主题：跟风，由所谓69圣战想到的 -- 白浪滔天
家园 宗教只有邪教和老牌邪教的区别，门宦凭啥比别人站得住？ 凭啥信众不能民主一下，分了教产？【兰州某个很有势力的老人家就公然向信徒宣称阿拉伯人都是异端，去圣地朝拜不能再阿拉伯人的清真寺里礼拜。就算礼拜也要回到中国补拜。因为在异端清真寺礼拜是不作数的云云。】这里我只看到另一个癫狂的宗教领袖。本土的毒瘤就不是毒瘤了？
当然，我非但不反对这位老人家，反而支持他宗教自由的权利。只是这种自由必须人人都有
参见我此前的文章
【原创】我对宗教政策的看法
https://www.ccthere.net/article/3157047
宗教自由是好东西，但不能只让已有的宗教享受，不能只让所谓本土的宗教享受。
家园 马来西亚华人对伊斯兰教的看法的确如此 都不喜欢回教势力，虽然我有沙特朋友，但是他们自己都对YSL的将来不看好
不过YSL的生殖能力的确是世界第一
需要遏制
- -- 系统屏蔽 --。
家园 消息来源可靠吗？ 但是政府最近做的：拆掉那些上百年的汉式。修起来统统都是洋葱头式的阿拉伯清真寺。而且大开特开阿拉伯语学校。简直愚不可及。这无疑天天潜移默化提醒这些中国化的穆斯林回归阿拉伯传统。新修阿拉伯式清真寺是很好理解的，钢筋水泥比木质古建修得快，投资小。但是拆掉上百年的汉式清真寺是真的吗？那些应该是文物古迹啊，不管什么宗教信仰也不该拆古迹吧，这个太离谱了。请问消息来源可靠吗？
开阿拉伯语学校这个要看情况了，如果是作为一种语言培训，我觉得跟学英法日德什么的也差不多。但如果是作为中小学校的正课就是当地教育部门真脑残了，跟陈水扁改台湾的历史教科书一个性质：叛国。
家园 越看这些消息 越怀疑现在上层是不是有部分人被敌对宗教势力给渗透了？？？怎么尽出些祸国殃民的政策？？？
家园 呵呵，西北的老人家们也很有喜感的，查查马有德十条和金镖 遇刺吧，呵呵
中国是暂时还没有掌握了武装的塔立班们，
不过也有的是马老人家这样的主张，和派别门宦之间的冲突甚至到了杀人流血的地步，
他们本身看起来跟塔立班也差不了多少了。。。
马有德十条
-
马有德十条是二零零一年十二月左右，在青海西宁各大清真寺门口向西宁穆斯林散发张贴的传单，布告。其内容共有十条，又系马有德阿訇带头而起，故称马有德十条。传单标题为“大力发扬德高望重的马有德阿訇的十条正确主张”。该传单是以青海西宁伊斯兰教阿訇马有德为首的一些阿訇，清真寺教长人员编写散发的有关宗教内容的传单，传单内多处含有伊斯兰宗教极端主义主张，显示出了其思想消极落后，同时给社会安全稳定带来极大威胁。(下附传单扫描图)
-
大力发扬德高望重的马有德阿訇的十条正确主张
一、三抬派（万哈比派和赛来夫派）如直接抓古兰和圣训的人都是标准的卡非尔，比如马坚、陈克礼、临下的白哈等人，他老人家提醒我们从这些人的误导上提高警惕。
二、 除了伊黑瓦尼派（新派）外，其余的所有派别，如老派（台盖里德）、四大门宦、三抬派）统统是卡非尔、基督徒（乃沙拉）、犹太教徒（也乎得）、多神教徒（穆什勒克），他老人家主张杀死这些人者能得到“舍西得”（烈士）的品级，但要维护国家政策，暂不能杀人，跟这些教派的人不能同婚，这些人的后面不能跟拜，以往所跟的拜一定要还补。
三、他老人家一再强调在这个时代最好不要到沙特朝觐，即使去沙特朝觐，也不能在哈兰（禁寺）里跟禁寺的伊玛目礼拜，否则必须还补，因为整个沙特全国上下全部是万哈布派，他们都是卡非尔。朝觐者须自带干粮和肉食，不能吃沙特人所宰的肉。
四、严禁穆斯林妇女出门求学，妇女只能在最黑暗的小房屋里礼拜，求知在妇女上不是主命，妇女除了生儿育女，顺从丈夫，洗衣做饭外没有任何义务，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗是穆斯林妇女的传统美德。真主创造妇女只是为了让男人们享受。
五、老人家在“尔德节”的演讲中警告我们不要轻信西宁、临夏、兰州等地阿訇们的话，无论他们是哪个教派的，无论他们的年龄有多大，他们都是求食卖教者、隐瞒真理者、唯利是图者、贪生怕死者。在青甘两省除了他老人家和著名的哈山阿訇外，没有一个阿訇是替主传道和凭经立教者。我们“汉义”大寺能够请来这样凭经立教的阿訇是真主对我们的引领，我们从以往的迷误和黑暗中终于得到拯救。
