主题：【原创】周秦引弓之族 -- 狂草舞茅

“殷因于夏，亡所更改。周既克殷，监（鉴）于二代而损益之”

毕竟不能做出用上千年的制度来，后来周天子自己不争气，丢了根据地，就没法子了。

诸侯的权力是在管、蔡事后扩大的（《史记》载“及周成王少時，管蔡作乱，淮夷畔周，乃使召（邵）康公（奭）命太公曰：东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”；左传也借管仲之口载此事；伯禽伐淮夷、徐戎有《肸誓》为证。）。

但如果仔细观察武王伐纣-武王去世-管蔡乱这3年内发生的事,就会发现：

1、所谓三监，邶、庸、卫三国仍是殷商遗族之国。（管）叔鲜、（蔡）叔度等只是被武王任命为国相，监视武庚。这个任命与武王令武庚继承商祀同时生效。而叔鲜、叔度的封地在管、蔡，发生在齐太公、鲁周公获封之后。叔鲜、叔度自然是有实权的，但比较自己的封地，仍缺少一项权力：大规模的殖民权。

管、蔡伙同殷商遗民叛乱，借口是周公不利于成王，实则是管叔鲜想继位，武庚想复国。按殷商之俗，管叔的确可以继位。但按周俗，早在古公亶父之前，周朝就形成嫡长子继位的传统了，否则吴太伯等不必逃亡，让位季历。管叔产生非分之想，可以说是被商人唆使；但也可以说是少量文化落后之周人生活在多数文化先进之商人中间，不自觉被同化了。

邶、庸、卫位于周地与齐、鲁、燕之间，如果此地周人被同化，则周与齐、鲁、燕之间联系，就不方便了。东征期间，齐、鲁只是各自为战，未闻燕起作用。

周公东征后，就把最顽固的殷商遗民迁至洛邑，其余分散分配给诸侯，又把邶、庸、卫合并封给（卫）康叔。卫康叔治下仅剩7族商人，就可以名正言顺地大规模殖民了。卫地加强后，前线诸侯国齐、鲁、燕就更巩固了。

2、如果分析一下武王的心理，就会发现很多有意思的东西：

首先他希望严格执行文王的策略。虔诚到了自称太子发，奉文王的牌位出征，连年号都不要改。而文王的基本策略就是趁殷商和东夷大打出手，极力招致诸侯，扩大地盘。远方荆楚之祖先都被文王拉拢了，根据左传，直到康王时代，熊绎还在服事周王。为了致远，文王的策略中包含了太多前代圣王的主张，用于建立、巩固新征服的基本盘则显得太软了。

武王既然继承文王策略，自然会沿袭传统。比如伐纣胜利时，商人皆再拜稽（qi)首（类似于三拜九叩大礼），武王亦用同等礼节答拜，显示的是部族之间的平等尊重。武王优先封纣王后代，其次封夏禹、尧、舜等先圣之后。但如果封纣王后代是迫于形势，封先圣之后则无非挣些舆论分，于实则无补（到了楚汉纷争时，也有人劝刘邦封六国之后，思路如出一辙。被张良点破后，汉高祖评语：几败乃公事）。

武王封完先圣后代，才去再封功臣、同姓（准确地说，是同姓功臣。武王并未大封同姓），以及筹建洛邑等。齐太公、鲁伯禽就任，屁股还未坐热，叛乱就爆发了。

总之，武王一方面遵循文王之教，遵循古道，另一方面也意识到有后患。他一面裁军、一面忧心忡忡、非常苦恼。但他始终突破不了思维定势，很快病逝了。

周公要硬朗的多，把成王抱在膝盖上摄政，让三哥、诸弟、群臣都来朝拜他（七年后成王就亲政了，难道当时自己不会坐？）殷商遗族该拆散就拆散，该分配给诸侯就分配；调遣诸侯出人出力修筑洛邑也是雷厉风行，一年就搞定了。大封同姓，成王剪了一片桐叶给幼弟叔虞，周公就借机封了唐国（估计成王此后不会再轻易做手工了）。