主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽
家园 宝推这句 常有人将当下不能清楚认识侵略历史的日本人和当年的侵略者混为一谈；将不接受我们历史观的日本人和可能的军国主义者甚至将来的侵略者画等号，于是自然的结论就是－－虽然他们或未曾直说，让我替他们说了吧－－凡日本人皆可杀，未经吾手杀之是为天谴。这等的暴戾，我不能与之为伍。家园 不能同意 首先就是那个Sharan Stone的例子。中国人没有“进入”过美国。中国人手上也没有美国人的血。一个美国的戏子能说出那种活来除了说明她心中的邪恶没有其它的解释。指责一个戏子？真是抬举了她。一个戏子说点子风凉话就能影响中国人救灾才真是奇谈了。中国确实是多灾多难。可战胜灾难靠的是中国人自己的力量。是我们中国人自己的脊梁顶住了灾难，是我们中国人自己的双手在救助自己的同胞。至于别人说什么和怎么看于救灾来说真的是可有可无。
把幸灾乐祸和暴戾划等号。没看出来只是觉得自己的国家受到的伤害有了报应从那儿能说是暴戾。如果真说起来，只不过是力有不逮的无奈罢了。您可真好意思把这一点点无奈和当年侵略者划上等号。亏了您还好意思说这是什么大义。要是大义就是看着仇者痛都不能快一把的话，这样的大义不要也罢。
仁者爱人，可人不爱仁者，所以仁者死的快一些。那个宋家的襄公已经证明这一点，还有一个农夫也证明了这一点。在现实中，不想被杀就只能让杀人的人或是想杀人的人付出血的代价。
尊重生命，一句多么动听的空话。在说这话以前，最好看一看人家是不是要尊重你的生命。人家把刀架在脖子上的时候，山某要尊重的先是自己的生命，而且对那些有那个愿望把刀架在山某的脖子上的人，山某都不介意杀上个几进几出。对于任何正常人来说，有仇报仇，有冤报冤才是正理。血债要用血来偿。要真说一报还一报的话，相比于几千万死于日本带给中国的战火的冤魂来说，那死的还不够多。天道恢恢，疏而不漏。也许老天爷都看不过中国人的软弱帮上一把手。要宽恕吗？那也要先有人把这血债认下才有的说。
正义和邪恶，好漂亮的旗子。远的不说，美国就是在这个旗子下打了古巴，越南，进入了伊拉克，阿富汗。古往今来，所有发起战争的人几乎都是正义的。然后，所有赢得战争的也都是正义的。用这个来做原则还不如直接说拳头大就是硬道理更有原则一些。山某不要正义。要也没人给。山某就要中国赢。万一在赢的过程中把什么不长眼的灭的狠了点，那也只能怪他们不该挡在中国前进的路上。
说真的，山某真的很想很想温良一些。可是这大义的刀割的实在是太狠。直接砍的就是脊梁。山某不才，可也不想弯着腰做人。冒犯了什么人，最好也别原谅。直接拿刀砍过来就好了。
最后的最后。去了日本，所有的人都是人。所以，所有受灾的人，只要你是人而不是日本人，请接受山某的慰问。
家园 可怜的孩子。。。。。。。。。。 家园 明白了，就是说，下次看到冻僵的蛇 还得揣兜里。
家园 我在各个场合被人问到时 总是会回答“我同情日本受灾群众”。
但具体到日本这个国家的遭遇，我就会一言不发。
家园 不能把人民群体割裂，回答问题要把历史割裂 入侵的日本是全民族对中华的罪恶。
他们的家属虽然没有直接来到中国作恶，但他们的家属在生产军火，他们家属也知道这些军人在中国的领土上。这样问题就到了日本人是不是侵略的问题。
二战以后，不能把他们的右翼与人民割裂。因为他们的人民手里有选票。虽然他们的右翼在偷偷搞核武器。但他们是纳税人。而纳税人的不过问才造成了现在这个结果。
这样问题就回到了，他们所谓的民主和专制的问题上。就是他们是民主国家，那也民主的不彻底。
至于受灾人民，要强调美国的“自己负责”的意识形态。告诉日本人，既然他们选择的民主自由的国家制度，他们为什么不像美国人学习，彻底的学习。
