主题：我所听闻的埃及 -- 江城孤舟
家园 我所听闻的埃及 近一个月来，北非局势风云突变，自从突尼斯爆发了茉莉花革命，赶走了总统本·阿里以后，埃及的政治局势也迅速动荡不安起来。大批埃及人走上街头示威游行，高呼着要现总统穆巴拉克下台的口号，用石块和燃烧瓶袭击了政府大楼，有数千名监狱囚犯逃狱成功，埃及博物馆遭到抢劫，部分文物被破坏，示威民众与当地军警发生了一系列冲突。埃及这个文明古国立即成为了全世界关注的焦点，大家都在关心着最后可能发生的种种结局，以及这种变化对未来中东局势的影响。
在这样严肃的大气氛之下，我来给大家放松一下，说一些关于现代埃及的小故事吧。听完这些故事以后，也许您会对埃及为什么会出现今天的局面有着别样的感悟。当然，我本人并没有去过埃及这块土地，至多只是在飞机上俯瞰过埃及而已，我对埃及的种种见闻全部来自于我与去过那里的老师、同学、同事间的闲谈。因此我不能保证这些传闻的准确性，当然官方也没有正式否认过，而政治学第一定律是“官方否认的才可信”。因此请各位姑妄听之，听完后一笑了之也可，严肃对待也可。
就从下面这个故事讲起吧，在大一时，某次一个埃及作家前来中国，前往我的母校作演讲。母校的许多师生都曾在埃及留过学，交流不存在问题，因此宾主交谈甚欢，临了时来宾热情地邀请各位阿语老师前往开罗做学术访问。一位女老师面带微笑地回答道：“埃及有句谚语：‘喝过尼罗河水的人一定还会重返埃及’。”双方大笑作别。
刚把埃及作家送出大门，女老师回到会场便来了一句：“开罗那地方谁愿意再去啊……”话音刚落，从其他教师那里便传来一阵附和的声浪。对埃及只有那一点感性认识的我却震惊了。作为曾到埃及留学的女教师，对埃及大学城的管理有些不满，这我们早就知道。埃及的大学城是男女分部居住的，男生部基本上无拘无束，而女生部则独立出来，自成一派。女生宿舍外面高墙深垒，有警卫看守，与监狱相仿；女学生进出都得登记，门禁严格，早出晚归都有限定时间；男生前去探望女生得先预约，再登记，然后在看门大娘的监视下才能在门厅里交谈半个钟头左右。这样不方便的生活，女士有怨言也是难免。但是这句话还得到了许多男性的赞同。开罗好歹是这世界上历史最悠久的文明古国的首都，给他们留下的形象竟然如此不堪？还有一些大一学生也面带怀疑之色。
一位老教授见我们这些新生如此迷惑，便说了下面这样一段名言：“我80年代初去开罗的时候，那时觉得开罗真先进，要比北京领先10年。我90年又去开罗，觉得开罗与北京持平。到2000年再去开罗的时候，轮到北京比开罗领先10年了。”
另一位教师随即补上：“你们要是去了开罗，给你们留下最深印象的准保是脏乱差！到处是垃圾堆，遍地是烟头，一处处烂尾楼，住的高档宾馆窗外还有一大堆碎砖头。那建筑的颜色是满眼的狗屎黄。路上开车飞快还不讲秩序，眼神不好的人根本过不了马路，给人的感觉连国内的三线城市都不如！”
“开罗有个‘死人城’，你们不知道吧？”见我们这些新生摇摇头，他接着讲下去：“那里原来是富人死后们的墓地，修得挺讲究，有门有院子什么的。然而许多穷人们连房子都没有，没地方可住，于是就住那里。久而久之，那里就住了几十万人，也就是说，是开罗最大的贫民窟。那里一般人是不敢去的，警察都不去，白天走在那路上背后都一股凉气，晚上就更别提了。”
“还有埃及人啊……”他长叹一声。
“埃及人有个著名的IBM——不是电脑公司，而是他们的风俗习惯。这个I，是Insha Allah，知道什么意思吧？”
新生们齐声回答道：“如果真主愿意的话。”
“对。那么这个词在什么情况下用呢？答案是什么情况下都可以用。比如说你和埃及人说明天早上9点种来开会，他回一句‘Insha Allah’。结果第二天早上他10点半才来，他也是有理由的，一切都是真主的旨意，是真主要他迟到的嘛。你对当地学生说明天早上把作业交上来，‘Insha Allah’，麻烦了，交不交全凭他心情，第二天你还不好说什么。有位中国老师看不下去，曾经要禁止学生们说这句话，结果人家阿拉伯学生告到教务处，说你中国老师不尊重他们的信仰。但是这么好用的理由只有他们能用，你不行，你不是穆斯林嘛，让你早上9点来就得来，你晚了他还不高兴。”
