主题：【读《易经》心得】观卦：如何树立榜样，驯服人心，凝聚意志 -- wqnsihs
家园 在国内我不知道 在澳洲墨尔本我试过，干体力活当建筑工地管工具的，几个月下来还挣了几千块呢。
工地很多是黑工，工头基本是本国人，很多华人不会讲英语，我倒是借此成了大家交流的翻译了。我走了很多人说还挺想念的。
家园 忍不住出来说下 这正是这卦的精髓所在，同样一种道德观，环境不同有不同表现，仁者爱人：
生存：可以容忍某些小手段--童观，君子吝
发展：有所不为--观我生，进退
上位者：观我生，观其民--太祖镇反100万亦是仁，如果民众安居乐业需要，否则说再多的道德血液又如何。
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忙总在媚这件事上所言，是对这一卦很好的注解。
忙总是真仁厚，赞一个。
家园 请教MANG总 是否您对女孩子宽容一些呢？（顺便说一下，俺对媚如春同学木有偏见，相反很佩服。）
我对您的标准的理解：生存优先，但有些底线不破。如果猜错了，您海涵。
家园 媚如春的事，恐怕忙总还咽了半句话在肚子里 媚如春的事不能从对错方面去考虑。不甘于自己的阶级而奋起的人是值得尊敬的。但是她的困境不是说几句尊敬的话就可以绕过去。一方面，提供给她的上升通道在现实中竟如此狭窄，恐怕各位处庙堂之高的人都避免提及。另一方面，她的路是依靠某种特殊关系确立互信，进而作为那上位者权利的延伸（跑腿的）而存在。换句话说她是以一种特殊幕僚的身份在参加这场游戏。现在她想摆脱这样的身份追求独立人格！这是要吃苦头的。忙总为何只说了那前一半，后一半由我这个涉世不深的后生小子来说，是怕犯众怒么？是忙总也在有意回避？或者忙总还抱着那不切实际的理想。
家园 这种争论可能具有阶级属性 阶级与阶级之间除了资产分层、文凭分级之外，还有道德层级的划分。
立体的层级划分可以把人和人的不一样区分出来，而后鄙视的鄙视，仰视的仰视。
家园 我没咽半句话。如果我在她那个处境，我也会这样做。 家园 忙总这话你是随口说的，否则你不会游离在体制之外了， 有的事我相信你是死也不会做的，面对直接的生命威胁都不怕还能怕挨饿？你下面的辩解是不是你好斗好胜个性的体现？
我支持面朝阳光。
家园 一直敬重忙总 但想问一句 忙总是不是建议在那个处境的女生都这么做？
首先我想说一下忙总那个年代的饿饭和现在的饿饭是不同的概念，您那个时代的饿饭是真的饿饭，现在大街上能把谁给饿死？就算做个服务员也是饿不死的吧。
我认识很多靠自己的努力和贫困做斗争，努力改变自己现状的女性。某个朋友因每次大学考试必须考第一而抑郁，否则就没有奖学金没有饭钱，但最终还是考上了博士。某个朋友专升本，本考研，三十多岁的时候一起毕业，她很开心能有新生活。小区楼下一个卖串的姑娘说她和妈妈和十四个人住在一套五十平的房子，说虽然很累，但赚了些钱准备攒钱开门店。这种事情太多了。在现在这个社会，谁也饿不死，只要勤劳、聪明。
那位LZ走捷径，她觉得值得就算了。俺也没资格当什么道德帝。但忙总，您在河里德高望重，有着一大批年轻人是您的忠实粉丝，说如果您是她，您也会这么做，是不是有点过了？每个人都有维护社会风气的责任，作为对年轻人有影响力的您，是不是应该给后辈树立更健康些的榜样呢。
