主题：艾ww被抓起来了？抓得好 -- mhymark
家园 艾末末的异母哥哥艾轩回忆童年生活 全文链接在此
摘两端讲艾末末亲妈的
1956年，家里来了一个陌生女人，他要我们喊她“王阿姨”。实际上她叫高瑛，只是为了不让我们到处说，才要我们这样喊。起初，继母对我们挺好，后来却对我们越来越“冷”。记得很清楚的一件事是，智利诗人聂鲁达来我家，高阿姨怕我们丢脸，把我们兄妹三人锁在了侧屋，不让我们出来。半夜，她把我们从被子里拎出来搜身，拷问我们是不是偷吃苹果了。加之他们两人因为争夺存款，经常发生“战争”，甚至打得头破血流，我们生活在恐怖之中。于是，我们兄妹三人决定投奔已调到天津的母亲。
高阿姨告诉他，“这是圭圭，来看你了”。他回了一句，“圭圭也长大了啊！”当时，我都快五十岁了。高阿姨拿出我的画问他好看吗？他说：好看。我能感觉到，他有很多话想说，可高阿姨在身边，他不敢开口。这是他清醒时我们最后一次见面。我和他这辈子都没有说上一句知心话，很遗憾。摘一段关于艾青的
回到家里，他看我的眼神总是冷冷的，让我感觉到自己是多余的。我5岁时，有一天我不知道自己做错了什么，他突然把我拎起来，锁在黑漆漆的壁橱里，任我哭喊他都不开，直到我哭着睡着了，也不知道自己后来是怎么出来的。还有一次，我和他坐在一个桌上吃早餐，我说：“爸爸杯中的牛奶比我多”。他听了站起来，把自己的牛奶倒入我的杯中，眼睛却盯着我，牛奶一直倒，最后牛奶溢了一桌子，他自己坐到沙发上看报去了。白色的牛奶洒了一桌子，那刺眼的颜色我一辈子都记得。
有这样的父母，养出个艾末末真是一点也不奇怪了。
家园 实在很难理解，能写出大堰河这样的诗的人 还有那句著名的“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”的人，对待自己的儿女是这样的冷漠寡情。
一个人连自己的儿女都不爱，怎么可能爱自己的祖国爱到深沉？
我爹教我的择偶观时就说，你要多听听他对国家的想法和看法，一个人如果不爱自己的国家，恐怕也不会有多爱自己的家庭。
当时还有些不以为然，事后的经历还真验证了这一点。这句话反过来用我觉得更合适些。
家园 不一定文如其人啊 可以演戏嘛。再者基本，或者多数都是矛盾复杂综合的，他可以左倾的同时不一定就是个有气量的人。
倒牛奶那个很可怕，如果他那儿子所说的事确实发生过的话。
家园 不是不愛，而是愛的方式不對... 我覺得艾青不是不愛自己的子女，只不過他不懂得怎樣去愛，怎樣去教。又或許，他更愛的是他自己。
對著子女，有時候要做到公平與公正，還有包容與耐性，不是說無限度地包容，而是嘗試理解他們的世界，從他們的角度去觀察，然後跟他們溝通與分析。不少藝術家，往往能夠創造出完美的藝術品，卻欠缺了理性，在生活上一塌糊塗。
而且，被人推崇讚美慣了，有時候會變成自我，自尊心強，聽不進反話。一個父親，如果常常不能反省，又或在子女面前耍性子，會傷小孩心靈。孩子也是有感覺的。
這個世界有許多人，也有一些人是完全無法將愛說出口，但他會將他認為重要的東西真正掛心，有事時第一個走出來，在行動之中你體會到他將這人又或這樣東西看得比他自己還重。
這個世界，某方面挺公平的，他給你一些東西，也會拿走你一些東西。人也不是有完美的，總會有某些缺陷，例如脾氣大，自卑，又或是花心..... 艾青很感性，也很投入他的感情，但是他應該也有他的缺點。不知道多少人知道，巴菲特，在掙錢上是一個天才，但在生活上完全要倚靠他身邊的女人，他絕對不是一個稱職的丈夫及父親。
許多事情，如夫妻間相處,又或教導子女，不光是一個愛字就可以。愛是最基本的，沒有絕對不行。但是，在有感情之餘，也要有犧牲與付出，還有用適當的方法。
當然，一個小孩的成長，父母有責任，孩子自己也有責任。人之天性，加諸後天的環境，才造就了今天的我們。
通宝推：Alarm,家园 家庭不幸福应该是那个年代知识分子的普遍状况 为什么不大清楚
家园 正常，去看看老鬼回忆自己母亲（杨沫）的文章，更令人发指 很奇怪，那个时期的文人，很多都有这样的毛病，生活作风上更是乱得一塌糊涂，也难怪运动一来，第一批被打倒的就是他们，平日里估计大伙儿早就看不惯了。
家园 现在也差不多 特别是很模糊的文学，什么研究什么学会的，没有实质的文学作品的。
他们生活在非常虚幻的梦中。他们一生都在追求让别个承认自己的梦，而不是自己把梦实现。
家园 也不奇怪，像艾青，杨沫这类人 放在古代，都可以算是苏东坡，李清照那个阶层的啦，不好说文学地位级数相等，但社会身份地位怕是差不多，这类人多是要别人宠着护着让着的，那懂得爱别人呢？
至于说写到大堰河之类的诗，这也不出奇，中国文人素来在家国情怀上都是有一套的，一个保姆在艾青的眼里，可以转化成祖国母亲，其实是一种家国情怀，不见得他真的多么爱这个保姆。而中国文人的私生活方面其实都很缺心眼，风花雪月，勾栏色所，没少去呢。
只是从前，如苏东坡的时代，去勾栏院叫风流，但时代变了，建国后妓女都要改造，这种风流行为自然也变成贬义的啦。人人要平等的社会，不会有人特别去宠着你，护着你，让着你，自然有些不适应。
家园 苏东坡的一些行为在今天看起来骇人听闻 把自己的小妾送人，更有甚者，把怀了自己骨血的小妾送人。
家园 艾未未可以去加入“父母皆祸害”豆瓣小组，互相聊一聊 开解开解，就没这么反动了~
家园 落在这种爹妈手里真是一辈子都摆脱不了的噩梦 家园 艾青这段，感觉他对自己孩子像是对自己就要离婚的老婆似的… 真是您说的那样，
有这样的父母，养出个艾末末真是一点也不奇怪了。这些人，在艺术上有成就。可是给人感觉，他们在面对身边人的时候却显得那么缺乏人之常情。难道这就是赵四说的所谓“主要是、气质……”？
看中外的诗词、书画、雕塑等等艺术作品，别管咱欣赏水准如何，至少是都能认可。至于理解，高人理解的深刻，咱俗人理解的浅薄。但是都还能理解一些。近现代的一些艺术作品就觉得不像人干出来的了。甚至于这些作者，就更觉得是来自火星了。不知道是这些人就是这样卓尔不群，还是这些人故意这样装13。反正是，现在我见到过的所谓艺术家们，不把自己弄得和大家认为的正常人不一样就不舒服似的。尤其是所谓的“行为艺术”。我一直认为，这扯淡玩意也算艺术，那我周围的所有人就是艺术大师，而精神病院的患者就都是宗师级别了（没有歧视精神病症患者的意思，仅仅是说其行为方式）。有不少行为艺术甚至就是恶心，没别的感觉——我周围的人都这么觉得。而且还发现一个有意思的事情，西方艺术品收藏家们对从其社会诞生的行为艺术不感兴趣，倒是中国传统的艺术很有市场。