“这个B呢，是Bukra，埃及土语中的‘明天’。你托埃及人办事，他们往往来一句Bukra，结果第二天去，还是Bukra。明日复明日，明日何其多啊！我有一次去他们的某个办事处登记，第一天早上9点钟去，结果早了，人家没开门。第二天下午2点钟去，这回晚了，人家下班了。第三天再去，结果他们放假。”
“至于这个M，是Maalaish，埃及土语‘没关系’。我们都知道，汉语里的‘没关系’，是你做错了事，向别人请求原谅，别人说这话安慰你的。埃及不一样，你托他办事，他给搞砸了，然后他对你说‘没关系’！”
“而且埃及人啊”，他顿了一下，又说道：“耍小聪明，占小便宜。比如说你们以后要是去埃及，去卢克索、阿斯旺等地旅游，要是看到当地人坐在骆驼旁边，要你们坐上骆驼去拍照，千万不要上当。骆驼蹲着很矮，但站起来却很高，你要是上了骆驼，没有他的命令是很难自己下来的，那时要多少钱都是他一口说了算啊。”
“还有到埃及买东西，讨价还价要长个心眼。阿拉伯人开个价，你可以对半打折，往往还能再砍点。这倒也没什么。但是在谈价格时说的‘镑’要带后缀，一定要跟他说清楚，这是埃及镑，不是英镑，免得到成交时被人拿一把。”
他洋洋洒洒讲了许久，连埃及人爱喝的锦葵汤都讽刺为“看起来像鼻涕一样”，虽然已经过了好些年，许多话已经记不清楚了。但是对埃及的初步印象已经在大多数学生的脑海里成功建立了起来，再也挥之不去。
到了前几年，我的一个同学应聘中国国家汉语国际推广领导小组办公室——也就是国家汉办的对外汉语教育志愿者成功，前往埃及开罗和苏伊士市等地从事为期一年的汉语教学活动。等他回国以后，我曾经询问过他对埃及的感受，结果他竹筒倒豆子，一口气说了几个钟头。当然时间也已经过去很久，原话也无从精确复述，只好把一些大略凭印象写出来了，如果有不准确的地方还望见谅。
“‘埃及是一个美丽的地方，但我衷心希望这里没有埃及人’。这是一位英国老太太前往埃及旅游以后，对我发的牢骚。虽然这话比较偏激，但我还是比较赞同她的意见的。”
“开罗那是相当的破旧，白天看起来就是杂乱无章。只有晚上的灯光还是很好看的，尼罗河应该在晚上去看夜景，白天别去。”
“我们虽然是志愿者，但去那里教学是有补助的，国家汉办把钱直接打到当地孔子学院的帐上。但是每个月我们拿到手的都不足额，钱呢？让当地学校的领导克扣了，给贪了。别说去上埃及等地没有补贴，连去苏伊士办事来回的车钱都不给报销，都是我们自己掏腰包。TMD这样的领导，看着就生气。但是你别说，人家脾气还大，我们的手续办了几个月才搞定。”
“学生们懒，不用功，每次上课都是我先到，上课铃响了下面基本没什么人，等过了半个小时才陆陆续续来了一批，再过半个小时又来了一批。才上了30多分钟课学生就叫唤：‘老师，我们累了，暂时歇歇吧’。我说你们来的都晚了，还要什么课堂休息？我一直站在这里还没休息呢！”
“笨，也不知道是真笨还是假笨。我都说了多少遍‘否定的否定等于肯定’，然后再问‘我不得不爱你’是爱还是不爱啊？下面一片‘不爱’的回答。学习上不下功夫，小聪明倒有不少。说也奇怪，阿拉伯人的个性是很慷慨的，但埃及人却很小气，很吝啬，很贪财，让人觉得他们不像是阿拉伯人的后代。总之，就是既没有了阿拉伯人的优点，又改不掉阿拉伯人的缺点。虽然他们很小气，但是这些学生到考试前夕却纷纷请老师吃饭，当然是有目的的，他们会直接问：‘老师能不能告诉我们这次考试大概有哪些题目啊？’或者会说：‘老师您把考试的范围给我们划定一下，我们回去背一背不就成了’。”
