主题：【原创】秀秀我的茶具随便聊茶(全文抛砖) -- 蓝麦子
家园 已??有?c意思了... 除了茶海??陋?c.
不咿,紫砂?匾?鹇,茶神也要鹇,??咿已???⒔?半肚子水了的茶神?峥呵呵..??靠茶?B咄去的
家园 没有见过啊...说来听听...
家园 呵呵，喝茶，随意就好。胡说几句，望勿介意。 据说日本的茶道于先要沐浴焚香，想必有他的说道。而我国古时有以“对花啜茶”为“煞风景”之说，无异于“焚琴煮鹤”、“清泉濯足”。
自也有古人的说法。元以降，明清之际，文人骚客以花窨茶以为雅好，茶风又为之一变。
似此，“心随自然”就好，否则，事事皆以“道”、“理”规之，岂非着相。所以日本人说“禅院清规”什么的，听听就是，不必在意。
斗茶之风兴于宋。唐时饮茶，陆羽之前，皆佐以味料，有如今日饮汤。及至陆羽著《茶经》，清饮遂慰为成风。其时待客以茶还未盛行，聚会饮茶者多为同好间互相相邀约，所以遣唐使不通此道亦不足为怪。
宋时的茶叶与其前后时代皆大异其趣，其时就有人说道，前人制茶，皆恐膏之流失，今人则惟恐“膏出不尽”。宋时流行将茶叶蒸过，压榨出汁，然后以米汤等胶稠物调制，制成茶饼。斗茶的兴起，与宋时的茶叶制作工艺是分不开的。其斗茶之要义，也非在茶之香、味，而在于其汤形。
对联之事乃郑板桥故事，没有苏轼什么事。宋时，至少北宋，也不流行以茶待客。
花茶本不应有花，取其香味而已。不过亦有人以花为美，创“碧潭飘雪”，花瓣在茶杯中纷纷如雪飘。所以说，饮茶本无定规，心随自然就好。不过从茶商的角度来说，花茶之所以有花，无外乎：一以证明乃真花窨之；二则茶贵花贱，多掺花则反而成本低。
元宝推荐：齐若散,家园 这话得商榷一下"对联之事乃郑板桥故事，没有苏轼什么事。" 郑板桥说的吗?是苏轼吧..
我刚才在GOOGLE上查了一下,和这对联有关的网站都是说出自苏轼呢.没看到谁说是出自郑板桥啊...
请问看看兄这典出自何处?
家园 这故事是小时候看来的，也只是一个故事，谈不上典故 所以听您这么一说，颇为差异，于是也上网搜索了一把：
http://www.allnet.cn/1107/nlzx/mchc/mchc/ycwh20.htm
http://qlyi.myrice.com/page/r3.htm
个人认为，郑板桥说较为符合主人公的身份。
有意思的是，还有说是清代学者阮元故事的：
http://www.7cworld.com/rjw/n/ca48100.htm
“传说，清代学者、嘉庆侍郎阮元告老返归故里江苏仪征，游扬州之平山堂，时一僧正在写楹帖，阮元布袍葛履，旁立观之。僧以为村叟也，对阮元不经心地说道“坐”，对侍僧说了个字“茶”，不抬头又去写。书罢，问其姓名，告以姓阮。僧以为是阮氏族人，略为尊重，再呼曰：“请坐”；并令：“泡茶”。坐定，叩问何字，阮以实告。僧惶遽失措，拂炕，请上坐，亟令泡好茶。旋以所备纸墨请阮元作书。阮元濡毫据案，以该僧前后数语串缀成联：
坐，请坐，请上坐；
茶，泡茶，泡好茶。
天然之语不曾雕凿，而寺僧之音容心态跃然字间，阮元交游洒脱自然之风如拂颊侧。虽一句对僧人的怨话没有，却是字字珠玑，每一字都含有讽劝。”
此处也是：
http://www.hudie.org/duilian/zs/zs141.htm
传说毕竟是传说，数百年无数人口耳相传下来的结果就是，不仅主人公由阮元而郑板桥而苏东坡，讽劝的对象也忽而和尚，忽而老道，地点也有说径山寺，有说平山堂。就连下联的文字，也流传了不下三个版本：
“茶，敬茶，敬香茶”
“茶，上茶，上好茶”
“茶，泡茶，泡好茶”
从第三个版本分析，动词为“泡”，则发生在清朝的可能性更大些。
家园 哈哈,玉被引出来了. 茶在中国已深入民间,正是那句:随意就好:)
家园 好文，正是这个意思。
家园 茶与我 我喝茶的习惯来自父亲。父亲的家乡产茶，那里男女老少都习惯喝浓茶，而且是茶刚一冲好吹开漂在水上的茶叶就喝。我是做不到这点的。
在茶具上，一向是随便的，是个缸子就可以泡茶，但是一定要是无油无其它味道的缸子。很向往有各种茶具的人，希望有一天也能品尝一下由专门茶具泡出来的茶。
受父亲的影响，喜欢浓茶，带点苦味更佳。曾以为老爸家乡的茶叶最好，即使龙井也赶不上。现在看来我那时喝得可能是假龙井，不过龙井是味比较淡吧。到目前为止，喝过的最好的茶(自己感觉)是岳父大人送给我的三包茶叶，说是农科院还是茶叶研究所送的。这三包茶叶均没有包装，就铝薄塑料密封包装。一打开就满鼻的茶香，忍不住大声赞叹‘好茶’，当时我还不知道这茶的来历。泡在杯里，最喜欢去闻从杯口散发的茶香味。得亏岳父大人不喝茶，否则我也没这好口福。不过，相对于真正品茶的人，我这么喝也算是牛嚼牡丹了。
家园 漂亮呀！有空定来品品！我比较偏爱茶香和茶入口后的余味！ 家园 请上坐~~~
家园 有意思，您平时用盖碗，可泡龙井用的却是一把壶......
