主题：【原创】：系列连载：鬼话连篇：之：二十四：找替身 （下） -- 老光
家园 【原创】：系列连载：鬼话连篇：之：二十四：找替身 （下） 老光:【原创】：系列连载：鬼话连篇：之：二十四：找替身（上）
过了两个月，有一天，这三伙计乘了台“大玲木”摩托车，突！突！突，开到水溪一朋友家去吃酒，路过派出所门前时，正好派出所里的人，那天要去打靶练枪法。
所里的干警见到他们路过，便邀请他三人同去靶埸过一过枪瘾。
三人中只有我朋友的小儿子对打枪感兴趣，表示愿去。那两个则不愿下车。于是，三人便兵分两路，各奔了前程！
打靶的一队人马刚刚转背登上山坡，便听到前面不远处“嘭”的一声巨响，紧接着，有人呼叫：出事了！出事了！听到前面出了事，打靶的这一群人，立马返身朝出事地点奔了去。
到现场一看：啊哟哟！只见刚刚分手的那辆崭新的“大玲木”摩托车，与对面行驶过来的一辆大货车相撞了。货车只是保险杠撞凹了，车头撞瘪了，可这摩托车却撞得歪七拐八，几乎是散了架，那样儿真的是惨不忍睹呵呵。
摩托车上坐着的两个人呢，被撞得腾空飞起，飞在了几丈开外的田里头。大家连忙跑过去察看，只见被撞得头破血流，这时候，只剩了一丝丝气息。
于是，干警们连忙拦住了一辆空车，把这俩人抬上车送往常德抢救。车子开到半路上，俩人就断了气。
后来，我听朋友的儿子讲起这段经过时，真的是神气得很呢。
撞死的两人，那年刚好是要满三十六岁。死的时候，还差一二个月才满了足岁。不打想瞎子一语成谶，真的是遇了血光之灾，打不过三十六岁呵呵。
朋友的儿子事后想起这事儿，两腿就发软，直哆嗦，后怕得不行。
他说，那一天，要不是碰到派出所的几个熟人，把摩托车拦下来，相邀起上山去打靶的话，不也就跟着俩朋友一路去了！这就真的是生有屋埸，死有地方呢！
也有人说，他不该死，因为不该死，故而，中途便要生出些事由来，鬼使神差地把你支开起，如果是该死的话，那就自然是在劫难逃了啰！躲都躲不过的呢。
还有人说，如果事先知道自己有迈不过的“坎”，有“灾”有“难”，也可以请一位有法术的巫师“安”它一“安”，以法术避开那个时间与地点，只要躲过了那个“时”与“点”，也就是那个“坎”，自然，也就万事大吉了。
当然，请巫师“安”这个“坎”，那得要花一大笔钱财才行的哟。
所以，在经常出车祸的路段行车走路时，一定要提高警惕，多长个心眼才好呢。
老光:【原创】：系列连载：鬼话连篇：之：二十四：找替身（上）
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 填坑真快！花一个上 三十六那个说法，应该是因为人的健康有一定的周期，大约是十二年，正好这个时候人的身体处于一种低潮状态，容易生病或者精神不好，所以相对而言，在这个时候出事的可能性比较大
类似的还有七十三八十四，阎王不叫自己去的说法，也是差不多到了一个健康状况的低潮
但是那个瞎子算命，没准还真的不是蒙的。这样的事情，兴许真有也难说，以前看朱百山写的老革命朱平球的故事，说朱平球很小的时候，也有一个算命的（不是瞎子）说，这小孩将来能做大官啊，老太太您有福气的，朱平球当时是个小叫花子，要饭没人给吃尽了苦头，气坏了
后来，革命成功，朱平球就是做了大官
太过玄妙，真假难辨而已
家园 命自我立 生死有命，富贵在天，不过这命也罢，富贵也罢，还是自己修的，祸也是当初自己种的因，现在机缘成熟结的果。有什么沟沟坎坎的，找人破解也可以，不过一方面要看找的这个人的道行如何，道行不够的话或者破解不了，或者替人背业，收人钱财，替人消灾，自己以后可能有麻烦（所谓遭天谴）。最彻底的办法还是从根上解决，求人不如求己，自己多行善，多积德，尤其是多积阴德，命运也会转过来，还没有天谴之虞。可惜的是现在社会的普遍现象都是反着来的，只想得到，不想付出，或者做点什么惟恐别人不知道，急功近利，见利忘义，所以是非也多，奈何？
稍微详细一点的可以看邵伟华《三世因果经解说》。邵伟华是国内驰名的易学大师，后来入了佛门，度己度人。其实真明白有三世因果了，也没必要算命了，“但行好事，莫问前程”，命运迟早会转过来的，到时再算都算不准了。
还有《了凡四训》，讲得更是详细
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)- 复 命自我立
家园 讲的好，谢宝 如果每个人都能按《了凡四训》或《三世因果经解说》，那这个社会就是非常和谐的社会，就是人间天堂了
