西西河

主题:【原创】东京。余震还在继续。 -- 琵琶湖

共:💬447 🌺3443 🌵126
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 30
下页 末页
          • 家园 送花催下文

            我想很多人还是想知道现在日本百姓的生活状态的。不过文宣什么的就免了吧

      • 家园 其实我猜

        你可能觉得‘不跟你们一般见识了’,所以才豁然开朗

      • 家园 学着尼轰人的自欺兼欺人,文化上这么认同尼轰,干嘛不入了籍

        干脆呢。

      • 家园 寫下來是為了讀者,不寫是為了什麼?

        如果被人批評就停筆,那麼對於自己是不公平的,因為這不是自然的終止,對於那些喜歡讀你的帖子的讀者就更加不公平,因為他們被忽視了。

        我先說一些我的想法,

        我們中國人與日本人在文化上有很多地方相似,不過最大的不同就是,中國文化中強調“仁”與“義”,而日本文化則相對的更加強調“恥”。前者重視的是社會以及人之間的關係,而後者重視的是自我價值和修養。所以我們儘管可以在中國以及世界各地都能見到吵吵鬧鬧不守秩序的中國人,但是我們中國人“大事不糊塗”,做事的出發點多多少少都是從全局來考慮的,並期望能夠從全局角度來處理危機。

        相比較中國人而言,日本人更加自省、內斂,不願意因為自己的行為而影響他人。做事的出發點也往往是“將心比心”。比如,我能體會到的痛苦,想來別人也能體會到;反之,別人的痛苦,我也能通過自己的經驗加以了解和體會。在“不給別人添麻煩”的想法之下,人們容易自發或被組織起來,參與社會活動。

        我本人十分讚賞日本民眾在災難面前冷靜團結,有組織有紀律;不過,在另一方面,我(以及很多其他人)也知道,日本的財閥與政客確實是世界上數一數二的最缺乏責任感和同情心的階層。這次海嘯導致的核洩漏,完全是人為疏失,但是掌握權力的人只是一味呼籲民眾忍耐,而他們自己卻包埋私心,不願全力處理危機,以至於危機不斷擴大,最終影響整個世界。這不僅是自私、缺乏責任感,更是短視、沒有大局觀的表現。

        我想,批評者針對的是這樣的事情,而非整個日本文化和日本民眾。如果您能分清這些,就不必介懷其中的偏激的言論吧。因為我們中國人容易把小事上綱上線,上升到哲學,至少也是政治的層面來對待,因此容易“以小見大”,經常做“誅心”之斷,被批評的發言者往往還不知道自己的言論原來這樣包藏禍心。這不好,要改。

        我本人很喜歡您的文風,請繼續~

        通宝推:草纹,
        • 家园 如果日本这次救灾能

          引出历史上第一场革命,也许还有希望。不然可能又是一场全体玉碎。

          • 家园 我同意

            日本的政治亂象本來恐怕還可以維持一段時間,但是地震和海嘯帶來了改變的希望,我想不久以後會聽到民眾的聲音,所以我認為今後日本政治會有一些改變。

            然而,日本的問題主要還在於日本人對未來缺乏共識,甚至於許多人並不思考未來的日本應該是一個怎樣的國家,怎樣的社會形態。日本文化中有很深的悲劇因素,所以會將主要精力對付眼前的問題,未來還要等它先發生了再說,這一點是和中國人很不相同的。因此,我們還要看這次災難是否能夠促使日本人進行對未來的思考。如果這樣的刺激仍未達到效果,日本的未來應該會類似以往北歐諸國,富足但是缺乏領導力,對世界的影響力非常有限。