“而且这些学生们几乎完全没有什么远大的理想。我们班上有50多个学生，你问他们：‘学汉语是为了什么啊？’几乎众口一词地回答道：‘好找工作’。再问他们想干什么样的工作，大部分都想干导游，现在中国不是把埃及作为直接旅游目的国了嘛，中国旅客多，干旅游赚钱。也有一些人表示想做外贸。基本上就没有几个学生是因为对中国的历史文化感兴趣而来的，而且也没有像中国学生那样进政府机关、进大公司的打算。埃及学生说了：‘政府部门这一类的反正进不去，想它干啥’。还有些女学生，经过调查，发现她们都是准备从事一些短期工作后就结婚生孩子去了。我问：‘你们既然想着结婚，那还来读大学干啥？’她们回答的也很绝：‘素质高了对养孩子有好处嘛。’这我还真无话可说。”
“老实说这也不能全怪他们。埃及现在就这个傻缺样子，穆巴拉克把埃及搞得一塌糊涂，经济不景气，失业率高的吓死人，很多青年无所事事地在街上游荡。也难怪这些大学生就想着赶快找到工作了。那么多人没事可干，就很容易闹事。虽然对中国人还算友好，但社会治安在变差。有一次我们几个中国人和当地的青年流氓打了一架，虽然他们人多，不过打起来以后还是我们这些人占上风，我们中国人团结嘛，他们一打就散了，结果我举着砖头追了一个街区，大获全胜。”
话说这位是西南某省人，长的高高瘦瘦，白白净净，还带着眼镜，这样一位在阿拉伯人看来就是“麻杆”身材的小伙子举着砖头追打当地流氓的景象，在我的脑海里颇为盘桓了一阵。不知什么理由，我总无端觉得他举着一块红砖的样子一定很逗趣。
“开罗的社会治安不好，尤其是盗窃案非常多。你去过叙利亚，你和我说过你白天就算开着旅馆房间大门出去，也不用担心丢失东西。但在埃及，只要是一有事出去，不但要锁门，而且笔记本、数码相机什么贵重物品都得放进柜子里，还要再上锁。否则丢了都不知道是怎么丢的，去找警察局也什么用都没有。”
“去吉萨、帝王谷等地旅游的时候要小心，到处都是伸手找你要钱的。你给了一个，马上涌过来一片。而且这些人还下套，比如说领着你去看某个墓道，黑漆漆的一片，他拿个手电筒照一下，就找你要小费。帝王谷那里的陵墓内部是不许拍照，但是警察什么的根本不管，倒是我发现在阴暗的地方躲着个老头，你端起相机他不劝阻，你快门一按，立即就跳出来。
“这里不准照相，罚款1000镑！”
“50。”
“可以。交钱！”
“你也不知道他是什么身份，碰上这样的，只有给他一点钱，打发他走人。当地的警察非但不管事，而且还敲诈游客。我带着一些朋友去玩的时候，在路上就被警察莫名其妙地给截住了，说是我们带着相机涉嫌拍摄军事禁区，要连人带相机一起扣下来。话虽如此，但是只要给出一定数目的钱，也不是不能搞定。我当下就怒了，态度强硬地表示要和校方还有中国使馆联系，和他们论论理，最后警察说：‘我们不能白跑一趟，你们少给一点，意思一下就行’。这事就这样算了。不过这还不算厉害的，埃及某少将给儿子办婚礼，人家还能出动几架军方直升机为他撒花呢。”
“虽然每一次大选穆巴拉克都能以90%以上的高得票率当选，但是谁都知道这背后有什么猫腻。我一个同学几年前正逢埃及大选期间出行，在公交车上看到路边挂着的穆巴拉克的大幅画像，于是念了一句上面的宣传口号‘穆巴拉克好啊’。话音刚落，全车哄笑。我觉得穆巴拉克他干了这么多年，唯一的成效就是成功地把埃及从一个二流国家给转变成了三流国家。这也就难怪穆斯林兄弟会在被打压的情况下还逐年抬头，在电视上作宗教演讲的青年演讲家影响力越来越大了！”
虽然扯了这么多闲谈，但是在正式的文章中，我们是应该郑重其事地做个总结的。我们要说：自从纳赛尔时代到萨达特时代再到穆巴拉克时代，埃及的经济制度在这几十年里便经由了纳赛尔的国有化，萨达特的大开放，穆巴拉克的国企私有化这几次剧烈的变革，也发生了多次政治动荡，国家前进的方向一转再转，社会内部的阶级对立严重，人民的价值观体系可谓完全混乱。在穆巴拉克执政的这30年里，埃及的经济停滞不前，出现了物价高，通胀高，失业率高，收入低的“荷兰病”。