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主题:【整理】我们都被宠坏了 -- 副将

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    • 家园 看见有位仁兄接贴:没有TG也一样,中国历史就有仁慈的……

      传统。

      俺想笑,又笑不出来!

      上个世纪上半叶的事情,并不久远呀,还用开忆苦思甜会么?

      • 家园 确实不是TG的专利

        不要拿那个烂的不能再烂的政权来做例子好吧。要不然,它也不会在占尽全国资源的情况下,只用三年就被人干掉了(这好象也是创中国历史纪录的事情)。拿他比,是在污辱TG。

        但是,如果你把历史看一遍,就知道,军队救灾不是TG的专利,中国历史上都在这么做,翻一下宋史,动用厢军甚至禁军去堵河,这样的记录到处都是。关东大饥,唐太宗领民众就食于洛阳的记载,在贞观年间好象就有两次吧。

        汉、唐、宋、明、清,河工、常平仓都是国家的重中之重,“大饥,人相食,斗米十金”,凡是出了这样的事,都会在史书上记录下来,作为耻辱记录。而赈灾不利,基本也会被看成王朝衰弱或灭亡的标志性事件。

        我觉得这件事是真应该算在中国的传统上面,TG由革命党向执政党的转变,已经很明显了,向历史的回归也已经很明显了。最大的差别,就在于前三十年的TG,是把人命不当回事的,不珍惜自己的命,也不珍惜别人的命,宣传的都是舍生取义,为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命。而后三十年,则是对生命的重视,到现在的观念已经变成了生命无价,用几十亿去换一条命,也是值得的。

        这种明显的改变,你不能视而不见。TG正在自觉地将自己变成执政党,并且抛弃原来的历史虚无主义,将中国历史上积淀的各种优秀的执政经验引为己用。而这种改变,才是让我由一个对TG有着十分反感的人变得TG支持者的原因。”民为重、社稷次之、君为轻“,去支持一个政党,是看他是否为民众服务,只要他还想着老百姓,那我们就支持,如果他不管百姓的死活,我们就反对他。如果将某些本应该是统治者应该做的事情当作某个政党的专利,那我们的思想境界是不是还不如古人呀。

        实际上,理想国的世界是公民自治,按照约定的规范行事,人人为我,我为人人。这是无政府主义的思想来源,也是空想社会主义的思想来源。建立政府是有成本的,权力上交的结果,更使得公仆异化成了牧守,因此很多人视政府为罪恶的化身(包括咱们的先贤--老子),套用一句老话,政府就是在最坏的体制里挑一个不坏的,而TG,同样也是我们在最坏的组织里面挑一个最不坏的。因此,公民的一项义务,就是监督政府中的个体,督促它永远有危机感,崔永元说的那话很对:”挑刺本身就是一种建设性的意见。“

        如果真要说现在比历史强的地方,大概是在大灾中,人民不需要逃荒,水旱灾害都可以在家安居乐业,这是历代王朝不能比的。但这一现象的原因,与科技进步的关系极大。

        火车的出现,造成了物流速度和承载能力的极大提高,而且是用石油的消耗去换取粮食的移动,这完全改变了农业文明时代以粮运粮的物流方式。在古代,运一石米的途中,实际上可能要消耗掉二石米,因此相对于运粮入灾区,大家一起逃荒也许是最佳的选择,实际上,很多的逃荒也是由政府组织的。

        在现代科技条件下,无论是仓储还是物流或者是保鲜,都是历史上不能比的。可以说让任何一个灾民在饿死都是犯罪,因此TG并不需要以此来沾沾自喜。

        还是那句话,没有最好,只有更好。全民努力,恢复我中华天朝的荣光。

        通宝推:钓者任公子,胡一刀,temptemple,
        • 家园 商榷

          也已经很明显了。最大的差别,就在于前三十年的TG,是把人命不当回事的,不珍惜自己的命,也不珍惜别人的命,宣传的都是舍生取义,为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命。

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          上述不够正确 多数的牺牲者并非不珍惜自己生命也不珍惜他人生命 而是为了大义或者挽救他人 牺牲自我 就是您所说的“舍生取义”

        • 家园 人命如何衡量

          在你心中,“为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命”也许一文不值,但在我的价值观中,依然信奉毛主席的那句话:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。’为人民的利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。……要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”

          作为前三十年无数“为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命”的受益者,针对你的这番话,我只能以投草来表示自己的态度。

          通宝推:恩少,
          • 家园 这位是典型的攻其一点不计其余,避而不谈同时期……

            投入大量国家财物拯救人民生命财产的无数事例,给人的印象是前三十年政府就只是在干“为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命”的事儿!

            那个时期的“国家财产”就那么多,远不能与当今相提并论,如果没有人去为保护这些“国家财产”去付出去牺牲,那到了关键时刻又怎么着拿这些有限的“国家财产”去保护和拯救更多人的生命哩?

            还是列宁那句话,这叫玩弄实例!很能忽悠人儿——尤其是自命不凡自命见识高人一等的小布尔乔亚滴人儿!

            通宝推:阴霾信仰,
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