色星球吧
外链图片需谨慎，可能会被源头改这么一颗在孤寂太空中孤零零美丽至极的星球，是全人类的家乡，人类没有理由不爱护她。。。这个故乡实在太小了，人类没有理由不团结起来维护好共同的家园。
俺的天下大同观，不是在受教育之中固化的，是在第一次见到这个美丽星球的全貌时才坚信不疑的。
ＢＴＷ，持这个观点的，不是俺一个人，起码还有美国和苏联的宇航员们。。。或许，俺是受他/她们的影响了。
- 复 非也～
家园 del - 复 非也～
家园 我们地球的美丽是没的说 但是，你能证明具有自由意识人类是理性的吗？
历史不能证明，因为有自由意识的生物，人类在地球上好像是第一个，没有先例。
也没有旁证，因为至今我们还没有找到外星智慧。
具有自由意识的人类，看起来更像大自然的一个大胆的实验。而实验，是可能失败的。
家园 为什么。。。 看你的意思，是只有“理性”的人类才能有意识地爱护地球，也就是爱护自己。
那么，在我回答你的问题前，你能否说说，为什么你这么认为？。。。如果我没有猜错你的意思的话。
- 复 为什么。。。
家园 试着说说：个人行为，完全可以是理性的 试着说说：个人行为，完全可以是理性的
什么是理性，我想就是能争取自己以及后代存活的最大机会。不理性的个体，早就在进化的长河中淹没了。存活下来的个体，一定是理性的。
按照这个推理，在全人类范围上，人类的行为应该也是理性的。否则根本就不会有人类。但是，推广到全人类范围的时候，有两个细节值得推敲。
一个细节是，个体的理性行为，只适用于一个较短的时间段－－－个体和他的后代的生命长度是有限的。一个有可能的情况是，在短时间段的理性行为，在长时间段可能反而是灾难性的。
一个明显的例子就是人类社会发展对环境的破坏：对个体和他的直系后代而言，砍光一个山头的树，可能是＂理性＂的行为，但是对十代百代以后，可能就是灾难性的。这样的例子数不胜数：中东，黄河流域。
更糟糕的是，自然完全没有为人类准备对长时间段得失判断的能力。因为一两代生物的优势，足以确定进化的进程不被中断了。而＂不仁＂的天地，没有理由关心到底是猴子，还是大象，进化出了＂自由意识＂－－－我们人类，不过就是祖上积德，猴子的RP出奇的好罢了。
另一个细节就是，人类是地球上第一个拥有自由意识的生物。
自由意识是个双刃剑，一方面人类可以依靠它，发展对长时间段得失掌控的能力，从而有对应以上所说的第一个细节的＂武器＂；但是另一方面，因为自由意识大大提升了人类改造自然的能力和速度，如果这方面略有失误，那么造成的损害可能也会是难以弥补的。这方面的典型例子，以前是核武器，现在可能还有转基因等等。
总之，自由意识（和人类本身）的关键是她的独一性。老大你惊叹于地球的美丽，我猜有很大程度上是因为她发展出了独一无二的自由意识吧？要不我觉得俺们木卫八也不错啊。。。
独一无二的，没有先例的东西，危险和不确定也是显而易见的。
可能在主观上我们很愿意关爱地球和我们自己，但是我们到底有没有那个能力，在我看来不是不证自明的。说到底，恐龙兄弟们也不是主观上想灭绝的，它们没有那个能力对抗＂不仁＂的老天而以。
家园 李锐等人当年也是左派 当然是从整个中国的政治谱系来看，在TG中，最开始，他们也不能算右派。
家园 他们是投机派
家园 连续N次，不是通宝就是铢钱 意外获得 16 铢钱
现在是资本全球统治时代
社会注意统治时代最高峰也就是当时与资本抗衡打个平手而已。
家园 事情要一步一步的做，饭要一口一口的吃 对文革，我们现在的的态度是，反对也好，支持也好，第一件事情是搞清楚到底发生什么了？