            • 家园 这次野党上台,

              菅直人困难的政局由于灾难变成了朝野一致的局面。

              不过休假结束回到东京工作几天后,看看周围我想也许日本永远不会有革命,而且日本的政治外交谋略是笔糊涂账。

              记得当年刚来日本在学校的负责辅导我的日本学生那里就听到,“在日本政治家都是垃圾。”政治在日本是政治家族们的世袭饭碗,形象太坏。其他人都专心在自己的专业里埋头苦干,而且如你所说“耻”的概念深入人心,不过背后没有固定的是非观,所以会有那么多非健康的漫画,动画也被勤奋地制作出来。战后60年,其他人也没有觉得政治有那么大的重要性。我常常想,如果文革到日本来,这里绝对可以找到的全是白专,只埋头耕地,不抬头看方向。

              日本人的镇定也许与生死观相连。现在正是樱花时节,同事们拼命加班后居然还要去一起饮酒一番。他们都在看放射线的每天数据,也在看水道水的检测数据,也知道那些核污染水带来的危害。既然无处可去,那么就接受现实吧。大家还是会衣衫整洁,认真工作。也许如樱花般飘落的那种审美实在是这个民族内容的一部分。

              我想想多年前为何中国会被日本伤得那么惨痛,也许原因是不是敌人太强大,而是我们那时太贫弱了。

              • 家园 剛剛聽說仙台7.4級地震,請保重

                我很贊同您說日本人對是非觀念的淡漠,或許他們更相信因果吧...

                我自己覺得日本文化中有一面是特別貼近自然的東西,但不僅僅是自然這麼單純,如果要說的更貼切一些,就好比以一種孩童的心態“很自然地”去親近自然,因此會顯得時而單純時而頑劣。總的來說是簡單明白的,但有時會變得非常極端,尤其是感覺事情要失去控制時,會表現出不理性的一面。

                我特別喜歡那貼近自然的部分,因為貼近才能欣賞,才能有所發現。這也是我們現在這個社會中很多人需要的一種心態。有時會感覺到,中國人或許太過成熟,以至於失去了許多天真的樂趣。

                512時我在西安,我了解當人失去大地作為最堅固平穩的reference的感受,那種惶恐的感覺我怎麼也不會忘記。請多保重!

                • 家园 这次整个地震时期感觉真的如世界末日来临一样,

                  平时地震就甚多。也许您所体会的失去大地的感觉,是日本人常常感受到的。提醒他们更多地注意到自然,而少了些需要在平稳大陆上悠闲才能有的哲学思考。

                  和您的交流很愉快,就不继续歪楼了。

                • 家园 日本人的基本思维受日本神道教影响很大。

                  日本神道教基本上是泛神论,但是泛神论也分两种:

                  一种是狭义泛神论,认为“万物皆有灵”

                  一种是广义泛神论,认为“万物皆有理”

                  广义泛神论接近柏拉图主义

                  日本神道教所明显属于狭义泛神论。

              • 家园 保重
        • 家园 日本文化則相對的更加強調“装13”

          而日本文化則相對的更加強調“恥”。

          听其言而观其行,看看霓虹人的行为吧,

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          在我看来日本最大的耻辱就是二战犯下的罪行,可是没见人怎么觉得羞耻啊,倒是觉得他们更恬不知耻!你说说的“耻”或说日本人说的“耻”在我看来更像是一种装13的文化。本次核事故这么大耻辱,也没见他们知耻而后勇,努力解决问题,反而更加反映出其恬不知耻装13的本性,怨天尤人,推三阻四。退一万步讲,日本人真的有所谓的“耻”文化,难道一个“耻”就可以为其拙劣的表现脱罪?全世界人民就该为他们失职,承受核灾难?他们的自慰队就可以临阵退缩?您也真是大度啊。

          我本人十分讚賞日本民眾在災難面前冷靜團結,有組織有紀律;不過,在另一方面,我(以及很多其他人)也知道,日本的財閥與政客確實是世界上數一數二的最缺乏責任感和同情心的階層。

          恩,日本人确实挺牛的,天天辐射云罩着,辐射水喝着,辐射菜吃着,还是那么镇静,事到如今还不紧不慢的救灾,不紧不慢的给核电站洒水,真不是一般人,这还是人么?佩服,佩服啊。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 30
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河