西西河

主题:【原创】为金二胖唱首赞歌(1) -- 猪啊猪

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          • 家园 投蛋是个什么玩意儿?

            做为一个没在新兵营发过帖子,第一个主贴就是顶楼的新人,求解惑

            顺便问一下,投蛋,投草都有啥负面影响?(俺已经收到8株草了)

            看了半天帮助,也没有看到关于投蛋,投草的解释

            求老河友帮助,谢谢

          • 家园 本质上当然有区别

            对于受苦的人来说,欺负他们的是日本人还是中国人,本质上有区别吗?

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            你这个论断,属于有奶就是娘,再向前面走两步,就是殖民300年了。危险啊

            日本当年是把东山省当做自己的基地,竭泽而渔的事情是不会干的。

            日本侵华时候有约140万伪军,看了这个帖子,我终于明白如此数量的伪军是如何产生的了。

            本质上当然有区别。

            一个是内部矛盾,一个是外部矛盾。

            • 家园 平心而论,中国在历史上被灭亡多次

              五胡乱华时期,蒙古入侵时期,清军入关时期

              无论从哪条来说,这三个时期的入侵者都是不折不扣的外族甚至外国。所以我从不认为中国就不能灭亡,只要文化传承保住了,中华文明迟早再有复兴的一天。

              至于什么殖民三百年的事情,我不爱做太多没有意义的政治假设,所以对这个言论没有任何评论。

              你爱讽刺我是伪军也好,爱说我是卖国也罢,真要论对国家做的贡献,我可以毫不谦虚地在这里自吹:我比这个论坛里99%的人做的事情都要多,都更关系国家安全。

              • 家园 花赞一下做的多。

                但是做得多也不能在其它问题上信口开河,这是原则问题。即使从某些P民的角度看,似乎有些道理,但这些都是歪道理,是伪军们的心理支撑源泉。更何况东三省人民里与日本人有血海深仇的多了去了,这是一个更普遍的事实存在。

                此外,主子对待奴才,无论是好还是不好,都是毫无道理可言的,奴才是没有任何讨价还价的余地的,唯一能讨价还价的,只有通过血的斗争。这就是汪精卫的失败之处,他与日本人合作,他拿什么来保证中国自身的利益与地位?

                • 家园 这个问题得看怎么说

                  二战是个坎,过了这个阶段后,试图再进行直接征服,奴役当地居民是不可能的了,民族主义情绪可以让占领者付出的成本远远大于得到的。

                  日本对中国的征服失败了,但你不可否认的是,它在东南亚地区的统治却成功了,当地反抗日军的大多是华人游击队,土著居民基本都选择与日本合作。即使是在中国,日本对东北的控制也是成功的,到了太平洋战争爆发前,日本已经基本将各种反抗力量消灭或者赶出东北,血海深仇虽深,但时间是最好的弥合剂,不然清朝灭亡时,满族早就被杀得干干净净了。民族感情再强也得考虑这样一个可能性:那就是如果有足够的时间去消化,日本是存在彻底占领中国的可能性的。

                  而且如果你真的认真看完了的话,就会发现我一直在说中华文化是不会灭绝的。未来的国家更多将是以文化和政治理念,而非血统或出身的政治实体,从这点讲,能真正灭亡中华文化的国家或者种族根本不存在。所以我才说即使中国(在这个语境下,我指的是当时的中国当权政府)灭亡也不要紧,会有新的政府来重新继承和发展中华文化,以前是蒙古人,是满洲人,未来可能是美国人,印度人,也有很大可能是外星人呢。

                  • 家园 世界公民是理想化的

                    把时间拉长到千年视角来看,"血海深仇虽深,但时间是最好的弥合剂"是对的。但文化传承剩的下多少,完全只能看统治者的意愿。被统治者只能以对抗形式留下来一些统治者愿意留下来的东西。

                    人是活生生的,痛了会叫,饿了会闹。而且人只能活百年。可以预见,在一代人甚至两三代人生存的时间内,都会被奴役和压迫。与压迫相对应的,会是血淋淋的抗争,到处一场人间炼狱般的景象(历史太久远的不谈,可以回忆一下伊拉克)

                    人不可能穿越到几百年后去,所以你那种世界大同的想法只是空想。就算自我感觉领了本世界护照,也没有任何国家会给你落地签证。

                    • 家园 看看,又来设想别人的立场了

                      文化的传承不是某几位统治者能决定的,文化能否被接受,取决于人民。

                      举例来说,汉字从甲骨文到小篆,一直到今天的简体字,都是遵循着简单、达意、便于记忆的标准来改变的。这期间有统治者试图按照自己的意愿来改变文字,但结果呢,绝大多数统治者们喜欢的文字今天我们都找不到了。如果按照你的说法,那么现在写简体字的中国人是在集体数典忘祖。毛泽东说的“人民!只有人民才是改变历史的真正动力”是相当正确的,你认为统治者能阉割文化,完全是一厢情愿的自我想像。

                      假如你连这么基本的文化辩论都要撤上爱国与否,我只能表达我的惊讶:为啥我这个你眼里的“不爱国的家伙”居然比你还清楚中华文明演进的特点呢?

                      • 家园 中华文明演进的特点是什么?

                        你很明白中华文明演进的特点?

                        如此大的话题,可写几万篇论文的题目,你直接就下定论了?

                        好吧,请问,中华文明演进的特点是什么?