这么做即使是走资派也说不出来什么？是不是啊，虽然走资派知道我们要干什么，但是他们压根没办法。
这么做的意义不仅仅是为了历史，更是为了现实，是一个意识形态重建的过程，也是一个意识形态新建的过程。
毛主席说，发动运动首先要造舆论吗，革命是这样，反革命也是这样。
====
你说到这样的老知识分子，有复旦大学的朱永嘉也写了很多文章，你可以搜一下。
清华大学的邢家鲤应该已经去世了，他的文章推荐了不少经济学方面的书籍，很有参考价值。
【谢谢小八顿指教】
要老先生们再做很多的实际工作，这个不现实，风烛残年了吗。他们做的最有价值的事情是把他们看到想到的东西都写下来，就像朱永嘉那样，不非要成龙配套，想一段写一段，非常好。
河里有位 老孙头 ，就在一点一点的写他经历的文革，他是武汉的工人，亲身参与了文革的全过程，非常有意义啊。
右派对此毫无办法，小右派是拼命诋毁前三十年，大右派是遗忘三十年，后者显然比前者高明，但是也高明不到哪里去。
===
经过三十年走资，大家对社会主义和人民民主肯定有更多更实际的理解。
我们的优势在于我们这一代人对资本主义经济政治有了切身体会，这个老先生那一代人没有。他们成年的时候，是毛主席给他们营造的社会主义，让他们反对资本主义的时候他们实际上是不知道资本主义是个什么样子的。
至于说目前形式对左派不利，那是肯定的，资本主义社会对做派有利才怪呢。
但是你可以想一下，毛主席周总理的青年时代，那个环境对左派有利吗？那时候连成功的经验都没有，完全是一张白纸。
我们现在至少有了正反两方面的经验，还有了毛主席留下的哲学思想，还有那个不得不打着社会主义旗号的共产党，这个毛主席已经把最困难也是最重要的工作给我们做了。
社会主义共产主义都是资本主义失败后的产物，如果走资派能够在中国走出一个成功的资本主义道路，我们乐观其成，我们不是吃饱了撑的没事干的人。
但是资本主义的本性决定了他们一定是失败的，同时他们也一定不会自动的退出历史舞台的，“扫帚不到，灰尘是不会自己走的”，我们就是要干这个扫地的工作的，我们现在正在做事情就是绑扫帚，当然在走资派看来我们是正在磨刀。
通宝推：wlwl12,胡乱三刀,小乌龙,家园 不要想太多主义的问题，人类的进步是技术的进步。 什么样的技术条件就决定了什么样的经济环境，经济决定了政治架构。好好关注一下技术的进步不是更好？特别是一些革命性的技术。
资本主义适应了工业社会大规模机器生产的要求，资本主义以后必然也会像奴隶制度、封建制度一样退出历史舞台，但共产主义能不能接替资本主义，我个人非常怀疑，我觉得人类的本性（贪婪＋懒惰）无法让共产主义经济进入良性的循环。
家园 宝推 俺有钱
家园 比较中肯，花之！ 送花 关闭
送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
家园 对老教授这样的人，我一直敬仰。 他人很好，很正直，但有时正过了头。他前两天刚跟一些学生闹翻，主要是因为那些学生上课时候发表的观点比较右，结果老教授火了。还有，他在公交车上一次听到一个老人说老毛坏话，他直接上去和那家伙吵了一架。
其实，我觉得左派应该注重方式，我为何写“一万年太久，只争朝夕”，其实暗含的意思是太急太烈，当然这其中有着无奈的一面，比如我说他们年龄已老，年轻人接不上来，所以他们很郁闷。像上面老教授的两个例子，他这样一处理，只会让人家更心灰意冷，因为大家脸皮都撕破了，还谈什么。
这篇文章其实是彷徨的一篇，我确实为那些真正的理想主义共产战士感到一些悲哀。因为真正不理解他们的人，恰恰大多数就是老百姓。倒是那种人渣，例如真正的贪污犯见了大义凛然的左派，是会害怕的。