主题：请教有文革经历的前辈,陈伯达是批判还是鼓吹血统论 -- flyingcatgm
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家园 谢谢，看了这个脉络，清除多了，有些想请教的问题。 1、保皇派以什么面目出现？主要口号、纲领和比较大的行动是什么？
2、造反派对于知识分子和黑五类什么态度？
3、如果是打击的话，有没有什么具体的比较轰动的案例？
4、武斗的结果如何？没有问题的话，应该是造反派获胜，所以才有9大的召开，对吗？
5、9大以后，是否就是以造反派为主掌权（具体形式就是革委会）？
6、所谓文革结束，就是保皇派（联动是其中一部分）再打倒造反派，这个理解对吗？
那现在在台上的掌权派（包括大量官二代），其实就是当初的保皇派。
如果上面3以后的答案都是肯定的，那么想看到一个真实的文革是没洗了。
家园 狭义的造反派掌权的情况不多 当年是采用三结合的方式，军队、老干部、以及文革中上来的新生力量。狭义的造反派，也就是说感情上比较倾向与四人帮的这部分人掌权的不多，在全国也就是上海突出一些。否则也不会10月一声春雷后，全国各地都拥护华主席拥护党中央了。新生力量中的所谓保皇派，这只是他们的对立面的说法，他们自己还是自称为造反派的，那年头造反派还是个褒义词。等到后来造反派成了贬义词，他们可能就不怎么提这事了。
家园 谭立夫 1966年，谭立夫在北京工业大学上学期间，对北航附中红卫兵贴出的“鬼见愁”对联（老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋--基本如此），发表了《从对联谈起》的大字报，社会影响极大。
改开后，此人任故宫博物院党委书记。
家园 又一问题,遇罗克据说是由于批判"血统论"而遇害 如果说67年元旦政府就公开批判血统论的话,那为什么又要以这个理由杀他呢?