最后的结果是，作为人类我可以同情，但他们必须要要改变。因为日本不是我们的同族，所以我的同情只是站在人性上的一点施舍。
至于捐款的问题，就告诉不会捐，怕这些日本的纳税人再犯糊涂。再说日本也是有钱人。要我们给钱也成，日本必须马上改。或者边改我边给钱。
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其实上面的这一套，都是美国人玩别的国家用的。
家园 高明 我记下来背熟。多背几遍。
家园 说得好。中国人还是守住自己的底线好。 我两篇文章，完全是对那些指责幸灾乐祸的人说的。
本来日本地震了，中国救援，大家关心，都是当今和谐世界当然之事，不料有人尽然连这么一个日本灾难都放不过，借此掀起赞扬日本国民素质高，谴责中国国民素质低。我们有难，西方幸灾乐祸，我根本就不在乎，他们从来就没安好心。他们有难，我们去救援，这种事情怎么也成为他们妖化中国的机会呢？这才是我写这两篇文章的起因。日本受灾了，不以此强调人类的共性，强调人类的和平共处，反而成为褒日贬中，妖化中国的机会，简直令人莫明其妙。2008年西方媒体一起造谣，这次是一些JY赞美日本国民性，谴责中国国民素质。大难当头了，还要借机会实施地缘政治宣传攻势，天理难容。
我为中国有你这样的人感到骄傲，一些谴责幸灾乐祸的也不是出于恶意。但是我坚决捍卫幸灾乐祸的言论自由权利。我要为他们正名，为他们伸张正义。此篇是证明他们道义上无可指责，后篇是证明技术上他们也无可指责。发生重大灾害了，人类就应该团结抗灾，可惜有人再次以此做反华宣传，攻击中国民族整体素质，宣扬崇拜美日，刻意割裂人类共性。这种地缘政治的反华宣传攻势就应该给予迎头痛击。
我们尊重人的生命，他们也声称尊重人的生命，但是他们从来没有把我们当人看。我们幸灾乐祸，只是要告诉他们，我们也是人，我们也有感情，我们也有喜怒哀乐，我们是有血有肉的人，而不是他们宣传的被洗脑的蚂蚁。同样是人，中国撤侨在机场有序地排队，他们说是麻木的机器人，这次日本有难了，同样的表情，同样的默默无声遵守纪律，他们说是素质高。他们的媒体就是这样常年的妖化中国人。无论中国人做得多好，他们都可以妖化。所以，在这场地缘政治舆论战争中，中国人已经没有什么可以失去的了。西方不会因为我们做得怎样而接受中国的崛起，只有我们自己挺起腰杆，大大方方的做人，觉得舒服了，就伸一伸腰。
你的想法，证明中国人素质比西方人高。我尊重生命，更尊重感情。没有感情的生命没有意义。中国人的感情要尊重。他们攻击我们的人格，践踏我们的自尊心，我们不能让他们得逞，我们要在世人面前展示我们的尊严。幸灾乐祸没有什么可指责的。而是要给予尊重。我们自己不尊重自己的感情，就不要指望别人会尊重中国人。不尊重日本人民生命的，是那些借此机会再次妖化中国人的西方地缘政治宣战。没有他们谴责幸灾乐祸、借此攻击中国国民素质在前，就没有我这两篇文章。
我原来以为谴责幸灾乐祸的都是贬低中国抬高日本的别有用心，后来发现我错了，别有用心的只是极少数，大多数反对我的都是厚道善良的中国人，他们凭良心说话。但我的目的到达了，同意理解幸灾乐祸的证明中国人素质不比美日低，反对我力挺幸灾乐祸的证明了中国人的素质比美日素质高得多！
通宝推：季侯,细柳营,豫让,iwgl,老虎尾巴,宁静致远,海底鼠拨土,家园 大丈夫爱则爱之，恨则恨之；爱日本人也好，爱中国人也好， 直抒胸臆，皆无不可。就怕是首尾相顾，患得患失，令君南面而向作狮子吼的主贴失色。可惜！可惜！
家园 我相信许多反对者确实是真诚厚道善良的中国人 人是各式各样的。不必一竿子打一片。昨天读了一些回帖才发现的。
