主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎
家园 射雕英雄传是我看完的第一部金庸著作 金庸把黄氏父女写的非常吸引人。还有就是时空感强，把山、海、大漠、平原、湖泊、草原、帝王、武士、臣民、武侠精神、六艺、四时、五谷、医、卜、星、相、佛、儒、道、聪慧、偏激、狭隘、自私、善良、仁慈、粗卑、精细、爽朗、阴暗........等等都写个遍。
主角是少年男女，是少年必读的第一本武侠书。小人物的成长史。在小郭当CEO之前，经历过很多次职业上的变化。踩着一个个经理们的肩膀最终进入董事会，除了拥有扎实的个人技艺和实干家精神以及看上去毫无野心的外表，被董事总经理家千金看上是成功的关健。
郭靖一生无外遇史，除了事业和养家外，似乎也没有什么特别的诸如炒股之类的爱好。
让我们把楼歪到《射雕英雄传》那边去。
通宝推：万里风中虎,家园 老兄不觉得自己自相矛盾么？ 所谓正义有意义嘛？扬州十日之后不过二十年，扬州又成天下闻名的烟花重镇，丽春院日日客满，莺歌燕舞不绝于耳，俨然太平盛世，谁还记得国恨家仇？谁又关心国恨家仇？天地会？人倒都是讲义气的好人，可惜都去做了反贼。别的不说，即使丽春院里也是年年都要借供九纹龙史进的灵位来纪念史可法的，这还是扬州城里的普遍现象。而韦小宝一个妓院长大的小孩子，扬州屠城的惨状也是从小到大都灌满了他的耳朵。
而天地会更是不忘“国恨家仇”誓要反清复明。
阁下前面满腔义愤地指责“谁还记得国恨家仇？谁又关心国恨家仇？”，紧接着一转眼指责“记得，关心，誓报”国恨家仇的天地会“可惜作了反贼”，
我实在搞不清您这一段的思维逻辑。。。
家园 . .
家园 . .
家园 我总觉得解释是一件很无聊的事情 比如说，满清社会有十万人，其中有一千号人组成了一个叫“天地会”的组织，专门搞反清复明。
其余的九万九千人呢，其中聪明一点的、能力强悍一点的、读书识字的，都跑到满清政府里做官去了；另一些头脑灵活一点的，有门路的，也巴结着满清的权贵做红顶商人去了；余下平庸的大多数，过着老婆孩子热坑头的家常日子，都愿意做顺民，甚至他们也顾不上考虑什么顺民不顺民气节不气节的问题，尽忙着生存的问题呢。他们最经不起风险，所以胆子最小；又由于他们的资源有限，所以底线最低，稍微给点甜头就可以替人买命，哪怕是做不要脸的五毛；他们是社会上最广大的、受压迫与欺负的群体，所以他们总希望天上能降下一个英雄来拯救他们，或者天上能降下一个神灵来引导他们——他们本身，不被逼到无法生存的绝境，是不会反抗的。
人性是诡异的，即使是最坏的坏蛋，心中也未必不敬重义士英雄——只是他们做不到而已——而普通民众呢，他们从来不吝惜自己廉价的同情心、廉价的爱国心、廉价的英雄主义。任何一个途听道说的关于贞妇烈女、忠臣孝子的传说，都有可能引他们潸然泪下。但是，千万不要就此认为他们愿意去做那贞妇烈女、忠臣孝子，真正有事的时候，他们往往跑得最快，而且随时可以变节。英雄，是用来出卖的；英雄，是活不长的。
而且，任何一个严肃的主题，跑到他们口中，最后都会消解为娱乐节目，扬州说书人说“扬州十日”“嘉定三屠”，一方面出于廉价的正义感，另一方面也是因为这种廉价的正义感是个非常好的商品，可以更好的引来消费者，所以他们今天说一段《灯草和尚》，明天说一段《肉蒲团》，后天接着说一段《岳飞大破金兀术》——听众跟着骂一番、感慨一番，散去，嫖妓去了——这玩意说好听点，是朴素的民众心理，说不好听点，就是大众在意淫。
