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主题:从埃及蝎子王看西方学界对学术态度 -- 夏商楚歌

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      • 家园 西方的田野调查有不少瞎扯的

        归结为希腊罗马的雕像之类的东西,有什么证据能够证明它们的时间?

        我觉得大部分归结为希腊的雕像和建筑都是文艺复兴时期的产物。

      • 家园 突然想到一条新闻

        大概10年6月左右CCAV报道英国卫报报道英国某大学全球首次对全球收集的古埃及文物进行了全面细致的碳-14从检验,以此作为全球古埃及文物分类保存的标准。

        俺看完卫报原始报道,觉得夏商周断代工程还是很靠谱的。

    • 家园 个人感觉,

      中西学术研究态度的差异,归根结蒂是中西文化的根本差异。

      我们中华文化浓厚的整体性决定了个体融于整体中的发展脉络,个体必须有个连续的整体的足够丰厚的背景。整体的意义远非区区个体可以比拟,当整体需要个体牺牲的时候,个体是必须要牺牲的。

      西方文化的则是对个体的高度推崇,个体比整体更有意义。

      从人类历史上来说,群体的发展比个体的发展显然更具生存优势,我们的重整体从根本上决定了我们的文化是唯一连续至今的最悠长的确定性最高的;他们的重个体势必会导致在某些阶段的割裂与模糊,并以个体解读的方式去链接这些中断。

      虽说西方学术界存在双重标准,但俺以为,这其中很大一部分原因是我们自己造成的,我们的整体观“审美标准”体现了我们的高标准,决定了我们一定会对“孤证”一类的采取“暂时搁置”“有待证明”的态度方式。西人的那种学术研究标准,放在我们这儿来研究我们的文化,是上不了台面的。

      ——俺不懂学术文化研究,属于外行的随便说说,见笑了。

      期待您多出佳作!

      • 家园 是不是个体比较容易夸大,编造起来比较容易

        所以缺乏历史记载的西方喜欢推崇某些传说中的伟大人物

    • 家园 由于中国的史料丰富而且连续,因此习惯孤证不能作为凭据。

      而国外的研究习惯则是我根据我的证据提出我的观点,如果你要否定就必须要有证据,因此他们的很多的观点都是建立在孤证之上的,而别人也暂时无法提出其他证据否定之,于是就成了言之确确的定史。古希腊古埃及古巴比伦的历史中间都是有中断的,而且他们没有中国历史上那么严谨的官修历史传统,且不说别的,就是几千年前的历史纪年他们都是写的精确到年的,我就很怀疑其准确性。

      通宝推:迷惑不解,
    • 家园 竟然不是第一个宝推的~~~

      唉,这两天有些忙,无法顾及河里了。这文章估计要晚上读了。不过我也奇怪为什么被转到水上乐园了

      加我的好友寥寥几个,我的宝推只是聊表心意罢了。

      • 家园 纯粹无奈之举

        仁兄想啊,既要把事情说明白,又要趣味性,要求略高哦。。。。不过提意见是给我的鼓励,本公子决定送上鲜花一朵,既是安慰也鼓励仁兄继续多提宝贵意见。。。。

        祝好

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