六、老人家警告我们要注意那些利用兴办中阿学校，兴办女校为晃子，以此来骗取有钱人的钱财和无知群众及天真满拉们信任的某些阿訇，不要上他们的当，他们是沙特万哈比派在中国的先锋。
七、老人家嘱咐我们，凡是提倡穆斯林内部团结的阿訇都是一知半解的半瓶子，他们尝未了解到除我们新排外的其他教派在诚信和遵行方面所犯的“库夫日”，例如：老教念“圣忌”门宦寻找“穆日什德”，三抬给真主定位等。
八、老人家提醒我们，穆斯林儿童和少年最好不要学汉语，汉语不是我们穆斯林的语言，它是汉族（卡非尔）的语言，尤其是在神圣的清真寺里岂能学卡非尔的语言和文字呢？
九、老人家一再强调本地区的穆斯林青年不要制造和贩卖枪支弹药及爆炸物品，尽管我们伊斯兰教法允许，没有禁止穆斯林贩卖和制造弹药，但国家法律不允许这样做，故我们要忍耐，不能轻举妄动。
十、老人家决定在短期内“乙沙”大寺举办短期阿訇培训班，邀请全省各派阿訇前来参加培训，办这次培训班旨在凭经立教、统一思想。解发万哈比派的歪斜观点。
上述十条乃本“汉义”寺教长马有德老人家的英明主张，本“汉义”寺所管辖的各方者麻提的阿訇和寺管会一致赞同他老人家的主张，并坚决拥护老人家的领导，特发布上述《十条》，以向广大穆斯林尽忠。
乙沙清真大寺阿訇 穆哈清真寺阿訇 先口清真寺阿訇 舍仁清真寺阿訇群科清真大寺 安达其哈清真寺阿訇 若加清真寺阿訇
各寺公章 二OO一年十二月
通宝推：联储主席,家园 看了下关于金镖的，很有道理啊 应该说，我所接触到的大部分回族精英们都是类似他的。至少我现在还没有见过内地回族有什么极端主义的苗头。
家园 等你看到就晚了 家园 呵呵，外人见不到很正常，就象很难想象马有德十条 这样的在当今竟也能流传一样。
教内之争，哪这么容易让外人看呢。
估计你见到无花果的东西，也会觉得很有道理的。
等到咱中原大省，炎黄故里的非穆们都能看到伊教极端主义了，那国家基本也就到了科索沃的地步了。
家园 看到金镖的文章“——个中心 两种意识 三项建设” http://blog.sina.com.cn/s/blog_63fc41b10100gzbc.html
原文出自他的blog.笑死我了。跟tg学的行文方法满一致啊。
他blog访问人还是够少的。
家园 大体看了下国内很多伊斯兰论坛和网站的评论 金镖的观点，很多在他接受访谈的时候表现的还是可以的，不是很严重，马有德那十条的确是有点狗屁不如的。西北的情况我不太清楚，至于河南山东的穆斯林从观念上是相当汉化的。而且在各种伊斯兰论坛上基本没有看到多少拥护马有德的观点的帖子。
这只能归于我们国家发展的不错，让极端势力的思想插手困难。前几天跟一个埃及女人聊过，她是个研究甲壳动物的，来这边开会。这是我第二次见她。
她两次来中国，中国的景象给她印象很深。第一次来跟她聊的相对少一点，第二次带她去逛超市，跟她坐在麦当劳里面的时候她问我中国的男人可以娶几个，我说只有一个，但是有的人会有情人，这个现在大家都在讨论，这个是被社会不容的。她又问我中国的妇女地位在过去是不是很低，我答的确很低但是要从两方面来看，一个是在外面要听父亲夫君儿子的，一个就是在家，儿子的无条件的孝道。然后我说60年前，女性是nothing，20年前，老外是奇怪的人物，现在一切都变了。她虽然什么都没有说，但是若有所思。
她第一次来的时候问我们知道一千零一夜不，我们几个学生都说知道。问我们知道古兰经不知道，我们都说知道。我这次也问她关于一些伊斯兰教对他们的影响，她说，伊斯兰教对他们来说实际上是外来宗教，他们认为他们自己是古埃及文明的继承者。所以他们不希望被伊斯兰教框起来。
中国的伊斯兰教的确是受到了汉文化和中国传统的改造和洗礼。从网上发帖也能看出来。中国的信教者，大部分还是以自己为华夏子孙是第一位，以自己是教徒为第二位。极端主义，我想肯定是有的，但是我的看法还是蛮乐观的。只要不阻止通婚，不阻止杂居，就不会有太大的问题。