主题：【原创】探讨一下中国此次印尼大地震后援助的意义 -- 铁手

陈家山煤矿,诸多的国内事故,死亡了这么多同胞,他们为什么得不到援助?

他们又得到了多少援助???有谁来关心他们的后代及家庭????????!!!!!!!

再看看贵州,甘肃等地的小学设施,他们的生活.只有2个字可以评价--辛酸.

前几天看了耶稣受难，虽然俺不信教还是很感动，尤其是看到耶稣象众人说要爱敌人以及临死前喊到"原谅他们吧，他们不知道自己在做什么"。

人不能靠仇恨活着，那太累，也没意思。就象<天涯，明月，刀>里的傅红雪。

俺还是更欣赏博爱。

因为南亚海啸救灾援助引伸到陈年旧事，推而广之，於是网上有人提议”印尼华人应该组织武装“，”印尼华人应该搞独立“，”中国政府应该支持“。

问题是：印尼华人可能组织武装吗？可能独立吗？中国政府可能支持吗？

东南亚各国的华人难道没有过武装吗？有的，势力还相当大，大到几乎可以在一些国家夺权的地步。然而，这恰恰是东南亚国家排华的原因之一(或者说是借口之一)。

二次大战以后，原西方殖民地东南亚各国的的共产党武装几乎都是由华人领导的，其成员大部分也是华人。缅共，泰共，马共，印尼共，菲共，统统如此。到了六十年代，中国输出革命，给人给枪给子弹，东南亚的华人武装势力空前强大，其中最突出的就是印尼共，成为当时印尼的左倾总统苏加诺”纳沙贡“联合政府的支柱之一。

这一切都是在冷战这个大格局之下发生的，而在中苏对立这个小格局之中，东南亚的共产党基本上都是亲中而不是亲苏的。不过在西方阵营看来，不管亲中亲苏都是一样，都是共产主义扩张。1965年，美国支持的苏哈托军人搞政变，推翻了苏加诺，印尼共马上就被大屠杀，随后大排华就开始了，当然这已经不是第一次了。

印尼变天马上影响到东南亚其他国家，各国政府都对共产党武装实行“围剿”“招安”。中苏对立也造成了这些共产党内部的分裂。随后中国文化大革命，中苏兵戎相见，70年代后，东南亚华人共产党武装衰落了。文化革命后，中国采取不同的路线，国家利益要求与周边国家缓和关系，对方的条件当然就是要求完全放弃当年输出革命的政策，放弃对当地共产党武装(用对方的话说是“叛乱分子”)的支持。至此，华人武装划上了句号。

在殖民地时期基本上是没有排华这回事的，因为当时东南亚都在英国或者其他西方国家(美，葡，荷，法等)统治之下，华人和当地人是同一条船上的人，加上华人在当地都是中上阶级精英分子，是准统治民族，在抗日战争中又是重要力量(至今，日本人的宣传仍然故意把华人和当地人区别开来，说当地人都亲日拥护大东亚圣战，只有华人反日)。这样，毋宁说华人在东南亚是受人尊重的族群。

东南亚各国独立后问题就发生了，同一条船的人分道扬镳了。处于少数地位的华人控制着东南亚各国的经济命脉，那些占多数的土著愤愤不平，排华事件就频频发生了，而这些排华事件常常是得到政府首肯的，这样问题才严重。即使到了中国和东南亚各国的关系已经修补得不错了的今天，各国仍然存在着明显歧视和打击华人的各种法律。

中国支持东南亚各国共产党武装增加了问题的严重性，当地政府把华人看成是中国的“第五纵队”，时时准备劫持东南亚国家倒向中国。70年代马来西亚，印尼，菲律宾的排华都是以“反共”的名义进行的，这样的结果，华人“谈共色变”“谈中色变”。

於是摆在华人面前就有一个国家认同的问题：你是哪一个国家的公民？这就有一个同化的问题，其中，这种同化进行得最为和平的是泰国，这跟中泰关系一直比较友好有很大关系。而这种同化进行得最野蛮的就是印尼。前两年印尼的排华，美国华人曾经呼吁美国政府干涉，但是美国政府只可能泛泛谴责亚齐省武装分子的暴行，不可能专门为印尼华人说话，更何况印尼华人不管情愿与否，都已经加入了印尼国籍呢。

文化革命后，中国的国家利益要求中国的对外路线有质的变化，而修补与周边国家关系就成为中国外交的重点。中国政府在各种场合都要求海外华人遵守当地法律，和当地人民政府和睦相处，成为中国和这些国家友谊的桥梁，这客观上就是鼓励了华人的同化。

