主题：一组大陆赴台历史系的学生拍摄的关于，台湾大学生认同 -- 从北苑到太古
家园 不但要看比例，更要关注数量 首先我是以自己的实际教学感觉来判断的，台湾学生的文言功底的确很差，台湾小学不学文言文也是我向台湾家长证实过的。我自己教的是初中，别的省市我不是很了解，上海我比较熟，其实上海的初中教材中有几个学期的教材文言文比例已经接近或是超过50%了，初二的有一个学期（抱歉，记不清是上还是下）一个单元唐诗一个单元宋词，两个单元的文言文，整本书一共才8个单元。而且上海语文教材中除了正式课文，每个单元还有2篇每周一诗，每学期共16篇古诗词，这些也是要求学生背诵掌握的，所以就教材设置方面，如今的上海市比较重视文言的。
其次关于高中课文的比例问题，我注意到这样一个问题：你只看到比例，但没有看到数量。上海高一上语文教材中一共是24篇课文，文言比例是8篇；高一下共23篇课文，文言课文9篇；高二上课文总数24篇，文言课文10篇课文；高二下课文总数21篇，文言8篇；高三上课文总数24篇，文言课文7篇；高三下总数21篇，文言课文10篇。合计课文总数137篇，文言文总数是52篇，论比例是低于台湾，可学习到的篇数却是远远高于你给的博客中提到的30篇，并且文言名篇《殽之战》《苏武传》《归去来兮辞》《陈情表》《鸿门宴》《指南录后序》《左忠毅公逸事》《国殇》《论语》《孟子》《琵琶行》《文论》《兰亭集序》《秋声赋》《前赤壁赋》《游褒禅山记》《庄子·秋水》《窦娥冤》《读书示小妹十八生日书》等都有。从课文设置方面，上海并不比台湾差，前几年台湾的去中国化实在太厉害了，台湾现在是在吃老本。而大陆对文言是越来越重视，十几年前我读中学时上海的语文教材中可没有那么多文言课文，比如《文论》《崤之战》《庄子·秋水》等好多都是进了大学才学的。
家园 谢谢你的进一步数据，花之
家园 所以不把绿教育改回来才是马最大的罪过 家园 马只是个提线傀儡而已 提线的人在太平洋对面，他能做什么？
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家园 传统有好的和坏的两个方面 可惜的是台湾人保留了大多不好的方面,迷信,乡愿等等,其中一点硬气一点威胁度都没有，这些当然正好是西方最乐于见到的"中国传统文化",于是挟洋自重的台湾人立马以正统自居了。
家园 你的确抓到了台湾人最可笑的一点 不愿意为了国家牺牲，却奢谈什么独立。一旦PLA打过去，99.9%的绿民都会举双手投降。
后藤新平说过，“台湾人贪钱、怕死、爱面子”。这话辱没了抗日志士，可是用来说现在的绿绿倒是很合适。
家园 同学，要全面地认识中华文化及其传承 中华文化发展了这么多年，当然是林子大了什么鸟都有，筐子大了什么东西都装的，主流是积极向上的健康的好东西，但是免不了有泥沙有渣滓有敝陋。所以，俺完全不能同意
如果有人在跟我说什么中国文化的传承在台湾之类的屁话，我要一口浓痰吐在他脸上这种话。明明台湾传承了好多泥沙、渣滓和敝陋嘛，这虽然不好，但能否认是中华文化里面的东西吗？即使在台湾这种东西成了主流，那也只是历史长河边的小水洼中泥沙泛滥一下下嘛。
即使是普通台湾人表面上的言谈举止待人接物的礼貌，也更多的只透出一种日本式的虚伪味道而已，这话就更呆了，难道日本的那点东西不是中华文化的亚种和变态吗？不能说到好东西就认领成中华文化，看到虚伪的恶心的变态的就捏着鼻子不认帐啊。即便是日本自己搞了一些俺们不乐见的发展和邪门歪道的创新，那也是在中华文化的根上长出来的，咱不能因为娃进了少管所就改他的姓啊。
最后俺声明，您要是这么说，俺没有意见：
中国文化的劣质传承在台湾，尤其是综合了日本分支的虚伪味道那种。
家园 十几年前，在小弟就读的大学 来了一个海军的大校做台海形势的演讲。具体的内容已经记不得了。只记得结尾一个学生问了一个问题，大意是担心攻打台湾会流血死人。
我清楚的记得海军大校脸上带着只有年轻人才有的激动答到：“打仗总要死人的。我已经50多岁了，头发都要掉光了（他有点谢顶），还是没有等来中国的统一。如果要死人，就让我冲锋在最前面，死在第一个吧！”
唉，不知现在部队里这样的铁血男儿还有多少，能担大任否？
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家园 有的。备战多少年了 家园 跟陈毅元帅那段话很像啊~ “如果美帝国主义决心要把侵略战争强加于我们，那就欢迎他们早点来，欢迎他们明天就来。让印度反动派、美帝国主义者、日本军国主义者也跟他们一起来吧。让现代修正主义者也在北面配合他们吧，最后我们还是会胜利的。伟大的苏联人民和苏联共产党不会准许他们的领导做出这样罪恶的决定。我们等候美帝国主义打进来，已经等了十六年。我的头发都等白了。或许我没有这种幸运能看到美帝国主义打进中国，我的儿子会看到，他们也会坚决打下去。”
家园 心理上的认同感确实渐行渐远 台湾人对中国的认同感心理上确实是渐行渐远,不过我觉得这是必然的,但我也不担心这个,因为我从来都认为和统是不可能的,一定是武力统一.
再说了,他们都说汉语用汉字,这个太重要了.