主题：【文摘】千万不要忘记 -- 文化大革命 -- 伞兵游泳
家园 又说一些 （怎么觉得萨兄的回复不对题）其实日本侵华和文革从本质上说一个自家人的事，一个却是和别家人的战争。潜水相信无论是谁都对自家人的事比较善忘。有谁会对自家人记恨一世。
但和别家的事却又是另一回事了。给别人差点给满门抄斩了。你说这仇怎忘的了。
- 复 又说一些
家园 老萨的好好的解释又给你毁了,老萨是说中国人没搞两重标准 你是说中国人就是在搞两重标准.目前中国人对自己家的时不是善忘,是不知道,或者不承认,这不是有人说大饥荒只死了几十万吗.
有次在文学城有人提了毛泽东和日本人都向中国人民下跪的事,马上有人跳出来,给老毛辩护,大概的意思就是中国人杀中国人,和外国人杀中国人怎么能相比.不知卢旺达的老百姓同不同意这种爱国言论.
家园 我真不知道该怎么和老兄你说了 比如自家人昨天来了一出六国大封相。但到了今天却是什么都像没发生过一样。但你老兄可否想过如果有人来你家把你亲人给臭骂痛打一顿，你可以到明天就忘记吗？
对于毛主席我只能给你老兄说一句：“千秋功罪任人评”。至于你老兄说中国的人大多数是不知道大饥荒这事归根于现在的政府我劝你去图书馆抄那套百年中国（大致书名）看一看一九五九至一九六一的记载虽（非详尽但亦提供了一千七百万人和三千五百万人两组数字）
家园 如果外人打我致残，亲哥哥打我致残，我两个都不原谅 同是中国人，就有特权来整我？干吗不是我有特权来整你？整个中国十三亿人呢，个个都是我的家里人？那我的家庭义务也太沉重了吧。就我倒霉生下来就该给中国人欺负，而且还得帮他掉转枪投向外，当我白痴啊？对我个人来说，谁对我造成最大伤害我就最讨厌谁，不管他是不是一个家里的。
要原谅，我对于文革，日本侵略一起原谅。要不然我一个都不原谅。
- 复 又说一些
家园 这个不赞同。对于被杀的人来说，没有自家人他家人的分别 难道自家人就有特殊权力可以杀我了吗？对于被害者来说，完全半点分别都没有。就算法律上来说，也没听说自己家人杀害可以减轻罪行。
家园 本来觉得已经说得够多，还是补充一句 我和平兄一样，抱对文革绝不会原谅的态度。
在这个方面，我反对不干涉内政的原则，这不是内政问题，而是人类的悲剧。
之所以我提到它与日本侵华的不同，不是因为它是中国人自己的事情中国人就要受着，或者比对日本侵略军更容易的原谅它。
是因为下面的原因 -- 这是我90年代和一位文革经历的老教授谈话的笔记，谈的是文革和日本侵华，对我触动很大。
作为中国人的悲剧，我们不仅仅是受难者，那不是一个人的疯狂，那是一个民族的疯狂，在某种程度上，那个时代的人大多也难逃加害者的角色。只要干脆打倒某个人，棼尸食肉就报偿了那场灾难么？扪心自问，我们找到的只不过是替罪羊。在文革中，我们不是有过很多次揪出罪魁祸首的冲动么？
对日本人，我们可以理直气壮的说：我是受害者，你是让我受害的罪犯。
对于文革，我们需要的不仅是愤慨，更需要对自己的自省和忏悔。我们需要反思，需要更多的内视。我们是不是可以理直气壮的，象对日本人那样毫无愧色的说我们没有责任，我们仅仅是受害者呢。。。
已经过去十几年了，但是看到这段笔记，我不由得还要感慨，今天，要焚尸的很多，忏悔的呢？包括今天还在以文革的思维拷问每个人的灵魂，或者当年文革的红卫兵今天的民主斗士。。。
如果我们坚决的对日本说不，庶几我们的警惕将不会让中华民族再次进入九一八的剧场。
可是，我们只是向饿死多少人的人要他的道歉，可能帮助我们避免下一个三年或者下一个文革？
假如我们不肯反思的话。。。
家园 你这样的想法无可厚非,但从网上判断,大多回避文革的人的动机 没法用你这样种想法解释.他们多半是认为中国人杀中国人和外国人杀中国人不一样,上面就是例子.
而且从人性角度说,过度强调受害者的反思未必妥当.美国学者做过实验,人在权威命令下会做出骇人听闻的暴行,和平时不一样.既然这是人的本性,这个下命令的权威就有着不可推卸的责任.换句话,不只是中国人,就是美国人,如果把他们放在毛的绝对权威下,也会作出类似的暴行.
下面就是这个实验的内容,医生就是一个权威.
斯坦利-米尔格拉姆1961年在耶鲁大学做了一个实验：实验中一个假医生叫一些不知情的参与者使用越来越强大的电流去电击一个捆绑在椅子上的人，百分之六十以上参加实验的人相信了那位假医生的话，以为假的电击是真的，而且能够让人感到巨痛，他们听从假医生的话把电击的电流一步步加大。
汉内表示，这些实验显示了一个令人不快的事实，那就是人们在一定的条件下会有多么可憎的行为。他说：“这是一个人们不得不接受的现实，不见得非得是邪恶的人才会做出恶劣、甚至是邪恶的事情来。”
家园 一个人只能对自己的想法负责 你，我，希望如果再有这样的事情，我们不要去做那加大电流的人。您说对么？
千人兄，有个问题不知道当讲不当讲。。。