恭喜：你意外获得【通宝】一枚鲜花已经成功送出，可通过工具取消
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- 复 命自我立
家园 你这话说得有理…… “这命也罢，富贵也罢，还是自己修的，祸也是当初自己种的因，现在机缘成熟结的果。”尤其是后面所讲的：“可惜的是现在社会的普遍现象都是反着来的，只想得到，不想付出，或者做点什么惟恐别人不知道，急功近利，见利忘义，所以是非也多，奈何？”不修因，何来果？因果都是自己所栽，所种，并非他人所致啊！很多人就不明白这其中的道理呢！
家园 老光，恕我直言 看了你的这几个系列，特别是鬼话连篇。我觉得非常好、故事很普实、有趣，你为人很正直、善良、热心，要是不去了解一门宗教，如佛教或道教，真是非常可惜。
大部分现代人，不能相信宗教，我认为有两个直接的原因：
1. 除了我们科学认定的这些生命形式外，还有没有其它生命形式。比如说——鬼
2. 除了我们这一生外，还有没有前一世、以及后一世。
你的这个系列已经很好地说明了这两个问题，虽然现在你可能没有完全相信这些。但能够这样绘声绘色地讲出这些故事，说明你很大程度上是接受这些故事的，而且你是主动地收集、乐意地去叙述这些事的。
这些事只是一些现象，那背后的原因是什么？真相如何？可不可以再向前探究一步，看看生命到底是什么？
目前科学解释不了人生、生命的目的这些问题，答案在宗教里，特别是佛教，有非常系统、完整的解释。
大部分人对宗教有抵触，是因为大部分人没有机会认真接触、深入了解一门宗教，看到的是一些表面现象，由于不了解而反感，也就容易认定那些都是迷信。
实际上，不了解就认定它可信是迷信，彻底了解后信，就不是迷信了，是正信。而不了解就认定它不可信，则是另一种迷信。我们实际上站在另一种迷信上，指责别人迷信。为什么不可以深入了解清楚，再决定它可信、还是不可信呢？
佛教是一个宝库，即使不信，只是了解，或作为一门知识来学习，也是非常值得的。
- 复 老光，恕我直言
家园 我在此澄清一个重要概念 我在此澄清一个重要概念：宗教一词应该指基督教、天主教、伊斯兰教这些Religion。不要把佛教和这些一起统称宗教。
无论基督教、天主教、还是伊斯兰教这些Religion（宗教），都是有神论。
但是如果说佛教是有神论，就偏颇了。
当然，如果说佛教是无神论，又容易引起很多歧义和误解。
坦率地讲，我把目前的辩证唯物主义的无神论叫做狭隘机械无神论。这个我有机会再说。
家园 这个问题我是这样理解的 开始不宜太细，有些东西要看时机，等入门以后再去分辨清楚更好。
我们讲，佛教不是宗教，和其他的宗教是决然不同的。佛教是教育，是佛陀对九法界众生的教育。我觉得这个至少要等对方对佛教有兴趣后再介绍的，开始还是应该给对方一个选择信仰的时间，以及选择有信仰、还是没信仰的过程。
如果你能发心写一些佛教基础知识介绍，比如你提到的佛教是有神论，或无神论等，我也很感兴趣，随喜。
家园 欢迎！说真的，俺对这些还有些搞不清，如果你能说说…… 真还有这个必要呢！的确，“如果说佛教是有神论，就偏颇了。如果说佛教是无神论，又容易引起很多歧义和误解。”这话倒真是不好怎么讲哟！希望你抽空给讲讲。
家园 什么叫神呢？~~~~~~ 无非是此类“众生”拥有我们没有的、而且不能被我们的知识系统合理地解释的能力而已，那么，对于动物，我们凭借所拥有的创造能力可不可以叫神呢？~~
说有也可，那也算“事实”；说无也可，因为那并不算稀奇~~
在佛教里，所谓的“神”并不出“六凡”（天、人、阿修罗、恶鬼、畜生、地狱）或“天龙八部”（天、龙、夜叉、阿修罗、乾达婆、紧那罗、迦楼罗、摩呼罗迦）的范畴，离四圣（佛、菩萨、罗汉、辟支佛）还远得很~~
按佛教的说法，“人道”是六道里最容易入圣的，虽然福报不如“天道”和“阿修罗”，呵呵~~~
家园 说实在话，对这些我也不是很懂。
家园 我所知太少，少说为妙 我所知太少，少说为妙。
我的话也不一定对。希望您对此多思考，并建议您从佛经中找答案。
我上次给您推荐了地藏菩萨本愿经。除了这个，我再推荐金刚经：
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心经：http://bookgb.bfnn2.org/article_12.htm外链出处