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主题:【原创】你什么时候去“革命”? -- 月色溶溶

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                    • 家园 您看,这又回到了我说的,那您可以要求选举表达民意啊!

                      您说网络不能代表民意,那您可以要求一人一票选举啊,可是您又不敢,又整天妄想什么矿工、农民支持您。依我看,本田工人未必会支持您,您恐怕只能寄希望于当地所谓的“工会”特殊会员吧?

                      体制派平常没事的时候鼓吹工农要学习原始资本主义的牺牲,有事了又妄想工农来支持体制派,您这个梦是不是有点美呢?

    • 家园 简单的思维,天真的问题

      “可是最近这段时间以来,在西西河里,人们又说,“阶层”,或者干脆说“阶级”分化的斗争已经非常严重了。甚至“祖国”也不能歌唱了。有时我感觉,人们意思的干脆是:“革命”即将发生。”

      体制派生活在舆论一律的环境下久了,总觉着人人都该和他(她)一样,要么闭嘴,要么山呼万岁,听到一点杂音,不免辗转反侧,怒由心生:敢冒杂音的,有种去斗官府,冲警局否,若是不敢,闭上你的鸟嘴。“阶层固化”是谁最先吹捧?连TG里最有权力的也不敢明言的,连南方系也不敢暗示的,在西西河这个论坛里却有人堂而皇之的鼓吹,反对者连批判一下都不行?都触着了“文艺女青年”们的敏感神经?恶狠狠地跳出来质问:“你不怕杀头么,敢跟老爷们作对?若是今天不打算抛下一切去上山落草,就请闭嘴。”,按照“文艺女青年”的定义:除了“立刻抛下一切”,其余都不算“革命”。毛泽东们参加革命的历史都得从上井冈山时算起,之前的活动统统不作数,没“抛下一切”嘛。

      须知论坛是个公众的地方,有宣传“阶层固化”的自由,也有批判“阶层固化”的自由。动辄抛出“你什么时候抛下一切去“革命”? ”这样幼稚的问题,和“太平洋没有加盖,游到xxx去”“说前三十年好的就回到过去去”是同性质的问题,一种赤裸裸的语言暴力,一种唯我独尊的霸权思想。

      “有时我感觉,人们意思的干脆是:“革命”即将发生。”在西西河,人们的意思是革命即将发生么?你的感觉完全错误,甚至南辕北辙,真实的情况是“反革命”早已发生,如今即将实现,连鼓吹“阶层固化”的都出来了,离“反革命”的胜利还远么?

      通宝推:天天向上A,谢家堂前,流沙河,
      • 家园 你不就正在革命么

        键盘嘴炮革命、大字报电子化、网络红小将。。。

        …..有种去斗官府,冲警局否,若是不敢,闭上你的鸟嘴。

        … 反对者连批判一下都不行?都触着了“文艺女青年”们的敏感神经?恶狠狠地跳出来质问:“你不怕杀头么,敢跟老爷们作对?若是今天不打算抛下一切去上山落草,就请闭嘴。” …..按照“文艺女青年”的定义:除了“立刻抛下一切”,其余都不算“革命”。毛泽东们参加革命的历史都得从上井冈山时算起,之前的活动统统不作数,没“抛下一切”嘛。…

        老兄整篇文章就自问自答,所据的是诛心之论 ~ 柏杨说的自由心证,

        你既担当检察官又当了法官,给月色网友定了 “赤裸裸的语言暴力” “唯我独尊的霸权思想”罪名。

    • 家园 【我别无深意】真的是想知道,人在一般生活状态下,

      会不会因为“不公”、“差距”等等去抛弃自己已有的一切“革命”。当然,这个一般生活状态,其实我也已经在贴子里描述了。

      到现在为止,好像没有人说“会”。而是找了很多“意义”东拉西扯。

      那么答案,我想就是“不会”了。

      叶公好龙。

      • 家园 任何想出人头地并付诸行动百折不挠的都是潜在革命者一员

        革命不一定是血流成河才算,文革也是革命,颜色革命是伪革命

        任何想出人头地并付诸行动百折不挠的都是潜在革命者一员

        辛亥革命参与者或骨干,是因为活不下去?