所以，不要以为他们祭奠史可法，就是反清的潜在力量——不被现政权逼到活不下去，他们是不可能跟着你反清的。
中国几千年历史，所有的大规模起义，没有一次是因为理想因为尊严，只要有一种生路，哪怕这种生路很低贱，人们往往也选择忍辱偷生，好死不如赖活，只有当面临“我是这样死呢？”“还是那样死呢？”的选择题时，他们才会揭竿而起。我们的祖先同胞，都是功力深厚的功利主义者。
对这九万九千号人而言，天地会的一千号人，就有点不正常，有点是祸水的意思。
他们说：“天地会？人倒都是讲义气的好人，可惜都去做了反贼。”
我这一番解释，不知兄台可否满意？
如果依然不满意，好吧，你是对的，我说错了。
通宝推：无无名,您很象飞行员嘛,逐水而行,彭雷,投入,大水,acxp,人在旅途,篱落呼灯,万里风中虎,方恨少,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 特殊的5% 在实际生活中，最好的事情是5%，最坏的事情也是5%，其余90%，都只是平庸无奇。
一个人，能够做到五个里面挑一个的地步，位置在最靠前的25%，就已经很出色了。五十挑一，2.5%，就是精锐。前段时间玩一个游戏，玩家的书评可以直接决定娱乐性高低，为了能够玩得更好，有一些玩家对整个玩家群体做了技术统计，发现最优秀的那些人，只不过是其中的百分之几而已，能够进入到前五分之一，就是很优秀的高手了。
新闻和电视节目也是这样的。最好的那些典型模范，我们看着都像是假的。最坏的那些恶行坏事，我们则会惊叹于社会上竟然还有如此无底线的人。这两种情况，就好像感动中国和今日说法。
但是这两种情况，合起来，了不起也就是生活中的10%。我手里没有这样的统计数据，我自己估计，考虑到交际才会产生事情，10%的人做的事情在所有人做的事情中的比例很可能远远小于10%，所以我觉得，最好的事情和最坏的事情，连10%也不会有。
作为一个经常把车子忘在陌生商店的门口、过后第二天再跑去取车的人，作为一个也遇到过被人偷走快递的人，我对这个社会有着很大的信任。
信任是来自于足够深刻的认识。我对社会的认识也许不是极其透彻的，但是已经足够深刻到让我信任它了。
我天然地反感那些遇到事情就贬低社会的人。
有人说社会上充斥着廉价的正义感，我要说，社会上也充满了廉价的宽容，廉价到能够宽容你的傲慢，宽容你廉价的傲慢。
见怪不怪，其怪自败。社会上充斥着一种廉价的冷眼，冷眼看你楼起来，冷眼看你楼塌了。这种冷眼，用高端大气上档次的说法替代，就是镇之以静。
社会上相当多的人都懂得镇之以静四个字。
越是凡俗的乡民，或者凡俗的、从半乡村状态转化过来的泥腿子市民，越懂得这四个字。
只有一种人不懂得。嫩嫩的，什么都不知道的呆学生，据说是一部分白领的、长大成人却无法承担起成年人责任的一部分城市人。因为他们只接受过被片面的教育，片面的学校教育，片面的、与社会生活严重脱节的学校教育。
草木之名，乡土之名，鸟虫之名，在十万个为什么的书上见过，生活中见到了不懂。就是这种片面教育的典型表现。而这只是小事情。大事情是，他们的教育与生活脱节，所以他们不知道自己的生活是怎么来的。而这也就是大学生就业难的根源所在。大学生不是就业难，而是畏难。他们虽然22岁了，但是他们完全不知道什么是职业。因为他们从小就没有这个概念。
对生活没有概念，对社会也没有概念，于是遇到事情，就只有廉价的感情。因为他们懂得一切，唯独不懂为何一切是这样。
廉价的感情，廉价的傲慢，廉价的人生，在真实的社会面前就会变得苍白无力。
社会有社会的错误，但是社会总是尽量去做正确的事情。