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主题:【原创】也算艺术行当的表下态---不要把艺术搞成玄学 -- 寒山

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  • 家园 【原创】也算艺术行当的表下态---不要把艺术搞成玄学

    1:艺术,理工(科学)都是人类智慧的结晶。理工追求真实简明地表述事物的本质,追索创造事物的合理方法。艺术通过色彩、形体、形态、空间、光影、音律、表述创作者的情感世界及个体感受,或创作情景场所,情感故事引领受众共鸣达成创作目的。艺术及科学是人类世界精神与物质的两面,不分上下,不分高贵,互为依托。如果有人故作高贵,别理他,他不过是太自我,不够平衡,不够成熟,他的世界是不完整的。

    2:如果有人说"这是艺术,是更高层次的艺术,您不懂"。您可以对他说"请您告诉我,您的作品想表达什么?"。假如他所说的与您感受不符、无法印证。您告诉他"或许这只是您的个人感受、不需我懂、我也不必懂,否则就是您的表现能力有问题、或者表述能力有问题,对不起,您无法达成您的创作"。您千万别与他较劲,艺术需要的是受众的共鸣,尤其是当代艺术家常以波普为傲,可他与pop art的本质违背您有啥办法。因为他实际玩的就是小众艺术,是被选择性艺术,本质是无须考虑受众感受的,只要表达自我、是自我感情宣泄也可、病态也可、实验性也可,不用反感。

    3:再与秋原老师探讨一下:

    秋原老师认为---(所谓“艺术的追求”,基本上可以概括到三种层次的创作和欣赏水平:通俗—》抽象—》病态)---

    个人认为---通俗—》抽象—》病态---确实是西方现代艺术的发展表象特征,但切不可将其对立为谁高谁低,艺术表现风格的选择是视环境场所及目的受众而选择的。这就象把民间通俗音乐与交响乐对立一样,谁都不该自命高雅。

    西方现代艺术发展过程还有其时尚性特征,由于艺术目的本身是讲究独特性、原创性,当一种风格普及就意味着特色减少,创意减少,变革将至,或许又是新的轮回,曾几何时超写实主义也流行一时。所以当代艺术世界不再互争高低,百花齐放何乐不为,甚至有时也搞搞混搭并行。

    艺术学习确实有天赋问题,各人的感知感悟能力不尽相同,有人再勤奋也难悟道。但确实没必要将艺术搞的过分清高和玄奥,更不能造成---你不能欣赏病态,就是你的艺术欣赏层次不够高,或者说你必须要艺术地看这类艺术,这就背离了艺术创作的本意了。如果你要展示给大众,就该考虑受众的感知能力,否则别怪大众无情,只能躲进小楼自我陶醉孤芳自赏。

    同时告知秋原先生,本人并不排斥有病态特征的作品,而且我视之为一种可行有效的创作手段,但是我计较作品与放置场所及受众的相互关系。

    4:再说说风格,主义,流派

    年轻时我也有这癖好,谈到作品就是风格、主义、流派,还有一大堆的哲学、心理学、行为学的晦涩概念,甚至自创词藻,语句曲折深奥,好像不复杂就浅薄,不另类就没思想。现在想想学习艺术史了解发展过程是必须的,理解评论家自以为是的烦复解释也是需要的,对时尚的敏感性要保持的。但真正的创作,目的性更重要,考虑如何与受众交流更重要。如今我介绍作品就用点、线、面、体块、光影、色彩等最基本的词语解释其各自作用、形式意义、达成目的,受众一样也能理解的很好,很有同感。艺术原本就是如此——创作过程是曲折的、手法多样的,最后表现一定要浅显的,否则就只为自己欣赏。就像某位大家对评论家抱怨:凭啥说我的作品又是这主义、那风格、这思想、那意念,简单的事尽被你们绕弯弯,我都快不认识自己了,那儿是北啊?

    【商榷】也算艺术行当的表下态-别玩虚的-艺术哪有那么深奥链接出处

    通宝推:山有木兮,钱二,
    • 家园 鼓掌!
    • 家园 您写的很好,看了很有收获。

      其实不光艺术方面有人孤芳自赏,在理工方面也有很多孤芳自赏的,比如研究永动机的,研究1+1=2的(不是说陈景润那样的研究噢)陶醉其中的。只不过理工的东西判别标准比较客观,因此得不到社会承认和科学证实的发明和研究也就只能自我欣赏了。

      但是无论是搞艺术还是科学,有一条准则都应该遵守:那就是不得违背法律和道德。

    • 家园 这个理嘛,有一点没说到

      文化从来都不是在象牙塔中。

      现代工业社会的文化艺术更是一门产业,产业嘛,自然需要行业准入资格。毕竟是利益相关,一个下里巴人对美说三道四,这让阳春白雪之辈情何以堪?其实情都无所谓,真伤钱啊。

      • 家园 要理直气壮地问出来,掌柜的,你这艺术几块钱一斤?

