主题：【扯皮】从“我的西西河”到“他的西西河” -- 史文恭

皇权就是不同阶级通过斗争产生的社会秩序中占统治地位的权力。封建社会皇权的一般控制者是皇帝，在皇帝羸弱或者昏庸时，外戚宦官有机会攫取这个权力。外戚与宦官有区别，外戚有可能通过这种攫取建立新的社会秩序，而宦官则完全依附于皇帝，没有这种可能。

皇权代表的是剥削阶级的利益，但又有别于一般的剥削阶级。掌握皇权的人试图将阶级矛盾维持在一个不很激烈的程度，以利于长久的剥削。而一般的剥削阶级则是希望能够最大化的进行剥削，这会加深阶级矛盾，不利于皇权的稳定，这是他们之间的一个矛盾。其次二者的剥削对象是一致的，都是从事生产劳动的人，这就在一些利益区域出现冲突。

同时皇权的维护要依赖于一般的剥削阶级，两个关系因此比较微妙。一般而言皇帝会利用自己的权力对这些剥削行为进行一定的限制，让你吃够，但不要超过尺度。承平时期，挑战这种限制以至挑战皇权是很有风险的，这表明你不再承认各阶级认可的社会秩序，会受到满足现状的剥削阶级以及皇权的打击，而百姓有口饭吃也不会支持你。而在内外作用下秩序崩溃时，这种风险就会大大降低，于是神圣的皇帝排队被杀，旧皇权不被承认了，等着斗争出结果产生新皇权。所以皇权不在于你天赋神权，在于你应对挑战时的对维持你权力的一般剥削者的发动能力。皇权的这个特点，让它的统治无一例外是呈现一个下降的趋势，因为你有病也没法治。遇到了所谓中兴改革的皇帝，想要力挽狂澜，被证明也只是痴心妄想。一个病人自己给自己化疗手术，这个技能造物主没有设定。

所以把社会的希望放在吃别人东西的人身上，永远都是一个天真的想法。戊戌时如此，今天也如此，信辫子戏的除外。