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主题:【讨论】可悲可叹:达赖喇嘛给北京出了一道难题 -- 过来看井大

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    • 家园 不用麻烦无赖喇嘛了

      我们的班禅大师已经在北京外黄寺主持超度法会了!!!!

    • 家园 为这个头疼的,实在是猪头,强烈要求下岗
    • 家园 现在是关注灾民的时候

      不是关注达赖喇嘛的时候,老和尚就别玩政治秀了。

      对信奉达赖的信徒来说,老喇嘛早点转世才是正经事。

    • 家园 达赖也就是说了下,理他倒抬高他的身价了

      一个过气政治人物了,不必理他,这当局应该没什么为难的。

      想回来很简单,拿外国护照回来,先到使馆申请签证,想以中国人身份回来,先到派出所申请身份证,你达赖就一喇嘛,又是你主动要回来的,总不能指望使馆上门办证吧,一旦达赖申请了签证,主动权就在当局手里了,政治这东西可以玩出许多花样的,估计达赖没这么傻,敢去申请签证。

    • 家园 只要人回了大陆

      搓长搓扁还不是鳖共说了算,这也是为虾米九世班禅圆寂转世时,堪布不肯送灵童回拉萨金瓶掣签的道理,也是当初大和尚要跑出去的道理。

      “有关部门”居然为这个头痛?难道是害怕回来以后,从奥黑到傻客气到默三娘都同声指责鳖共扣留大和尚,要求我们"释放"他回印度? 切


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 也不知道老和尚的人大副委员长拿下没

        如果已拿下可以将逮捕令和他的中国旅行证一并送达。让他自购机票上秦城报道。

        阴谋分裂祖国,参与叛乱之罪行不能不追究。

        如果要全国人大特赦回来以后再说。就不知道13亿人民群众答应不答应。

        • 家园 没有拿下,但现在已经不是了。

            他是1954年9月第一届全国人民代表大会当选副委员长。

            1959年3月他叛逃后,中国政府给他留了条后路,说他是被裹协走的,不是他的本意,不光没有拿下他的副委员长,在1959年4月27日第二届全国人大第一次会议上还是把他选为副委员长,直到1965年1月第三届全国人大才没有选他。

            他从1954年9月到1965年1月都还是全国人大副委员长,之后就不是了,不是拿下,只是没有当选。

    • 家园 不知道当政的人在头痛什么

      应该不至于饭桶到那种程度吧。一个达赖,对中国还有什么分量,直接漠视冷处理就好了嘛。这次胡温去了,藏区人心应该有加分,难道还要让达赖过来摘果子?

    • 家园 就不劳达赖喇嘛的大驾

      班禅大师就在国内,达赖远了点,手续也麻烦。就不劳大驾了。

    • 家园 老和尚想去青海看看,行啊,先把护照拿出来晾晾。

      这点狗屁事情就搞得“头疼”,真是群脑袋里长浆糊的。

      处理此类事情,需要走偏锋。

    • 家园 纽约时报:玉树救灾喇嘛贡献大,被忽略报道

      救灾工作是很专业的,怎么会“他们让我们挖我们就挖,不让我们挖就让他们挖。非常注意的。”?

      这次多半又是好心做坏事,反而给这些喇嘛有一种高高在上的傲慢:我们一出事,你们汉人就屁颠屁颠的跑过来,还要看我们的脸色。

      要是我,就会说:Screw you!

      政府被PUSSY整治的死去活来。政府要PUSSY没问题,但是不要拿我们士兵做炮灰。他们是最可爱的人。

      外国媒体称玉树救灾喇嘛贡献大,被忽略报道

      美国之音

      有美国媒体报道,中国在玉树地震的救灾过程中的部分行动惹来当地藏人不满,也有人不满中国政府在报道地震救灾情况时突出政府的表现却对近万藏人僧侣救人情况报道不多。

        *近万僧侣救人超度贡献大*

        美国纽约时报17日发表文章称有救灾部队“抢功”,阻止僧侣救人并争取被媒体拍摄救人场面。还有报道说,中国当局动用大型机械救灾破坏了遇难者遗体。

        在另一方面,也有当地的居民和喇嘛向美国之音反应了他们所看到的情况。目前身处震区以外六七十公里的当曲旦巴活佛说,僧侣除了在现场救人,还会给死者做宗教法式,有所分工。对于派来救灾的军队和自发前来的志愿者,他说很好。