        要理直气壮地问出来,掌柜的,你这艺术几块钱一斤? 升值期望如何?

        都工业社会了,还有什么饭碗砸不得。

    • 家园 中国人有把艺术玄学化的传统

      你看看古代书论,很多都是天马行空的。

      现在也是啊。一说到学书,就是满纸的“气定神闲”“意念”“屏息静气”,全都是复读机。

      反正我自己有一个标准,不论是书法还是绘画,如果有人对你说“墨韵”,那么基本可以肯定是忽悠。

    • 家园 西方国家对我国人权问题的攻击已经几十年了

      我看了秋原的很多介绍,尽管他用了很多名词包装,但他推崇的艺术很多都是建立在羞辱、摧毁中国文化基础上的。

      美国不是有个法案,搞政治的不能接受献金吗,秋原标榜AVV搞政治,就把联合利华的4000万追回来。没了钱,我看他们搞个屁的艺术。民权斗士们搞得那点东西,每看一次都觉得是对人的羞辱,总觉得怪怪的,心里不舒服。

      等我攒够了分,回头就给他投草。

      • 家园 没有洋人喂奶,他们早饿死了,因此上,他们给洋人卖命,

        理所应当。

      • 家园 希拉里采访时用极不礼貌的词批评中国

        美国媒体11日曝出,美国国务卿希拉里·克林顿4月接受《大西洋月刊》采访时用极不礼貌的词汇批评中国人权,宣称中国在“阻挡历史”,她甚至称中国是“fool’s errand”,这个词的最温和意译是“白费力气”,它的字面直译是“傻瓜的差事”,具有明显贬义色彩。希拉里这样说话与其美国最高外交官的身份严重不相符,

        原文

        Well, they are. They’re worried, and they are trying to stop history, which is a fool’s errand. They cannot do it. But they’re going to hold it off as long as possible.

        中美战略与经济对话被很多媒体认为是“成功”的,但中美的人权分歧很像是在激化。希拉里说“fool’s errand”的采访日子是4月份,但她在几天前的中美战略与经济对话开幕式上也使用了很不礼貌的词,说中国一些“异见人士”近来被拘押或“失踪”,暗指中国政府是“绑架者”。之前西方媒体一直用“失踪”这个词夸张艾未未事件,但媒体怎么说是一回事,希拉里以国务卿之尊、当着中国代表团的面说这个词是另一回事。

        奥地利总理到中国来谈经济合作,还不忘了要求中国“释放”艾未未,借口也是“人权”!

        • 家园 这就证实了葡萄所说的这次中美会谈

          形式大于成果、事先己定的、不会向特定利益集团让利一说。所以赵姨急猴样原形毕露了。

          看来中美关系要大变了、2007年底2008年中他们做了初一乱我方寸、以为今天还能做十五、可惜已无那实力了、如今该分道扬镖了、去你妈的有福同享、有难同担吧、忽悠谁啊?看来土共是下决心做十五报答他当初的初一的恶行了、真这样的话目前稳住小日、扶一把欧盟也算是计了。

        • 家园 我有时很好奇,为什么中国人的外交语言总是那么温吞或者虚胖

          把河里几位语言犀利反应敏锐的大神们派去,足够把这些外国杂碎骂冒了泡。哈哈。

          • 家园 就是啊,还是伊朗的内贾德能说会道

            敢去美国的电视台和主持人辩论,结果把那个家伙问傻了!

            国外发达国家是不是中学生平时就开训练口才的课程啊?感觉我们这方面差了不少呢!也可能是因为西方的政客平时要面对选民,早就练出来了。

          • 家园 外交的目标是利益,这种口舌之争有什么意义

            如果西方国家和中国谈合同时把释放某在押人员当作自己要求,那绝对是对中国有利的事,因为他们加条要求意味着我们也可以加,如果谁愿意用价值一百万的经济让步或技术赎人我们可以给他们足够多的机会.

            • 家园 这是口舌之争?哪一次闷声挨骂换来哪怕一点点利益了?

              西方没这么弱智。如同有人非要说你身上有狐臭,但绝不会因此同意,你认了自己有狐臭,他们就送个房子给你。你见过西方用什么实际利益交换你放个把喂喂出来?这都是手段,除了蠢猪,谁会拿自己的利益和原本妖魔化你的一个说辞交换?

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