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主题:清明缅怀:毛主席在1975-76年的重要指示 -- fisherx

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          • 家园 个人觉得很现实。。。

            个人和集体是相融通的,要做成一件事情,参与的个人越多,越统筹管理得妥当,那么作为很多数量的个人所组成的集体,完成这件事情的成功率就越高,而在此集体之中,个人所分摊到的成本负担,就越少。

            有个想法,就是个人主义,最会被谁来喜欢,被谁来宣讲呢?应该是有资源有实力的少数人,来合理化这些少数的个人,在大数量的个人所组成的集体的集体行动中,获得超额利益。

            这些少数人,把他们叫作精英的话,那么我们讨论的就不是好人好事,热心快肠的问题了。而是精英,到底服务于谁的问题,是为精英自己这个狭隘圈子,还是要为大多数人服务。

            把问题再想想,无论是在政经学等等各个方面的精英,都不应该值得翘尾巴,不应该认为自己有多了不起,因为事情,大事情,不可能是一个人,或少数人就干的了的,绝对是大数量个人参与的集体行动的结果。

            太祖题字为人民服务,实际上是在官僚精英集群里,定了个调子,要服务于大多数,而不是你们少数。

            太祖能够有建立新中国的成就,他本身也是从一个旧式的知识精英升华而成新的知识精英的。能够认识到集体行动的本质,能够抛弃自己的狭隘利益,就能够转变。太祖的成就,证明很现实,而且很有功效。

            毛远新的可惜,在于他已经非常自我剖析,从被动服从,到主动自觉的状态了,这样的人,应该发挥他的管理者的功用,掌握更大的权力,然而,却被干掉了。好象黄钟被毁弃似的,瓦缶却雷鸣了。

            我个人乱想想的。

        • 家园 这是正解

          就是说:

          1.愿意为工农服务的知识,大善,比如主席是很器重钱学森先生的;

          2.两可间的,实践中改造;

          3.不愿为工农服务的,那知识再多再高,于工农无益。于工农无益则于社会国家无用甚至有害(怀疑这个就是“xx越多越yy”的基础)。

          既然存在文艺为什么人服务的问题,同理也存在知识为什么人服务的问题。对彼时多数的知识分子来说,由2到3是苦难,由2到1是救赎。有些无辜受难者,与时间急迫性导致的多少操之过急有关。但就这么急,总体上,也许仍旧得说是功亏一篑。

          以上是本台看法,不代表嘉宾观点。

          • 家园 由知识分子的阶级性过渡到“xx越多越yy” 过激了。

            由知识分子的阶级性过渡到“xx越多越yy” 过激了。 知识分子是有阶级性的。 知识是没有阶级性的。

            在全社会的,用知识为社会主义事业服务的精神树立起来以前,要允许多种精神面貌的知识分子自由发展,全面竞争。

            只有剥夺了知识的私有财产那方面的属性,才能全面地改造知识分子。 为工农服务的知识分子创造出知识后,社会应给与财富与荣誉的回报。 对知识分子的改造,宜从经济利益方面入手,而不宜从肉体及生活方式入手。

            • 家园 其实说个大白话吧

              在学校里想贪污,都木多少路子。是社会将文凭=官位置等价以后,让受过教育的人有了腐败贪污的机会。这个是官位置的监督不好,造成腐败的。和这个人受的高等教育木多少关系。教育系统大概是所有系统里最干净的八。

              • 家园 对学校的判断当属思维定势

                路子不多是原因,贪腐不多是结果。

                按不同行业职业中路子与贪腐多少的比例而论,学校(广义可为教育)的负面更大,否则,中国社会绝不会是今天这样。

                • 家园 你这是乱说

                  学校相对好多拉。其他,有的单位FUNCTION的STATE就是腐败。

                  • 家园 学校的腐败早已有之

                    宪法怎么规定的?有一类地位最高的大学从来都不是为平民设计的。想建立平等的政治制度的人却亲手制造了一个最不平等的政治制度。。。

              • 家园 这事说的不仅仅是腐败,没人说刘同志腐败,但他是走资派头子
              • 家园 学而优则仕是另一个问题。

                学而优则仕是另一个问题。 知识分子依附于哪个阶级更接近这座楼里的主题。

                事实上这个问题现在已经解决一大半了。 解决的方式就是通过社会化大生产把知识分子变成无产阶级的一部分。 让你们都失业去,自然就和工农一条心了。 不然哪来这么多中国的高等教育脱离实际的疑问。

                现在,官僚多是受教育的, 受教育的却大部分是小民了。

                • 家园 大学教育已经普及了,知识分子已经是个古董级别的单词了

                  社会在进步,可是还有人把毛毛的基于那时的社会状态提出的概念来用,已经是不和时宜了。现在该提利益集团了-合成军-官商家族知识的杂合体。

                  • 家园 现在的社会,知识其实不重要的。

                    现在的社会,知识其实不重要的。 知识和煤矿,武夫,名妓,CEO一样没区别。 资本控制一切。

                    都发展这么多年了,怎么可能被一技之长拿住。 全得乖乖听使唤。

                    • 家园 说点个人看法

                      所谓知识,并非一定是大学甚至中学小学里讲授的,也并不局限于书本上的。不过是总结实践、获取信息、处理信息、组织实践、指导实践的能力。大白话地说,使一个人区别于机器的一切,均可广义地称知识。

                      而知识是有载体的,那就是知识分子,从上一个广义说,每一个人都是知识分子。或多或少而已。

                      用这个或多或少干什么?是谋个人福利还是工农福利,这是问题的关键。这两个福利是不是矛盾的?是的。对每个人来说,这两个福利都是对立和统一的。如何处理这个矛盾,难着呢。一头是大锅饭,一头是黑煤窑。哪个极端都不是稳定态。改造人的思想,让其认识到人类社会要往哪个方向去,推动这个方向的力量是啥,并自觉地融入到这力量中去。这个是解决问题的根本,这个也几乎是mission impossible。

                    • 家园 这是一个巨大的误区!

                      知识重要的。中国,吃的就是木有知识的亏。等到中国被完全孤立的时候,就知道知识的重要性的。我门的祖宗吃的就是不去更新知识,木创新,而是去享乐。

        • 家园 这确实是毛的想法。

          造就社会主义文化新人就是文革的目标之一。周恩来曾给了斯诺一个文革前大学入学统计,说明学生主要是旧时代精英的后代,工农子弟在常规学校教育的升学竞赛中几乎被全面淘汰,毛和周不得不想办法提高工农后代的入学率。在文艺上更是抛开旧的文化精英,由江青直接出面,政治挂帅搞样本戏。

          但毛并不自信——现有的生产方式每天都在创造着新的小生产者,工农子弟后代成为新智识精英就不蜕变?这段75年间的讲话证明了他没有更好的办法,只能这样勉力为之。

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