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主题:【特大喜讯】在西西河赚到第一个5毛,纪念一下 -- 加东

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                              • 家园 您是真不知道,还是假不知道?

                                当时被打倒的,没有工资了,只有生活费;靠边站的,工资不发满。

                                但是一下乡,全没有了,只能挣工分。

                                算了,到此为止吧,我没有心情去想为什么有人为那样不正常的时代唱赞歌

                                • 家园 被打倒的有多少?十分之一都不到。

                                    而且这些被扣的工资在七十年代中期以前都一分不少地补发了。

                                    我从来没说过当时的人没有生活下降的,我在说大多数人,不是少数人,少部分人能代表全部?

                                    说说实际情况难道是唱赞歌,你认为事物不是黑就是白?

                                    你没有心情去想,但你有心情去吧别人的话极端化,然后显示你的正确,这种手法与文革有什么区别?

                                • 家园 为一个时代唱赞歌一定从那个时代获得了既得利益

                                  这种人见过几个,和我父母都是老三届的,当年下乡是积极响应,家都不回就上了车,在当地和群众水乳交融——都和当地干部或干部家属结婚了,然后成了模范、代表。等到返城的时候呢,毅然决然的离婚,连孩子都不要,公开理由是:没有共同语言。然后就回城了。多年后有人问他们,当初说要扎根农村,又积极返城不是矛盾么?这些人的论调也是出奇一致:下乡是革命需要,返城也是革命需要,革命需要不同了么,要积极追随时代的脚步……问急了,还来一句,我下乡奉献过了,我不能回城?还有更歪理的:要不是下乡,那些青年男女怎么会相识相恋?合着下乡成了交友聚会了!简而言之就是墙头草、投机分子罢了。

                                  • 家园 你与上面一样,说实际情况就成了唱赞歌?

                                    一定要把以前说的一团漆黑就是正确?

                                      到内蒙插队的南京知青,里面也有当模范的,但没有与当地干部或干部家属结婚的,他们当模范时连对象都没有。

                                      谁说过“返城也是革命需要”了?下乡可以说是革命需要,没人说返城是革命需要,是个人需要。你除了自己造出些歪理说是别人说的还能说什么?

                                      我下乡奉献过了又怎么样?成了罪名了?奉献过就不能回城了?真奇怪。

                          • 家园 你真的不知道“顶替”是咋回事?

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