埃及旧有的支柱性的中产阶级——城镇小资产阶级和民族资产阶级逐渐消亡，一般民众更加困苦，财富却逐步向官僚资产阶级集中。埃及已经是一个金字塔形的贫富相差悬殊，阶级矛盾严重的社会了。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在这样的社会大环境下，某些埃及民众的品德自然不会高到哪里去。这样的社会现状也是不能够长期持续下去的，总有一天会爆发出来。埃及文豪纳吉布·马哈福兹曾经认为：“埃及就像是一个沉没在水底上百尺深的人，穆巴拉克一年把埃及往上拉一尺。”的确，埃及沉疾已久，穆巴拉克未必要承担今天埃及这副惨状的全部责任，但他依然是一个并不合格的，不能救治埃及的国家领导人。世界局势是迅速变幻的，埃及的变革如果依然如此缓慢，缺少进步的话，只会愈加走向死亡，就像是我的老师曾经直接对阿拉伯人说的那样：“再不奋发图强的话，你们就更完蛋了！”
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家园 恐怕最后一句不确 人家阿拉伯人可完蛋不了。人家可以用产道取得最后的胜利。你们奋发图强能有功夫养几个？受累去吧，要不谁养他们的孩子啊？人家正因为不发奋才有功夫生孩子，孩子生下来他们养不起你不能不管吧？这是人，你能让他们自生自灭？这样你辛苦创造的财富，就有地方用了。你真够狠的就不管，那好了，人肉炸弹的基础就有了。发奋图强什么的就不提了，都是人，你不跟人家均富，你富他穷就还是赖你，不报复你报复谁？反正一个人肉炸弹能干掉你一帮，到时候剩下的还是人家。
不管是和平还是暴力，不管是你心硬还是心软，等把你们这些奋发图强的都耗光了，人家再奋发图强也来得及。
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家园 埃及、突尼斯的动乱，代表着西方意识形态崩溃的开始，很好。 阿拉伯作为基督文明千年来死敌的民族，虽然已经被肢解成了十几个小国家，但是为了防止死灰复燃，西方文明一直在推广自己的思想意识形态，那就是所谓的西式民主和自由，其中，埃及、突尼斯都是其典范，现在这两个国家发生动乱，只能说明西方的意识形态出现了崩溃的先兆。
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家园 埃及人算不上阿拉伯人吧 埃及人不是游牧民族。
家园 正宗阿拉伯人 古代埃及人早死光了
正如古印度人跟现在三哥不是一回事一样
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家园 【转载】埃及 埃及～ 俺一哥们发的博文，那时节，这位和俺前后脚到的尼罗河，天天抗着一摄像机，中东和非洲，哪儿折腾得凶就往哪儿窜，唯恐天下不乱的家伙。现在呢，待在京城，过着朝九晚五，柴米油盐酱醋茶的普通日子。
这是一片真正有5000年历史的土地，无需考古、无需断代，因为所有的记录都在土地上书写着，当别的地方的人们还在茹毛饮血，他们已经喝着葡萄酒、吃上了面包；当别地的人们还穿着兽皮满街跑，他们已经穿上了真正的衣服，举止优雅、意态从容；作为太阳神的子孙，为表崇拜，他们建起了当时世界上最高的建筑——这个纪录一直保持到艾菲尔铁塔建成，换句话说，作为地球上最高的人类建筑，它的世界第一保持了4000年。
他们真的是神的子孙，浩瀚的沙海中，一条大河从东非高原倾泻而下，滚滚波涛，蜿蜒而过，河流泛滥、溢出两岸，土地黝黑、泥沙肥厚，阳光炽烈、从撒哈拉吹来的沙暴丝毫不能阻挡他们——春种一颗种，秋收万粒粟。
他们创造了文字、制定了法律、奠定了文明国家的秩序，他们能做世界上最牛逼的脑外科手术，他们的建造的城市，叫“千门之城”；神马赫梯帝国、巴比伦空中花园、腓尼基人，都是他们的跟班；犹太人被他们囚禁了一个世纪，以色列的苦难史，就从他们开始，直到一个叫摩西的同学，趁着红海那年水浅，露出地面，才跑回了迦南。
