主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原
家园 看到这里，最大的感想就是 现代艺术已经彻底脱离人民群众了。。。。
家园 请教楼主一个问题： 看了叛逆的作品后，如果我也拿一个有些神圣、有些意义的东西进行恶搞。
比如：把国家大剧院的模型当成一个鸡蛋，磕碎立在青海盐湖滩的模型上，或者放到鸟巢的模型上。
这是不是就可以说，我也是艺术家了呢？
如果不是，我缺了什么？
家园 估计你做这些之前得先混到一个圈子里去 如果你身在这个圈子里呢，你做这些就会有人问你包含了什么内涵，然后你就可以BLABLA了，否则在圈外做这些人家只当你精神压力太大在发泄
其实现在文艺就是混圈子啊，文学就混混作协（或者骂骂作协），影视就不说了，那个圈子怎么样大家都知道。不由想起前几年闹得沸沸扬扬的“梨花体”了。管你外面风吹雨打，我们圈子里的人依然怡然自得，代表着艺术的高峰
你
知道
我在
说什么吗
其实
我
也不知道
啊~~~
让
我们大家
都散去
吧~~~
家园 淫的一首好诗 五千年来第一好诗呀
不过这句"啊~~~"气韵不足
可否改成“啊~啊~~啊~~~~~~”
这样才能余音绕梁，三日不绝
家园 Q&A Q：如果我也拿一个有些神圣、有些意义的东西进行恶搞这是不是就可以说，我也是艺术家了呢？
A：不是！
Q：如果不是，我缺了什么？
A：告诉你吧，你先得进艺术家的小圈子。不明白，参照冯骥才著神鞭，傻二斗津门武林领袖索天响.
"哪门哪派?"
"门派?提不上门派。我爹也没跟我说过。"
"没有门派，叫嘛功夫! "
"你上辈说没说，你这点功夫，是从哪路拳里化来的?"
"形意吧--好像是。"
"好，你说，形意为谁所创?"
"说不好，是不是达摩老祖创的?"
"哈哈，达摩老祖?那都是乡野之人，不学无术，以讹传讹。你连形意拳的开山鼻祖都说不出来，也敢把自己和形意扯到一块。这形意本是国朝初年山西蒲州人 姬龙丰所创。张芸的《形意拳述真》说，'明清之交有姬公际可，字隆风者，蒲东诸冯人，精大枪术，遍游海内，访求名师，至终南山，得岳武穆五拳谱，意既纯 粹，理亦明畅，后受之于曹继武'，于是传衍下来。这在雍正十三年的《心意六合拳谱》、马学礼的《形意拳谱》上都有记载。形意分三派。河南一派，传马学礼， 山西一派传戴龙邦，河北一派由戴龙邦传给李洛能。你既是安次县人，家学形意，可知道李洛能?"
Blah, Blah, Blah.
傻二站着没动，眼瞅着飞快而去的轿子，心里纳闷，这等声名吓人的人物，怎么一动真格的就完了。见面先盘道，拿辈分当锤子，迎头先一下。论功夫，一身花拳绣 腿，全是样子活。一分能耐，两分嘴，三分架子。能耐不行就动嘴，嘴顶不住还有架子撑着。他原先以为天底下的人都比自己强，从来不知自己这条辫子，把这些头 头脸脸的人全划掠了。原来大人物，一半靠名，那名是哪来的，只有他妈鬼知道了。
家园 看着太欢乐了。哈哈哈 而本篇里要说的达达，主要表现以下三个方面：1、清醒的非理性状态；
2、反对既定的逻辑标准；
3、玩世不恭的处世态度；
至于艾未未，他接触到的还不是古典主义的达达精神，而是新风格的，于是他身上具备了第四条：
4、暴力的不合作精神。
艾未未还要求绝对的存在自由，这是一个典型的无政府主义者。如果说这些所有画画的艺术家都是精神病院里的病人，这当中，凡高是抑郁型的（他的确是个疯子），蒙克是情障型的，达利是妄想型的，而艾未未就是狂躁型的！
估计所有看到第一个作品的人都会表示“画的是什么，裸女在哪里？看不出来呀！”看不出来就对了，因为作者的创作动机就没打算让别人看明白；当你看到第二个作品，你会反问“这不就是男厕所里的撒尿的那东西吗？”噢耶，你又答对了，这就是卡到厕所墙上的小便槽，杜圣人在上面签上“J.L.Mott”就拿去送展了；至于最后一件作品，用现在的话说，分明是对蒙娜丽莎的“恶搞”——如果是这么想的，那么恭喜了，你今天连中三元，全部回答正确！这是一个美术届的怪人，一个搞艺术的愤青，他强烈的逆反心理说明他得的是一种目前医学上还无法治疗的疾病——“不服综合症”！以上四王，皆受天王艾未未节制，代表作《草泥马挡中央》——家园 有些说法不太同意 首先, 我觉得达达主义没有那么难以言表, 其实并不太神秘.
In Paris in 1914, Duchamp bought and inscribed a bottle rack, thereby producing his first ready-made, a new art form based on the principle that art does not depend on established rules or on craftsmanship.Like Duchamp, Ai WeiWei's artistic expression is in the form of dadaism: making ordinary objects into the unexpected.Like many other New York artists, he dabbled in Dada and ready-mades, which acquire meaning transcending their status as mere objects only through the explicit presence of their creator.简单概括下, 达达主义是把既有的制造产品经过改造后, 产生意想不到的效果.
以下这句话虽然评论的是其他人, 但放在艾未未身上也很合适
To him, art is not about creating, but about "organizing and transforming"另外, 我觉得那幅<下楼梯的裸女>其实和达达关系不大. 此时杜尚还没有开始他的达达主义创作. 这幅画是1912年创作, 受到立体主义的几何形状分解, 未来主义的运动感, 等等多种流派的影响. 直观地说, 可以把它想象成裸女走下楼梯的一个个五光十色的瞬间, 被重叠在了一张背景上. 明白了这一点, 再考虑到1912年还是一个电影技术仍然十分粗糙, 今天令人眼花缭乱的MV还根本不存在的时代, 也就可以体会到这幅画的特别之处了.
家园 艺术来源生活 
外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 据说在美术馆开枪的那把枪是 北京军区副司令还是参谋长的配枪，被他孙子偷出来的
而且这件事，事后好像也没追究什么人的责任