主题：【整理】我们都被宠坏了 -- 副将

不管是否还在神坛之上，不管是否只是一种传说，以后这些标准还要影响很久的中国人。后来者不管打着什么旗号，都不免要被人用这些标准衡量！

不要拿那个烂的不能再烂的政权来做例子好吧。要不然，它也不会在占尽全国资源的情况下，只用三年就被人干掉了（这好象也是创中国历史纪录的事情）。拿他比，是在污辱TG。

但是，如果你把历史看一遍，就知道，军队救灾不是TG的专利，中国历史上都在这么做，翻一下宋史，动用厢军甚至禁军去堵河，这样的记录到处都是。关东大饥，唐太宗领民众就食于洛阳的记载，在贞观年间好象就有两次吧。

汉、唐、宋、明、清，河工、常平仓都是国家的重中之重，“大饥，人相食，斗米十金”，凡是出了这样的事，都会在史书上记录下来，作为耻辱记录。而赈灾不利，基本也会被看成王朝衰弱或灭亡的标志性事件。

我觉得这件事是真应该算在中国的传统上面，TG由革命党向执政党的转变，已经很明显了，向历史的回归也已经很明显了。最大的差别，就在于前三十年的TG，是把人命不当回事的，不珍惜自己的命，也不珍惜别人的命，宣传的都是舍生取义，为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命。而后三十年，则是对生命的重视，到现在的观念已经变成了生命无价，用几十亿去换一条命，也是值得的。

这种明显的改变，你不能视而不见。TG正在自觉地将自己变成执政党，并且抛弃原来的历史虚无主义，将中国历史上积淀的各种优秀的执政经验引为己用。而这种改变，才是让我由一个对TG有着十分反感的人变得TG支持者的原因。”民为重、社稷次之、君为轻“，去支持一个政党，是看他是否为民众服务，只要他还想着老百姓，那我们就支持，如果他不管百姓的死活，我们就反对他。如果将某些本应该是统治者应该做的事情当作某个政党的专利，那我们的思想境界是不是还不如古人呀。

实际上，理想国的世界是公民自治，按照约定的规范行事，人人为我，我为人人。这是无政府主义的思想来源，也是空想社会主义的思想来源。建立政府是有成本的，权力上交的结果，更使得公仆异化成了牧守，因此很多人视政府为罪恶的化身（包括咱们的先贤--老子），套用一句老话，政府就是在最坏的体制里挑一个不坏的，而TG，同样也是我们在最坏的组织里面挑一个最不坏的。因此，公民的一项义务，就是监督政府中的个体，督促它永远有危机感，崔永元说的那话很对：”挑刺本身就是一种建设性的意见。“

如果真要说现在比历史强的地方，大概是在大灾中，人民不需要逃荒，水旱灾害都可以在家安居乐业，这是历代王朝不能比的。但这一现象的原因，与科技进步的关系极大。

火车的出现，造成了物流速度和承载能力的极大提高，而且是用石油的消耗去换取粮食的移动，这完全改变了农业文明时代以粮运粮的物流方式。在古代，运一石米的途中，实际上可能要消耗掉二石米，因此相对于运粮入灾区，大家一起逃荒也许是最佳的选择，实际上，很多的逃荒也是由政府组织的。

在现代科技条件下，无论是仓储还是物流或者是保鲜，都是历史上不能比的。可以说让任何一个灾民在饿死都是犯罪，因此TG并不需要以此来沾沾自喜。

还是那句话，没有最好，只有更好。全民努力，恢复我中华天朝的荣光。