这样，”印尼华人应该组织武装“，”印尼华人应该搞独立“，”中国政府应该支持“还有可能吗？

其实，要使东南亚华人摆脱受排挤的地位，相当重要的一环是参与当地政治。东南亚各国独立之初，政治上一片空白，作为当地精英的华人，如果能够掌握住这个机会，除了经济地位之外，还抓住政权，那么今天的东南亚形势就完全不一样了。可惜的是，华人的通病是作生意赚钱，远离政治。以华人势力最大的马来西亚为例，占人口三分之一的华人居然在当时的国会里头没有一个代表，当排华一来，居然没有一条法律能够保护华人，从而占人口三分之一的精英们居然任人屠宰而无还手之力。而从中国政府的角度来看，认识到华人在当地参政的重要性，也是近一两年的事。

试设想，如果从五十年代开始马来西亚华人就懂得参政的重要性，而中国政府又鼓励华人参政而不是搞输出武装斗争，那么今天的马来西亚恐怕早已经在不知不觉之中成为中国的附属国了。

当然，过去了的机会是不会再来的了，我们只能学得更聪明一些。这种聪明就是“双重国籍“。

台湾一直是实行“双重国籍“的，凡是海外华人，只要愿意，都自动具备中华民国的国籍。这种做法主要是由中华民国的华侨政策决定的----中华民国是靠海外华侨起家的。至今，在许多国家的传统侨团的办公室里头，还高挂着孙中山手书的匾额----“华侨是革命之母”。所以历年，在美国的台湾人回台湾投票的热情远远胜于投票选美国总统。当然这种做法，美国人是不满意的：到底你忠於哪一个国家？你吃哪个国家的福利？你接受哪个国家的保护？

近一两年，中国政府开始注意到“双重国籍“的意义了，也开始做一些尝试。不过至今只是限於个别的特殊个案，(比如某些18岁以下常居国外的人可以保留中国国籍)，仍然还没成为一种政策(不过，这在法理上似乎说不通，18岁以下具备中国国籍是根据血缘还是出生地？18岁以后是不是就自动失去中国国籍？理由又是什么？)。

当然，“双重国籍“是牵涉到宪法的大问题，要慎重考虑。其实，只要国籍的法理解决了，“双重国籍“就是顺理成章的事情了。到底什么人才具备本国国籍，这在美国的国籍法上是叙述得清清楚楚的，没有模糊空间，司法执法部门也很容易判断。中国的国籍法也有待于确定清楚的概念，这样，“双重国籍“就是呼之欲出的事情了。

只有印尼华人同时也具备了中国国籍，中国政府才有理由进行保护。

• 印尼排华的主要原因有三。1， 60年代中共输出革命。2，巨大的

不过这次中国援助的面很广，缅甸给了20万美元，连索马里，中国第一个给，10万美金。真有点大哥的味道出来了。

（联合早报网讯）据新华网2日消息：印度洋大海啸重创印尼几天後，亚齐省众多难民因为担心会爆发瘟疫而逃离家园。许多目前住在北苏门答腊省省会日里医院的灾民都说，亚齐的劫掠愈来愈严重，尤其华人更是成了抢劫的主要对象，而且飞出亚齐省的机票价格也不断上涨，让灾民苦不堪言。

　　刚从亚齐省逃到棉兰的张姓华人说，华人特别受欺负，许多华人的财产都已经被掠劫一空。他说自己在亚齐的家全毁了，而故乡的抢劫烧掠又相当严重，将来可能无法回到亚齐，说着就不禁红了眼眶。

　　已经有4000多名1日从亚齐省逃难出来的华人聚集棉兰。为了救助难民，棉兰10多个华人社团向他们提供各种生活用品，并且派出志愿者从事服务。

　　据报道，在亚齐省北部相对损毁较轻微的司马威镇，很多不法之徒特意误敲警钟，使居民逃走，然後乘乱抢掠。亚齐省首府班达亚齐一所教堂还被人纵火袭击，一对传教士夫妇遇害。一家大型医院所有医疗设备及药品，都被灾民抢劫一空，没水没电而且各种救济物资还未到目的地，就已被饥饿的灾民们抢走，前往亚齐的路上，不断传出有叛军截走各种物资。

　　据报道，在离印尼重灾区亚齐最近的大城市棉兰，目前机场周边难民充斥，军机每半小时一班自亚齐撤出难民。最新消息称，亚齐一带已爆发瘟疫，开始有人因破伤风死亡，还有许多肢体外伤民众，因没有妥善处理而受感染须截肢。

　　刚撤出亚齐的医师哈多吉说，当地街道有成堆的?铺澹?横躺在道路上，完全没有处理。这些死?埔徊阋徊愣言谝黄穑?犹如人间炼狱。在亚齐，由於?瞥粞?天，以及担心再度发生震灾，当地人纷纷逃往北苏门答腊等地，外逃人数已超过20万人。