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主题:【整理】对于蓝精灵的种族主义和集权主义批判 -- 钛豌豆

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  • 家园 【整理】对于蓝精灵的种族主义和集权主义批判

    比埃诺所著新书《小蓝书:对蓝精灵社会所做的政治性与批判性分析》(Le Petit Livre Bleu: Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs)于6月1日在法国出版。法国《快报》周刊综述,书中指出,蓝精灵们生活于其中的是一个自力更生、自给自足、内部高度稳定的世界,但个人的自主精神极少得到回报,他们是“可笑的清教徒”,没有私有财产,亦无金钱概念,人人参加集体劳动,建桥筑屋,伐木修路,不自己开伙,统统吃大食堂,只有一个无所不能、永远正确的领袖——蓝爸爸,而国民基本上没有机会出国。

    “这难道不是似曾相识吗?比如某种政治上的独裁?”比老师写道。他将蓝精灵的世界比作“极权主义乌托邦的一个原型”。与其他所有的白裤蓝精灵不同,蓝爸爸穿红裤,戴红帽,蓄白须,将全部权力集于己身,从形象到行为皆似大独裁者。蓝聪聪则是他的军师和蓝军的缔造者。

    比埃诺认为,蓝精灵的死敌格格巫是昔日对犹太人讽刺式歪曲描写的复现。作为一个狡猾、贪婪的科学工作者——高水平的炼金术士,格格巫时刻谋划着猎捕可爱的蓝精灵,用他们的蓝肉炼金子。比老师说,“格格巫又丑又脏,长着个鹰钩鼻子,痴迷于黄金。”请注意,他的狗腿子名叫“阿色列”(Azrael,汉译“阿兹猫”)。

    他说,《小蓝书》是“一本纯粹的专业论文,蓝精灵研究的开山之作”,其写作“严格而缜密,且有文献佐证”,在此书动笔之前很久,他已凭直觉认识到,蓝精灵代表着一种“冷战妄想症”,他们是“屈从于红色武力统治的小人物”。

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