主题：【原创】关于吃狗肉 -- 衣笠山麓
家园 齐景公发来贺电孟子发来贺电樊哙发来贺电 《晏子春秋》载，齐景公的“走狗”（猎狗）死了，景公要用棺敛之，还要祭祀。晏婴提了意见，于是景公“趣（促） 治狗，以会朝属”
孟子曰“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”
樊哙卖的就是狗肉
这还没算上商朝呢。
中国人的狗，就是有养来吃的，有几千年历史了。
我也奉劝那些爱狗的人，你们不吃狗肉就不吃，不要搞得好像道德高尚了那么一点点。别人吃什么，只要不触犯法律，轮不到你们来说三道四。
吃狗和吃猪吃鸡吃牛吃羊一样，就是等同的。
家园 第一，就算是猪鸡羊也不是生来就给人吃掉的 第二，在中国可能吃狗的历史比吃猪肉还长，樊哙就是个杀狗的，甚至还有专门的成语,屠狗之辈
所以你的论据都不成立
别太激动了
家园 太过了 狗是游牧民族的狩猎伙伴不假，但是中国却是如假包换的农耕民族，对中国人来说吃狗肉是一项几千年的传统。（一个旁证是，农耕的朝鲜人吃狗，但是渔猎的满族人则坚决不吃）。战国的猛士朱亥，西汉的大将樊哙都是屠狗出身，本草纲目中也提到专门有用来吃肉的狗。所以，对一般人（包括一部分养狗的人）来说，狗就是一种和猪羊之类没有区别的肉而已。当然现在养狗爱狗的多了，吃狗肉似乎也残忍了，但是双方井水不犯河水也就罢了，没必要上纲上线。如果要因为狗看家护院排爆缉毒就对狗怀有感激之情，那是不是对在将来极有可能成为给人类提供移植器官的猪也要感激一下？
当然，“剥了一只狗”还“举起血淋淋的双手，冲镜头得意洋洋地笑着”都是挺过分的事情——但是这不仅仅是对狗而言的，不管这一只什么动物，这种做法都太残忍了。这也就是古人说“君子远庖厨”的原因吧，看不见就没那么多心理压力。
家园 夫妻应该把对方向狗一样对待 标题这句话是今天在广播中听到的（北美的广播），是劝夫妻相敬应该待对方如宠物狗一样，爱护有加。
狗在很长一段历史期间是中国人主要的肉食，中国是有历史记载的，不单是人是食用肉来源之一，而且是人的食用肉主要来源，以至今天我们把市场卖肉的叫作屠夫。古时候动词和宾语是要搭配的，同样是“杀”，“杀”的对象不同动词就不同。古时候用“杀鸡”“宰羊”“劏猪”和“屠狗”。如今我们说屠夫，不说“宰夫”或“劏夫”，可见古时吃狗肉居多。我们有“屠宰场”一词，是吃狗肉和羊肉多。还有“挂羊头，卖狗肉”，可见狗肉比羊肉多。
古代著名的屠夫有鸿门宴里的樊哙，窃符救赵的朱亥，回人的刺客聂政，连刺秦始皇的荆轲也整天与狗屠为伍。史记记载那么多的狗屠，可见狗是主要食用肉。
家园 【求助】毕竟，它们不是为了被你阉掉而来到这个世界上的 家园 把宠物狗阉掉就很人道么？ 繁衍后代可是所有生物最根本的本能啊
为了主人的方便，宠物狗的本能就被硬生生的剥夺了
这就是人道么？
西方小左们那套动物权利最虚伪了
居然还有人心甘情愿的被牵着鼻子走
家园 养狗人士说两句 反对展示血腥暴力，纯粹吃饱了撑的。不过，现在这社会吃饱了撑的现象可是不少。
但也坚决不同意把狗这种“动物”、“畜生”，宗教化！！
如果真的有爱心，还不如实实在在的为周围的人多做点实事。
现在突然碰到个事情比较烦恼，话说我老婆怀孕了，想给孩子起个名字。但左想右想都不对劲儿，现在的好名字真的都被狗给取了~~~~
家园 那个动物是为了被人吃来到这个世界上的？ 西方的狗跟中国文化中的狗的形象是不同的，西方古代很多穷人养狗，所以他们是忠诚，不嫌贫爱富的象征。但是中国呢？古代中国养狗的都是地主土豪，狗大部分时候都是欺负穷人的。所以有个词叫做狗腿子，狗在中华文化里形象比狼也差的不远。
既然文化不同，也用不着用西方的来对比，再说了，凭啥要爱狗肉的低调些，而不是爱吃羊肉的低调些呢？
我觉得谁都没有权利要求别人低调些。
这个事件的关键在于小孩子这样坐太残忍了，应该让孩子们对生命有更多的尊重，而不是仅仅对狗的生命有更多的尊重。
PS：印度人还不吃牛呢，认为牛是神圣的。
家园 小时候见过被杀前的牛 牛眼神里那绝望后认命的可怜劲，睁着大眼睛哭似的，狗可比不了。家猫小时候能跟鸟一块玩长大就是一口，人也一样，猎食动物的本能
家园 唉，食草动物可能永远不明白肉食动物为何能这么残忍
家园 那图在哪儿啊 我也学学看怎么杀狗。
看来90后孩子们一代比一代强，学会杀狗是好事啊。也算门手艺么。