他们就是古埃及人，他们的辉煌戛然截止到公元前525年，波斯人灭了他们，尽管克里奥佩特拉同学为了保全法老的基因，连续办了古罗马帝国的凯撒和安东尼——如果这还可以称为辉煌延续的话，公元630年，古埃及人彻底消失了，代之而来的是阿拉伯同学携家带口，搬到这疙瘩。
没人知道古埃及人彻底去了哪里，还是彻底消失？后人面对这旷世的文明遗迹，往死死了想也想不明白，于是说，他们是外星人——风过处，斯芬克斯默默不语，天狼星下，金字塔被岁月侵蚀了数米。
人类怕时间，时间怕金字塔，金字塔怕谁呢，可能有点怕阿拉伯人，因为他们剥去了金字塔漂亮的白色大理石的外衣——这是金字塔众多不为人所知的秘密之一，想象一下吧，碧水黄沙，一座裹着白色大理石外衣的、光滑的巨大方锥体在中东艳阳下横空出世，银光闪耀——她真是世界上最牛逼的建筑，与当年的艳妆相比，现在的金字塔就是在裸奔。
沧海桑田、星移斗转，土地，只有土地不欺骗，，伊斯兰的弯刀星月在肥沃的尼罗河谷铸剑为犁—— 还好阿拉伯人没把金字塔都拆走——他们也拆不走，拆走金字塔并不比建一个金字塔更省劲。阿拉伯人跳下骆驼，用金字塔上拆下来的大理石盖起了各式各样的清真寺，读书习文、讲经盘道，古兰经诵读之声响彻全城，开罗成了阿拉伯帝国的文化之邦；尖顶重重，危檐高耸，车流滚滚之中，贩夫走卒安居乐业，开罗成了穆斯林的经济之都。
文明和历史从来不是埃及人的负担，割裂几次又如何，尼罗河水照样淌，金字塔一直在，一锄头下去，就是木乃伊。埃及人关心的是中午的那张大饼和下午的那杯茶——现煮的、透着红宝石色、至少两勺糖的那杯茶，一杯下肚，温暖全身，当此际，尼罗河沙鸥翔集、鱼翔浅底，浮光跃金、静影沉璧，河水无限、人生须臾，一根烟燃起，神马都是浮云~
安拉如大地之灯，照耀着每一个人，真正的穆斯林，都是乐天知命之辈。但是，当一个总统：83岁，统治了30年，把国家治理的高通胀、高失业、贫富悬殊，一个大学毕业生最美的职业就是开出租（不要联想啊），而且，更要命的，他还要把位子传给自己的儿子（他以为他是金胖吗！）——这样一个总统，你还能淡定么？
人民，只有人民，是创造历史的真正力量，从进化论的角度，我相信；从人性论的角度，我觉得是扯淡；从旁观者的角度，我祝阿拉伯兄弟好运，总有那么一天，总有那么一天，你懂的。
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家园 【商榷】耳听为虚，眼见为实 我离开埃及有两年多了，但在那儿也待了有一年半。记得刚到埃及的时候，一位常驻埃及的记者大姐对我说“平时没事要多出去溜达，和普通人多接触接触”，现在想来，绝对是一句忠告，因为只有尽可能地融入普通埃及人的生活，你才能以平等的眼光看待埃及人，而不是以一个匆匆过客。
埃及比起现在的中国，的确是落后了，但想想看，咱们中国不一样是从一个贫穷落后的国家一步步走到今天。如果端出一副高高在上的架势，那自然落在眼中的东西大多不会是好的东西。不要忘记，就在半个多世纪的上海滩，在咱们中国自己的土地上公然贴着“华人与狗不得入内”告示。说实话，我很反感你那位女同事前倨后恭的言语，更看不起那位英国老太太。
说道侃价的问题，普通埃及小贩还有司机是喜欢宰外国人，因为他们认为外国人比埃及人有钱，宰他们理所应当，这和咱们国家以前普通百姓的心理是一样的，就是到现在国内一些景区针对国人和外宾的门票价格也是不一样的。比如说打的吧，如果你说阿拉伯语，基本上不会挨宰（大体1公里1埃镑），但上来就说英语，那是几乎肯定挨宰。记得一次因为坐车的事情和一司机起了争持，一位过路的司机停车下来询问缘由，我就告诉他从哪儿来到哪去，说好的多少钱，过路司机听后就对和我吵的司机说--“他给的价钱是公道的，你这样是不对的”。还有一次，几位中国人从机场打的过来，把电脑包和公文包忘在的士的后备箱里了，到了我们正吃饭的馆子才想起来，急得要命，因为他们所有的重要文件全在包里。一位老埃及闻言对他们说，别着急，原地待着，人家肯定会给你送回来。过了不多久，的士司机果然开车送回来，几位小伙子要掏出20美元表示感谢，司机大叔说给个油钱就行，只收下20埃镑，多了不要。