                        请好好回答,我洗耳恭听。

                        ==========================================

                        难道剃发蓄辫也是人民自发的选择?一件事物习惯之后也就变成传统传承下来了,清亡时还有无数人为剪掉辫子潸然落泪。

                        人民起了作用,但不是所有传承的决定因素。在统治稳固的前提下,只要不利于阶级统治的文化,都会被强制性的革除。因为舆论体系是在统治者手里的,而公民是很容易被舆论所左右的。

                        在我看来,中国无论是改革也好,文化传承也好,法律体系也好,很多东西都习惯性的是从上而下的进行。这是由千年的中央集权决定的。

                        中央集权的统治结构,决定了从上而下更容易普及开来,从下而上的,基本都是符合历史潮流,HP超长,才活的下来。

                        • 家园 小朋友又开始扯远了

                          你说留辫子不是人民的选择,那么你选择了留辫子还是不留辫子呢?是不是现在的政权禁止你留辫子呢?

                          好了,你继续朝鲜赞歌吧,虽说很多内容我不同意,但起码看上去还算幽默

                          • 家园 怪叔叔,你又穿越了

                            剃发蓄辫清朝时候的事情,是满族人入主中原后形成的习俗,以“剃发令”法律形式出现,违者斩。清灭亡时武昌起义的“减辫令”也是以法律形式出现的。

                            文字方面,象形文字和笔画文字之间,承上启下的隶书,也属于秦始皇改革文字的功勋。而民国国民党和建国后共产党两次繁体变简体,都是教育部用行政草案方式推广的。

                            不知道这算不算打脸啊?

                            • 家园 你确认你的论据正确么

                              现在的政府是中华人民共和国政府,不是武昌督军府,这是一;二,武昌督军府只是地方政权,真正的全国政权是袁世凯手上的北洋政府;三,辫子问题在1917年反复过一次,但也没见人民群众接受啊

                              好了,再说文字:

                              秦始皇规定的文字是小篆,但最后流传下来的是以隶书为基础的变体文字,这个有违皇帝大人的圣旨吧~```简体字的最早出现是元朝期间,可没有什么中书省的推广令,完全的民间自由传播。你对此如何解释?第三,行政推广真有那么大的作用?还记得几个月前教育部下文要求变更写法的64个汉字么?

                              学习你们说打脸,会显得我为老不尊,当然我也不是老年人,但起码表明你需要进一步巩固你的知识。

                  • 家园 不能说阁下说得没有一点道理,但是在汉民族主体当政的时候

                    这种思想的实践者,最终是打入另册的,因为主体民族的民族特性和权力阶层的统治需要,也是基层民众的心理需要。历史上汉民族亡国时期的合作者难得不顶个汉奸的帽子,即使他有着从不同角度看,这样那样的贡献,甚至是为保留中华文化传承的“重大”贡献。

                    这里要说下,暂时的特例TG,他是继承马克思的全世界无产者联合起来的意识形态的,对民族主义基本是排斥的,但是一旦放弃无产阶级无国界的思想,搞国家利益,那就完全不能避免的和历史上的统治着对历史人物一个评价标准,最近一二十年,对满清本身,对满清汉人官僚阶级的个人社会评价,TG一点也不知道?才怪

                    但是遗憾的是,自由主义者,拣起了全世界XX联合起来的教条,却不知道没有马克思主义为基础,在资本主义全球竞争的环境下,死路一条啊

                    • 家园 我个人认为马克思主义才是错误的

                      他的错误主要就是对人的本性期望太高,所以才会在实践中出现与他的设想完全相反的局面。

                      至于全世界无产阶级联合起来的想法,早在毛泽东决定恢复中美关系的时候就已经彻底抛弃了。现在的政府则抛弃地更彻底,众多的事实让现政府彻底放弃了友情与意识形态,更多地是从利益角度来考虑,这些事实,很多河里的大牛们都间接提到过。远的不说,就拿现在的利比亚来说,大家都知道中国政府对卡某人非常恼火,但即使到了现在这个阶段,中国政府仍在卡某人那里下了一定的注。

                      至于全球利益的话题,你应该看到,无产阶级没有国界,无产者们可是有国籍的。美国的工人阶级们指责中国工人阶级的倾销时,可是一点阶级友爱情绪也没有的,这难道对马克思不是个巨大的讽刺吗?

                      • 家园 搞错了吧?马克思对人性期望,我看并不比资本主义启蒙时期

                        高多少吧,当然如果看那些对无产阶级充满感情的词汇,其实和独立宣言又有什么区别?马克思主义讨论的事物本质才是非常不和谐,非常不伟光正的,但是绝对可以说是一本帝王之书,揭露本质的东西嘛。全世界无产者联合起来,在欧洲革命到一战二战时期甚至冷战初期,那可是风起云涌。目前这个趋势却是走入低谷,说白了就是资本主义发达国家,因为科技发展,攫取利润的能力得到了极大提高,可以对本国底层进行收买罢了,没错资本主义包括中国都得到了发展。但是资源有穷尽,落后地区发展了,缩小了,可压榨的人口少了,那么高利润再从哪里来?收买一旦失效,马克思主义及其传承高调出马是可以预测的。

                        歪楼了,怎么谈起这个了,我想说的还是很不和谐的,您的民族文化观点说得可能有道理符合实际历史,但是永远不会被承认,被接受,只能在自由主义圈子内被称赞,而且对未来也没有用。只要人类还需要抱团竞争,区分你我他,那么不断加强自己认同的民族国家向心力的历史、人物、思想才会被尊重被使用。否则也就是文科知识分子的念想罢了

                        那么个人觉得资本主义需要延续,那么就是世界大战抑或星际时代。热战世界大战因为会造成核毁灭也不会是一战二战的形式,而应该是苏东波模式,把后进地区打回原形,继续维持剥削。但是就俄罗斯的形态看,完成工业化+资源丰富的地区,被打回原形的可能又不大。那么中国在工业化门槛前倒下会不会呢,难说,要我说还过那种苦日子,不如大家一起玩完算了。那么对星际时代的资本主义抱着期望吧,如果没那么快来临,马克思主义还是一个很好的选项。

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