主题：【原创】现在真的好象是87,88年. -- 宁下力
家园 DEL 不想惹麻烦，删了拉倒
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家园 为什么会暗中害怕？ 我在微薄上还看到有人称为“菊花暴动”呢，这些信口胡诌的人心里在想什么呢？真是掩盖不了他们流别人的血，染红自己帽子的本质，以前是这样，现在也是这样，在可预见的未来都是这样。反对派要是素质低下，更为不堪，人们为什么要支持他们呢？
自发鲜花，是否有人没法了解乡里乡亲的情分啊？
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家园 我看到的是酱油众中不少人烦这种作秀，直接说为什么不给山西 矿工献花，小资就比工人高贵？
家园 我就是你说的这种酱油众.. 我觉得世界之所以混乱就是因为
总有这么一批自以为不傻逼了的傻逼们和在旁边看傻逼傻逼的傻逼...
这种没有实际意义的事,无非是要彰显自己不傻逼....实际上还是个傻逼....
就好像一个傻逼对着众人说..看到没..其实我不傻逼..一样荒诞可笑..
民智未开是官僚的盛宴
民智开了是人民的盛宴
民智半开未开却是灰色人种们的盛宴
在围脖上看到很多当代"媒体人"抓着公安部表扬上海救灾得力的事儿不放..在那喷的不亦乐乎,其总体意思无外乎还是..大家看到了没..我发现了这个..我不傻逼...我就不明白了..灾难和救灾是一件是么? 灾难的发生当然要追究责任人,但是救灾的警察和人员的努力就应该被抹杀掉么....
基本的就事论事都不会
基本的辩证唯物主义思维都没有,,,
这就是号称我们当代社会思考者先驱的媒体人...
在那一刻.我才真的感觉的到这个国家的无望..
通宝推：Alarm,九三年,家园 等到大火自然烧完的群体有什么功劳可言。 去的那么晚，表功比谁都快。还有那个可笑的消防演习，根本就一群酒囊饭袋。
家园 花，基本的就事论事，基本的辩证唯物主义思维。 家园 总就事论事是机械唯物主义，我给你讲一个“狼来了”的故事 一个孩子在山顶上放羊。一天他觉得很无聊，便突发奇想，站在山顶上向山下高呼：“狼来了！狼来了！”山下村子里正在忙碌的人们听到呼喊纷纷扛着锄头扁担跑上山来。但山上哪里有狼，这只是放羊娃的一个恶作剧。大人们便下山了，这个孩子继续日复一日地放羊。又一天，他又一次在山顶上高呼：“狼来了！狼来了！”山下的人们听到他一声比一声高的呼救，想必是经过多多少少的犹豫，还是拿着扁担锄头赶上山来。这一次，大人们依然上了当，狼的影子都没有，放羊娃和羊群安然无恙。大人们只好又纷纷下山了。
这一天，狼真的来了。放羊娃在山顶上高声呼救，但任凭他喊破了嗓子，再没有一个大人赶上山来。放羊娃与羊群被狼吃掉了。
如果总就事论事，那最后一次错的就是大人们了。
事实上，这个故事是说放羊娃错了的。
每次都强调就事论事那是机械唯物主义，没有看到事务的发展是动态的，连续的，而不是每件事都可以单纯割裂来看的。
比如说奶粉事件，要割裂来看，其实后面出现的没有前面危害大，但用辩证唯物主义来看，其实越往后的民心损失越大。
当你说要就事论事的时候，你有没有考虑过前面有多少次事故变成了开庆功大会了？有多少次事故追究官员的责任了？有多少个官员追究了三天就复出了？有多少个奶农、农民工，搬运工来顶罪了？
同样都是哭，人民群众难道是每次看哭相来分辨是真哭假哭吗？当然不是，所以说人民群众的反应才是辩证唯物主义，这是整个公信力下降后必然反应。
