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主题:[转载]北大才子PK茅于轼:我也来把毛泽东还原成人 -- 一鸿

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        • 家园 你确认说的是地球上的事?

          那时候的生活天天充满笑声,每天生产劳动干劲十足
          看了半天,确认你不是在说反话

          • 家园 也许有些常识是你应该了解的

            工人的主流都在专心工作,并不意味着工业品就一定充足,一个落后农业国在积累技术、资金的时期,工业品不足是很正常的事。打个比方你就很清楚,你肯定认为现在工人的主流不是在专心工作,但现在工业品充足得很。

            农民的主流都在辛勤耕耘也不意味着粮食充足,没有大工业下的化肥、农药和袁隆平的种子,就是现在,一样缺粮食。

            你也认为两弹一星是人间奇迹,但凡奇迹,没有精神力量的支撑可能么?

            那个年代确实有人劳动积极性非常低,我们当地一个老头,解放前家里占了当地很大比例的土地,解放后给分了,那人的父亲也给气死了。对分了他家田地的人,老头有刻骨铭心的恨,改革开放前不敢吱声,改革开放后是相当的暴燥,扬言要把他家地收回,我老家正好在他家隔壁,一个劲的侵占我家地皮。好在当地政府脑子没残废,收回了五分之一个县没了。这老头的儿子就是给单位开除的,你说他积极性能好么?老头早过世了,他儿子前几年也给车撞死了。我声明我可没咒过他家,不过人如果一直生活在怨恨当中,也许死是一种解脱。

            • 家园 是啊,等自己也到了中年,才知道20年30年是很短暂的

              一切的记忆都很清晰。

              我们在读大学的时候,还有同学会说,城里某某商厦原本是他家的;有的同学则说自己家解放前是开钱庄的。

              在我从小学到中学到大学的求学生涯里,不少同学都谈到过他们家族解放前的荣耀和家产,我感觉有一种刻意夸大解放前自己家产业的倾向。这从侧面也反映,土地革命,公司合营社会主义改造等”共产运动“,确实损害了一部分人的利益,并且其中很多人是耿耿于怀,随时准备当还乡团反攻倒算的,这种印记在几十年之内是难以消弭的。从这个角度,应该可以理解解放之后头几十年之内搞各种运动,可以理解文革后教育资源倾斜到普及基础教育和加快培养工农阶层知识分子的一些政策。

          • 家园 如果你确认自己说的是地球上的事

            那么为什么不承认别人说的也是呢?

            地球只有一个,但地球上的事有很多,大家说自己知道的就是了。

            • 家园 1970年代这个地球上的中国,我生活过,你呢?

              最起码,那时候的生活天天充满笑声,每天生产劳动干劲十足,时髦的说法是“幸福指数”比较高
              说这话的“统一生物”如果也是从那个年代过来的,我非常想知道那是哪个水帘洞

              • 家园 不知道那时候的集体劳动你参加过没有,是不是经常在进行

                “赶比超”和劳动竞赛?集体劳动过程中是不是能够常常听到歌声和笑声?

                水帘洞是什么意思?

                不明白

                • 家园 那时的中小学生活比现在有趣得多,但是。。。

                  集体劳动只不过是小孩子的游戏罢了。

                  俺们学农,好玩极了,何止“歌声和笑声”,还有春情萌动。唯一美中不足的睡大通铺被旁边的小子尿湿了俺的被子

                  俺们学工,做指南针,顺便用砂轮磨小刀,下班用汽枪打靶。

                  其实,说到底,所有的快乐都来自不用坐在教室里,无论干什么都快乐。

                  但是,那个年代的大人们,可没力气“歌声和笑声”,即使没有忙着斗人并且/或者被斗,也在忙於填饱家里的几张嘴。

                  至於“水帘洞”,是因为我在回“水帘洞主”的帖子。

              • 家园 靠,搞得好像就你一个生活过似的。。。

                这世界一大把在上世纪生活过的人觉得“幸福指数”比较高,你不知道吗?

                看过《阳光灿烂的日子》吗?你觉得姜文在七十年代生活过吗?你觉得孔庆东生活过吗?你知道在那个时代生活过的有多少人吗?

                不要以为充充老,摆摆谱就有什么制高点,那是犯傻

              • 家园 哈哈,你这个人真有意思

                好象一沾这个问题就急,我好象没有冒犯你,也没有否定你的说法啊。

                七十年代的中国我生活过,这点我非常确定。现在我生活在水帘洞,那时候不是

                • 家园 因为我对于毛头派实在是受够了

                  毛头派们自身没经历过文革,却对亲历者嗤之以鼻,把老毛的年代描绘成天堂,不由得让人起火。

                  你既然经历过70年代,能不能说说你那时的情况?比如吃穿之类。

                  • 家园 呵呵,我本来没参加你们的讨论啊

                    说实话连主贴都没看,就看了几个跟帖。我只是觉得,你苦大仇深没问题,但是别人不那么苦大仇深你就质疑人家的地球球籍,这太霸道了些。

                    既然你问,我可以告诉你,我们家非常普通,城市人,没真正挨过饿,但也不富裕,补丁衣服穿过不少,小孩子穿大孩子衣服是常态,但没露过肉。我的童年/少年很快乐,没怎么觉得惨,周围人也差不多。和现在的孩子比起来,物质差了些,但如果让我过他们的日子,我也没觉得多好。每代人都有自己的日子,我觉得我的日子还不错,也许不是天堂,但绝不是地狱。所以我看到说那时是地狱的说法比较反感。我父母工作很敬业,至少比我强的多,我是能偷懒就偷懒。他们很勤奋,对自己的本职工作很尽心(恕我在网上不想说更多),没被批过白专道路,也许是他们根本够不上被批。

                    你认为我是“毛头派”么?我以前还真没听过这个词,只听过毛粉、毛左啥的。

                    最后,我觉得你不用刻薄的语气其实无损你意思的表达。

                    到此为止,我不回这个贴了。

                    • 家园 对於红薯度日的人来说,那个年代不是地狱也差不多

                      我的童年生活与你相似,完全谈不上苦大仇深。但那些农村的孩子们就不一样了。我有同学和同事来自山东,直到改开之初他们的生活还是非常困苦,终年以红薯为主。而山东并不是最穷的省份。

                      所谓毛头派,是河友发明的,指那些为文革唱赞歌的名为毛派实际就是文革时还没出生的小毛头。

                      • 家园 你说的例子今天也适用

                        每天看到群体事件发生,为什么?不是很多人也受到不公对待吗?那你是不是为现在的分配不公唱赞歌呢?

                        • 家园 温饱是及格线

                          所谓群体事件,绝大多数是为了富贵而不是温饱。至於分配不公,绝对的公平从来不存在,但现在与前30年比,很难说哪个更不公。我小时候每周都能吃到肉,而山东同学呢?他们凭什么整年红薯?

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