主题：【注意】灵棋卦摊 -- 齐纨素
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家园 有个免费软件 ■《灵棋经》这种占卜方法，古已有之，属于卜法的一种。早前卜法有许多种，有骨卜、龟卜、蓍草卜、铜钱卜、棋卜，此后骨卜与龟卜等流失了，只有蓍草卜与铜钱卜发展成为周易六爻卜法，除此之外唯有棋卜也被保留了下来。
■纵观灵棋卜，比六爻法有很大的可接受性。①、此法简单易用，不似六爻法要排列很多的干支与六神，不必考虑节气变化对世应的作用。②、此灵棋法与六十四卦相比，总数达到一百二十五卦，实为多出很多卦，卦辞增加，因此对于占卜中的下断语也会很快速准确。若用周易的六十四卦，因其卦数少，就要依靠其它的五行生克变化等方法再分类，从而使大多数人学习困难。③、不用排预测时的时辰干支作为参考。因为卦辞是非常直观的，不似周易那样难以明了。不用考虑季节变化，旺相休囚的状态。④、不用排变爻与变卦。大家知道六爻法可能生出一些变爻，再生成一个变卦，从而再进行事物发展变化的判断，让初学者难以捉摸。⑤、多位学者为灵棋经加了注释，使预测方向与结果更加明白。不似周易虽也有很多人加了注释，但越加越多的注释却形成了各不相同的结论，让人无所适从。综上所述，灵棋经实在是现代人进行日常生活预测的好工具。
灵棋经的一百二十五卦也可以使用抽签的方法进行，只要制作一百二十五只签，上书卦号及卦名，放于竹筒中摇出一支，即可对应灵棋经的断语来为人排忧解难了。
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家园 【外一篇】灵棋经使用方法 灵棋经
灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作, 它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。
灵棋经共分二卷, 一百二十五卦, 传说是黄石公传授给张良, 后来东方朔掌握了其术, 才流传于世。灵棋经以棋为卜具, 卜棋成卦, 卦有繇辞。它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段。在此之前, 中国卜筮所用的工具全部是带有灵气的自然物, 如龟甲, 蓍草, 竹枝等, 而灵棋则是人类自造的灵物。
灵棋经的卜法极为简单, 卜具是一面刻有上中下不同字样的棋子, 共十二枚, 上四枚, 中四枚, 下四枚, 不刻字的一面为镘。占卜时只需将十二枚棋子随意一掷, 即可成卦, 然后根据书中的繇辞和注解判断吉凶。
灵棋经具体的占法程序:
1. 造灵棋
用霹雳木或梓木、枣木、檀香木造棋子十二枚, 圆形, 四枚刻上字, 四枚刻中字, 四枚刻下字。甲子日刻棋子, 甲戌日写字, 甲申日刻字, 甲午日填硃, 甲辰日入柜, 甲寅日致祭, 六戊日不占。
2. 祭仪
每年正月初七, 斋戒沐浴, 在水边用干净席子铺地, 设立酒果脯, 三奠行礼, 用祝文祭之。每月七日亦可。
祝文：
维某年某月某日某甲子，某郡某县某乡某官某人，致祭于四孟诸神，四仲诸神，四季诸神。上启天地、父母、太上元君，左日右月、五星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二祗、岁月日时值日功曹。曰：天地定位，人极肇立，爱有卜筮，以祛世惑。维此灵棋，匪蓍匪龟，吉凶孔昭，启彼隐机，眇子小子，不腆菲德动静，云为是依是，则挹彼涧泉，觞奠具仪。我忱既宣，神其格思，尚飨。
3. 占仪
预测前, 先冠带, 焚香静坐, 宁心定志, 手捧棋子曰: 天清地宁, 河图秉灵, 焚香一柱, 十方肃清, 发鼓三通, 万神咸听。
祝口：
天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合其吉凶。皇天无私，惟德是辅。兹以某年月日时，某乡贯，某姓名，谨焚香，上启天地、父母、太上元君、在日右月、五星、北斗、二十八宿、四时、五行、六甲、阴阳、明堂、岁德、天十二神、地十二祗、岁月日时值事功曹，某为某事，心有所愿，意有所疑，沉吟犹豫，请为决之。吉当言吉、凶当言凶，得失是非，惟卦是推。恭望圣慈明彰报应。
默念“唵、吽、吽、嚤、呢、哒、哩、吽、吒、敕”三遍, 然后将十二棋子掷出, 根据所得上中下成卦断吉凶。
家园 hehe,可惜当时中国还没有基督,不然最后一句不知道又要念什么了.
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家园 都别急啊,等俺慢慢打上来... - 复 【注意】灵棋卦摊
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家园 九。 谢齐JJ。