主题：【原创】通往2012的船票 -- 万里风中虎
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家园 11 不知道教会国内出版 诺斯替 书籍的说法与教会说法差异多少。教会的典籍里面引用过不少诺斯替的主张作为论战对象。不好说教会的说法有无刻意之处。
不过按照我看完国内一两本诺斯替著作后的看法，因为诺斯替更接近一系列零散的核心主张而不是完整的学说，遇到不同的文化背景就会生出的神话故事和内容都各有差异。尽管二元论盛行，但是我记得相当部分的诺斯替是一元论，恶是由全善的一涌出若干次之后才衍生出来的而非从起点就存在恶。曼尼派这个诺斯替活化石和摩尼教的神话故事之间就差异不小。
此外二元主张非常广泛，钢炼里面并没有表达出物质与精神的优劣关系以及流溢等概念，单凭知识和真理的概念来看不好说是诺斯替，也可能只是其他来源的主张。
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家园 记得。。。“倚天”中的明教 就是拜火教传入中土的
“笑傲”里的“日月”神教也是“明”字拆开
不过日月神教就很本土化了
就像小昭和盈盈的感觉 一个是异域美 一个是古典美O(∩_∩)O~
家园 想起一句话“国之大事,在祀与戎” 祀者，君权神授，是为正统之根基。戎者，暴力机器，攘外安内。是宗教与邦国并无二样（中世纪的教皇与皇权的争斗太乱了）。
家园 意淫一下 灵知派被剿灭之后，其残余转入地下，或是混入教会。中世纪的炼金术什么其实都有灵知派的背景，最后，他们转为共济会和光明会。
历史知识足够的话我就写本横跨数千年的意淫小说。家园 DEL - 复 DEL
家园 科学 科学史，就是人类从宗教和哲学中挣脱出来的斗争史。
当我们得胜之后，周围还剩下些什么呢？荒原，海市蜃楼，和二维的大地。神坛上覆着深厚的青苔，然而不远的地方又竖起了人类自己的神坛，尽管这神坛终究还是要倒塌，荒废，并覆上同样深厚的青苔。星空暗淡如干涸的水井，抑或是看着它的眼睛不再发出光芒？
当我睁开眼睛，发现自己手中拿着把带血的长刀之时，不但没有恐惧，反而觉得欣喜。叛逆者终于推翻了暴君的统治，奴隶终于翻身做了主人，这是何等令人高兴的事情呢？
然而奴隶终归是奴隶，尽管杀死了自己的主人，却没办法把自己当作主人。幸好是群心灵手巧的生物，于是奴隶们便给自己建立了一座又一座的神像，巴别塔，和天上的倒影。二维的大地从此有了光彩，蚂蚁窝怎么会没有活力呢？人类尽可以嘲笑蚂蚁，然而人类和蚂蚁又有什么区别呢？