        他说,“应该说(对救灾工作)满意吧。这几天物资啊床单等物资都送的很多。念经没有受到干扰,因为我们在乡下念的。他们说汉人也来军人也来,反正是挺多的。”

        隶属在中国红十字会下的蓝天救援队不但在北京设点筹集救灾物资,还有一队志愿者在地震灾区进行救援工作。

        目前身在结古镇救灾前线的蓝天救援队第一队队长张勇告诉美国之音,不但政府反应迅速,当地至少有一两千僧侣在救灾。

        他说,“这次政府做的挺有力的,比汶川的时候要快的多,基本上头两三天大部分人都挖出来了。有很多僧侣参与到救援中,自己还成立了救援队,都是当地人,他们救出来很多人,挺不错的。我觉得这次救援行动是快速有效的。”

        至于纽约时报17日报道说称有救灾部队“抢功”,阻止僧侣救人并争取被媒体拍摄救人场面,张勇表示自己看到的是另一种情况。

        他说,“恰恰相反。比如说我们快挖到人的时候,就会由他们(僧侣)上来把我们换下去。他们要把他们的人挖出来,可能是宗教的习惯吧。一般都是僧侣挖,我们或者部队在这帮他们,我们特别尊重藏族同胞的宗教习惯,他们让我们挖我们就挖,不让我们挖就让他们挖。非常注意的。

        对于有媒体报道说有大型机械在运作中破坏了一些死者的尸体,张勇说,“基本上都是确定没有什么人才会动大型机械,一般动大型机械都是经过当地藏民同意的。”

        *政府选择性报道 突出自我表现*

        青海省发生大地震后,达赖喇嘛发表公开声明,对中国政府,特别是国家主席胡锦涛、总理温家宝能够亲自到灾区看望灾民、视察救灾工作表示欣慰,并提出回到家乡慰问灾民的愿望。

        达赖喇嘛办公室秘书长才嘉说, 虽然目前灾区情况复杂,死伤人数还有待计算,但“对于中央政府和中央领导人亲自到灾区看望灾民,视察救灾工作,是值得肯定的。”

        同时他也肯定许多出家的藏人僧众和学生投入救灾工作,也是值得赞赏的。对于有媒体说有藏人救援工作有不满,才嘉认为这并不是汉藏不和的表现,关键一点是政府的宣传方式有偏差。

        他说,“比如政府很多新闻报道,特别报道军队和警察或者是外来救援队的救援,忽略了当地僧众和民众去救援,我们觉得这些在媒体的呈现比较低,可能是这样引起了一些人的怀疑。”

        他说当地人对地方很了解,也能挑战恶劣的高原环境,不会有高原反应,其实投入这次救灾的僧众可能有近万人。

        他说,“不仅来自青海当地灾区所有的出家人,还有四川、西藏等地自发来了很多年轻的出家人。第一点是这些出家人都没有老婆孩子,不需要照顾家庭,第二点是在藏传佛教里出家人的责任就是要帮助别人。”

        才嘉表示,藏人是信仰佛教的民族,所以在处理尸体的时候,超度和祈福是非常重要的环节。

        *地震经历提高救灾效果*

        蓝天救援队北京办公室的工作人员表示,目前衣物等物资已经饱和,现在主要缺乏药品和捐款。与08年的四川汶川地震比较,这次的青海玉树地震范围较小,但有了上次的经验,这次救灾的反应更加迅速,运作也更加正规。

        蓝天救援队并不是专业的救援组织,成员都是民间的志愿者。他们派往灾区的第一只救援队已经在灾区救出十余人,多是藏民。在前期救援结束后会将侧重点放在灾民安置和医疗上。

      • 家园 宗教的习惯

          中国国际救援队去阿尔及尼亚时也是找到人在哪由当地人来挖。

      • 家园 玉树地区在宗教上是班禅的地盘

        当地的黄教上层自从民国时代,就亲中央、亲班禅,九世班禅回藏,因为受到西藏地方政府的阻挠(把藏军都调上一线,威胁要动武了),堵在玉树过不去,最后就是在玉树圆寂的。所以你看这次老胡、老回去玉树视察,握着参与救灾的当地寺庙的大喇嘛的手,亲热得很——这可都是和中央政府一条心的喇嘛,和西藏三大寺那些当面一套背后一摊的不一样。

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