关于埃及的治安问题，我的感觉作为一个拥有近2000万人口的城市，开罗的治安绝对不比北京和中国大多数地方差，甚至还要好。举个例子，是深圳某公司驻开罗的朋友告诉我的：一次，他们组织一批埃及的商人到广州参加广交会，埃及人出门喜欢把钱包手机放在裤子口袋里，到了广州还这样，结果一天下来，几乎全数遭了小偷的光顾。我在埃及期间，还真就没听说过谁被偷过被人抢过。我接触到的埃及老百姓，大多数还是很忠厚淳朴的。记得刚开始对开罗不熟悉，又不认字儿，出门晃悠经常迷路，但总会遇到热心指路的人，偶尔还能搭个便车什么的。
卫生问题，的确不好，埃及除了尼罗河两边能见点绿色，大多是沙漠地带，风沙大，尤其是每年春夏之交有个五旬风，天天飞沙走石，除了有钱人家，普通百姓卫生方面是不怎么讲究
说到房子问题，一般埃及人建房，是边住边建，没钱了就停一阵子，等有钱了再继续盖。
这次埃及大乱，怎么说呢？作为一个旁观者，不好评价，只能说希望埃及百姓自己能以最小的代价解决好自己的问题。
另，我把自己以前发的关于埃及的见闻做了个汇总链接---我所经历的埃及，有兴趣深入了解埃及的朋友可以参考一下。
通宝推：猪头大将,柠檬籽儿,大水,抱朴仙人,南方有嘉木,渡泸,dfindy,苍野,家园 不是中国人势利 这位回复的可能没有看清楚，按学院教授的说法其实是埃及越来越差所致的。
从话里行间应该看到的是，中国教授是认为中国越来越好，但是埃及却正好相反，他们以前比我们好，但现在却越来越差。
如果本来好，现在却越来越差，当然不值得原谅。也不存在什么看不起对方。
家园 顶下这句话 埃及比起现在的中国，的确是落后了，但想想看，咱们中国不一样是从一个贫穷落后的国家一步步走到今天。如果端出一副高高在上的架势，那自然落在眼中的东西大多不会是好的东西。不要忘记，就在半个多世纪的上海滩，在咱们中国自己的土地上公然贴着“华人与狗不得入内”告示。个人经验：阿拉伯人的确是干活干的不怎么地，但是阿拉伯人做朋友的话，还是蛮热情的。所以该是那一码还算那一码。中国人还是不要像西方人那样，高高在上看一切人。莫说中国人目前还没有什么钱，就算有了钱，也不应该如此。
家园 百姓们基本都是淳朴的 恭喜：你意外获得 16 铢钱。
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我接触到的埃及老百姓，大多数还是很忠厚淳朴的。家园 您说的很有道理 从情理上讲，任何人接触到的当地民众都只是该民族的一部分，不能以部分个体代表整个民族。因此，我觉得他们的发言的确是有以偏概全的偏激之处，您亲身去过埃及，自然发表的意见也很有价值。毕竟埃及人还是阿拉伯人的一部分，阿拉伯人的一些传统美德也还应该还是存在于他们身上的。
然而古语云：三人成虎，众口铄金。我接触到的大部分亲历者既然都对埃及人颇有微词，而现在埃及又不巧发生了大规模的游行和骚乱，那么自然会影响到听众对埃及的感想。我很期待着有朝一日能够前往埃及，亲身了解当地人到底有着怎样的品行。
然而埃及经济多年没有起色，埃及民众的生活愈加困苦则是事实。俗话说人穷志短，这个世界的现实又是嫌贫爱富，埃及人被看不起也不是不能理解。我一贯以平等的眼光来对待阿拉伯人，期望他们能够奋发图强，摆脱困境，故而我希望埃及人能够振作起来，把国家建设好，把经济发展好，大乱之后达到大治。但如果再过30年还是这样一副半死不活的惨状，那我也只能哀其不幸，怒其不争了。
家园 终于看到理性的文字 中国现在发展好点了，有些人却不知天高地厚，看人家都用俯视的角度，很浮躁啊！
家园 人这个动物有个毛病：瞧不起人。