主题：一切历史都是现代史--读秦始皇评价有感 -- 泉畔人家
家园 积弱之弊，负分首先打到他老弟和大侄子头上 太祖朝兵威实际是很盛，王曾瑜王老甚至称赞他是“宋朝各代皇帝中唯一的天才军事家”
至于气魄胸襟等个人魅力值，老赵在历代诸帝中也算上品了。
太祖尝曲宴翰林学士王著，御宴既罢，著乘醉喧哗。太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不肯退，即趋近屏风，掩袂恸哭，左右拽之而去。明日，或奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也，在世宗幕府，吾所素谙，况一书生，虽哭世宗，能何为也？”见国老谈苑/卷一
家园 杯酒释兵权，封建时代独一份 当朝太祖应愧而喟然也！
家园 愧什么愧 叹可倒是可叹
家园 呵呵，“杯酒释兵权”是一出精彩的话剧 历史上到底有无此事，现在还有点争论。当然大部分人是倾向有的。丁谓的《晋公谈录》与王曾的《王文正笔录》都有此事的记载。但是现在最为我们所知的那个精彩版本，最早来自司马光的《涑水记闻》。司马光说这事是他听庞籍说的。略考庞籍生平，别说太祖朝，就是太宗朝他尚未进入官场，他又为何能将这出话剧里人物对话，乃至主角配角表情动作描述的如此清晰生动呢？这其中疑点，恐怕还待考了。
当然，无论此事是真是假，宋太祖用利益交换的手段解除了禁军老兄弟们兵权这件事确实是存在的。但是请注意，解除禁军老将兵权只是宋太祖的“释兵权”一些列措置中的一步罢了。除禁军外尚有重要的藩镇问题，而这个问题的最终解决由太祖开始，至太宗，真宗时才完成。放在历史中考查宋太祖所为，未必称得上独一份，汉光武亦同样用官爵田爵联姻等条件交换解除了重臣的军权。
至于我朝太祖在宋太祖相比需不需愧的问题，在这里讨论恐怕不太合适。只说一点吧，时不同，势不同，人的思维更不同。赵匡胤以封建军阀起家，变家为国。所思所念出发点无非是保全他赵家朝廷。而我朝太祖所思所虑，岂是赵大能比肩的？若不把握这一点，恐怕谈下去就无甚趣味了。
家园 学文的？可笑 看看主席说什么：“我活着，军队听我的，我死了，军队听老帅的。”还是多看看历史吧。
家园 那才几个人啊!宋朝养官和沉兵,税重的要命.
家园 时间是站在暴君一边的 一切牺牲都是速朽的。而帝王的功业却是不朽，并且从来不乏人吹捧。
比如所谓的“非自然X千万”，在现在的某些人看来，不过是国家政治公式里面一个可以计算的量而已。多带入几个“核XX”、“XX体系”、“备X备X”之类，就可以把它消减掉。最后的计算结果，自然是“X三X七”，“九个指头和一个指头”之类的。
而对于后人来说，“核XX”、“XX体系”之类的，也是他们今天能够看到、摸到的。至于“X千万”，死绝户的自然不用说，就算是有亲友殒于其间的，也不过是清明多烧两张纸的问题。只要自己小心别成为“X千万”之一而被人家烧纸就好了。
一切牺牲注定是速朽的。而人，注定也是健忘的。
通宝推：木头,家园 那时间对于明君呢 还是只对暴君垂青 再者什么是明君什么是暴君？
家园 一点都不奇怪 人类社会必然是精英统治。
家园 对现世有利还是对后世有利，这原本就是二选一 秦始皇对当时的人来说是暴君自然不错，但请别忘了，获利的可正是我们这些后世的人。
得了便宜还卖乖，某些人就这么喜欢占据道德制高点？
那么我想请问，你是否认为秦始皇不存在，中国没有统一的历史会更好？你是否更愿意生活在那样的世界中？
家园 问题就在于， 这种牺牲换来了什么？ 中国历史上，千里无人烟的不知发生了多少回，他们的牺牲换来了什么？什么也没有，白白牺牲了。
反过来看，没有这种牺牲行不行？要是不勒紧裤腰带，不搞原子弹，不搞三线建设行不行？这样， 恐怕美帝苏修就要打过来，那时死人恐怕就不止这个数，工业化就更谈不上了。今天的中国就不会是现在这个局面。“金有狼牙棒，我有天灵盖”这个教训我们决不能忘。
家园 都是这样的 对于政治家来说，这个量化的能力是基础，无论是什么体制的政治家都是如此。既然兴亡百姓都苦，那么自然是歌颂功绩了——毕竟，开疆扩土的时候还没有人相食，P民相对来说过的还不错，精神面貌也挺好，虽然死伤无数。对于P民来说，那要看精神状态，有可能会奋不顾身开疆扩土，有可能会明哲保身，互相看对方都是SB。
家园 你也是在写现代史啊 ----- 子非鱼，焉知鱼之乐。子非我 焉知我不知鱼之乐!
家园 偏激的深刻 对您的总结，不知准确否？