      • 家园 还证明一件事情,号称“革命派”的其实是“反-革命派”

        以前,大家是以革命为光荣的,现在呢,是操心如何“反-革命”的问题。

        这就是革命派变成了体制派的一个表象,操心的不是如何解决“不公”,“差距”,而是操心我不解决我手中有枪,你能把我真么样嘛?这也就是为什么体制派极力要为中国历史上(委员长除外)和外国历史和现在的一切统治者比如埃及、沙特正名的原因。

        其实,按照体制派的一贯说法,网络是不代表民意的,更何况西西河的倾向是很明显的,所以说lz这个调查在本坛有任何结论也跟没有一样。

        当lz问这个问题的时候,其实也就潜意识认为现有体制无法解决这些“不公”“差距”了。想想看,毛主席发动文-革解决既得利益阶级问题的时候,想到的是P民手中力量不足对抗官僚所以万事大吉吗?恰恰相反,当他发现P民力量不足的时候,他采取一系列发动群众的措施加强群众力量,这就是毛和体制派的根本区别。

    • 家园 展开说一点吧。比如,拿“阶层固化”这个词儿说事儿:

      展开说一点吧。比如,拿“阶层固化”这个词儿说事儿:

      首先免责声明:我个人呢是既不知道左的好处也不知道右的好处,所以是既不愿说左好也不愿说右好。“阶层固化”现在到底实际上是不是有这现象呢?我不知道。拿词说事儿完全是假设情况,文字狱爱好者轻拍。

      前面有朋友在叙述中用“阶层固化”作为支持观点的论据之一。那么,现在社会的阶层究竟有没有固化?在地理、阶层、人口年龄、行业等分布维度上多大范围内,产生何种严重程度的固化?河里没人详细说清楚吧?在未经夯实的“固化”基础上讨论,这是否符合实际?这样的议论有多大用处?

      如果在某一清晰的范围内界定好了,我们要考虑这范围内的阶层,那么,它固化了吗?要有多“固”才能称为“固化”?一个人改变阶层本来就不是升学那样容易的事,他为上升而搭上的努力要多少才能称得上“固化”?我们与历史比较,与别国比较,现在该范围内的阶层是果冻还是铁板?讨论者需要对“固化”问题、概念达成基本的共识,在这之后才能较有效地交流。

      以上是说,在讨论之前,先要对相关基本概念有一定了解。如何有效地理解这些概念?我想总要投入现实生活和劳动,积累经验才行。比如你干活儿,知道自己有多少体力、多少精力,有多耳聪目明机敏灵巧;同时也在劳动中观察:别人有多少相应的能力,谁在哪一方面有优势,谁在哪一方面不开窍;急性子怎样从生手开始逐渐学习各种技能,懦弱者面对日常各种矛盾情绪如何变化;少年怎样成熟,中年怎样衰老;人的组织怎样运行,优势和弊端体现在哪些方面如何演变;等等。有关社会的更宽广范围我就不展开了。观察一段,然后你可能就会体会到,人和社会各自“长”的是什么样,然后对什么是轻什么是重什么是严酷什么是宽松就能有粗略的估计,然后假如你认为一个人为向上发展付出的努力占据了他能力中的相当一份,你就可以说这阶层固化了。——虽然这些认识仍然不能说不存在严重失真。

      总之就我看来生活中的内蕴丰富精彩,网络上的认知往往是幼稚可笑的。再者现实生活给人带来的快感已经非常吸引人了——虽然不同行业也许会有相当程度的差别。算了不写了,懒了懒了。这点碎片都写得手把手地细致了。更多方

    • 家园 认真你就输了,网上无真实,回到现实生活去吧。
    • 家园 花赞一下 “爱学习”、“爱思考” 的好青年,引号要去掉。

      革命这个题目好大,值得思考值得思考。 溶MM上次还积极参与黑丝带的讨论,高瞻远瞩地提出我国先进战机的制造原则,在此一并赞之。顺便批评一下飞天鸭MM,我国丝带已经一飞冲天了,而且还特地使用了鸭翼,完全具备了飞天鸭的特征,但至今未见她置一词。

    • 家园 从今晚转播央视春节晚会来看,

      前两天不是大肆放炮湖南安徽不转播春晚吗,今天湖南台萎缩了;

      不转播的有北京安徽陕西云南贵州。。。,奇怪,北京会在之列

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