家园 有段话忘记是不是河里看来的了 法国哲学家卢梭《爱弥儿》中的这段话，在249年后依然应景而极具讽刺色彩：“不要相信那些世界主义者了，因为在他们的著作中，他们到遥远的地方去探求他们不屑在他们周围履行的义务。这样的哲学家之所以爱鞑靼人，为的是免得去爱他们的邻居。”
家园 哼哼，这种没有立场的所谓大爱，经不起现实轻轻的一指头 便碎如齑粉。爱还是不爱，这是一个问题。而这个问题在日本民族对中华民族的罪行从政治上，经济上更深一层从民族心理上得到清算之前，哪怕是一丁点儿爱心泛滥，都是对我们无辜死难的先辈的亵渎，都是对人类公正大义的侮辱，在这一点是容不得丝毫的骑墙。。。对作为人类集合的殉难者，我是怜悯的，对作为民族集合的日本人，恕难同情----这就是我的立场。
家园 呵呵，左右互搏自己踩自己累不累阿你 都是成年人了，自己的底线自己还不清楚么
家园 花你这些话 这次是一些JY赞美日本国民性，谴责中国国民素质。大难当头了，还要借机会实施地缘政治宣传攻势，天理难容。有人再次以此做反华宣传，攻击中国民族整体素质，宣扬崇拜美日，刻意割裂人类共性。这种地缘政治的反华宣传攻势就应该给予迎头痛击。
家园 花你的认真回复。但 花你的认真回复。但，，，
圣人自有其圣人之德，草民自有草根之德。
佛门有好生之德，亦有“预霹雳手段，行菩萨心肠”之箴言。
天皇国长怀狼子野心，行止时常禽兽不如。而吾国之民不识犹太教“以眼还眼、以牙还牙”之教义，当初鲁迅先生有见于此，教育国人－－－鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“'犯而不校'是恕道，'以眼还眼，～'是直道；呼吁国人“走狗落水自当痛殴之”。恕道直道，两手都要有，两手都要硬，如此方为“中日交谊”之大道。如此倭国狼子（性格）方可长成狼犬（性格）而不是白眼狼（性格）。
当然——“子系中山狼”，吾辈亦不当“东郭郎”。泥轰国将我国的和平竞争视作国运之争，诸多手段无不用其极。抢夺我之国土钓鱼台群岛，不为侵略呼？其国情报战、经济战等等的新型战争行动早以如火如荼加之于我国，既是如此战况，吾辈当视之为仇寇，不需“襄公之仁”。战火波及处，既是其国其民，亦属祸福相依，咎由自取，无需怨天怨地怨他人。
当其时，彼国醒悟巴铁国之义，吾辈自当其“全天候朋友”可也。
常有人将当下不能清楚认识侵略历史的日本人和当年的侵略者混为一谈；将不接受我们历史观的日本人和可能的军国主义者甚至将来的侵略者画等号，于是自然的结论就是－－虽然他们或未曾直说，让我替他们说了吧－－凡日本人皆可杀，未经吾手杀之是为天谴。这等的暴戾对此我的回复是：
1、我将当下不去清楚认识本国侵略历史的日本人和当年的侵略者视作“同出一脉”，一为主犯，一为共犯。
2、我将不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者画等号。
3、起码我不曾认为“凡日本人皆可杀”！当然我承认：“不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者”皆该死！
4、“未经吾手杀之是为天谴”——何谓天谴，我懂得！大家道德层次不同，但倭国东京都知事石原慎太郎对此亦有一解释，或许你参考后，容易理解“天谴与暴戾”这个伟大的命题。
5、至于“尊重生命”，日本国年年以科研为幌子而行捕鲸贸易之实，该是要求他们“尊重生命”吧！“尊重生命”是吧？我懂得。我以为：是渔民就该捕鱼，只要他不滥捕就是有好生之德，尊重生命了（该不会要渔夫戒杀生而循入空门？）
注：你这第一朵花就是我送的，为你认真思索的态度，但不是那廉价的“悲天悯人”。