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蜡最早出现于汉代:

燃灯用油脂，亦有蜡。蜡最早出现于汉代。《潜夫论.遏利篇》说：“知脂蜡之可明镫也”。出土的汉灯中有的尚残留灯蜡。商承祚《长沙古物闻见记》载：“汉墓偶有黄蜡饼发现”“岂以之代膏邪？”《长沙沙湖桥一带古墓发掘报告》在长沙杨家大山401号，沙湖桥A45号汉墓中，均于铜灯内发现残蜡，可以作为以蜡代膏之证。

晋.范坚《蜡灯赋》“列华檠，铄凝蜡。浮炷颖其始燃，秘闱于是乃阖”（《艺文类聚》卷八0引）。可见蜡灯内的蜡是融化后作为油脂使用的。

烛台最早出现于东汉晚期：

烛台最早出现于东汉晚期，在广州汉墓中曾有出土。底部呈圆盘状，中间直立细长柱壮的蜡钎。这种烛台形成了中国两千年来烛台的基本形式。参阅《汉代物质文化资料图说P357》页。

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品相：请索取品相报告

说明：宣德御瓷品格之美，为有明一代之冠。宣宗朱瞻基为史上寥寥可数的富具艺术才华之君主，执政十年，宫廷诸类工艺品无不彰显其艺术品味。时御窑厂于其旨意下竭力创新，发明极多，前后器类之多，釉色、装饰之广，为宣德之前所未经见，选料、制样、画器、题款无一不精。宣红、宣黄、霁蓝、洒蓝、翠绿、冬青等诸色釉器犹如霓虹七彩，斑斓夺目，彪炳奕叶，更有甚者如青花一门，极负盛名，终明之世，精光不泯。之后明清官窑仿造宣德制品数量至多，亦见其受推崇之一斑，历代鉴藏家均得之为荣事，精真者珍同拱璧。明张应文《清秘藏》卷上第六“论窑器”：“我朝宣庙窑器，质料细厚，隐隐橘皮纹起冰裂鳝血纹者，几与官、汝窑敌，即暗花者、红花者、青花者，皆发古未有，为一代绝品。”又明王世性《广志绎》卷之四中载“本朝以宣、成二窑为佳，宣窑以青花胜，成窑以五彩。”由此即可概见一二。

此青花花卉纹八方烛台为宣窑之精绝珍品，是目前所知唯一完整两件传世品之一。器身分烛插、连柱、台座三层，连柱作椎形，联结柱插与台座。柱插呈深盅状，并无中式烛台的烛杆插孔，可知是承放外国的软芯蜡烛的。中国古代蜡烛均为硬芯，多以芦秆、竹竿作芯，故中式烛台多为中间仅有一插入竹竿的小孔，形制与国外烛台迥然不同。台座下凹以承烛泪，底中空，足墙外撇，足有火石红斑，与永乐时期的烛台相比，造型、尺寸雷同，但宣德烛台底部有一直径 6.7 厘米的涩圈，可知在烧造时用了支垫物，以免烛台面塌陷，而由于永乐时无此装烧工艺，烛台面盛烛泪的下凹部分开裂塌陷。为此，这一先进的装烧工艺成为区分永宣烛台的标志之一。最令人心仪的是青花纹饰，共有11层纹饰，重重叠叠，绘画精细秀丽，线条优美清晰，笔意酣畅饱满，以典型的双勾填色为多。地釉白中微微泛青，尤其是近足垂流厚积处，接近青白釉，釉质肥厚莹润。青花呈色为纯正的宝石蓝色，浓翠深沉，局部有下凹的黑铁斑，台面边沿与足跟的线箍晕散较为严重。

此青花烛台造型别致新颖，端庄规整，融会中西文化之优点，是完美的艺术结合，为中国陶瓷史上显赫彪炳的珍品。