主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(129) -- 江南水

最后一个思想家

韩非，韩国的王族成员，特别喜欢当时的热门专业，法律。（喜刑名法术之学）

虽然韩非无比热爱法家那一套，但是他却拜在了大儒荀子的门下，跟李斯是同学。

战国时代，儒家出现了两个牛人，荀子和孟子。在后世的地位上，荀子远远看不到孟子的后背，孟子是亚圣（仅次于圣人孔子），荀子啥圣也不是。不过，在当时荀子并不比孟子差多少，当然也好不了多少，都是不怎么招人待见的主儿。

说起这两个人的学生，那无论是在当时还是在后世，孟夫子只有给荀子提鞋的份儿。孟亚圣似乎没有什么能拿得出手的学生，荀子的这两位高足一个立言（韩非），一个立功（李斯），在中国历史上都是牛得不行的人物。

师徒三人都能在历史上占据重要的一席，纵观中国历史，似乎只有他们师徒。打个不怎么恰当的比喻，荀子师徒三人在中国历史上的知名度，只有《西游记》中的那师徒四人在民间的知名度，可以比一下。

单从学生的质量来说，荀子都远远超过了万世师表的孔子。

孔夫子门徒三千，贤者七十二，荀子的这两位高足，也能分出大小王，李斯自我感觉就比韩非差了那么一点点。

西方谚云，上帝为你关上门，同时会为你开一扇窗。

中国话就是，天无绝人之路。

这两句话用在韩非先生身上，都挺合适。韩非先生的文章，写得那叫一个牛X，一部《韩非子》流传两千多年，不是谁都可以试一下的。但是，他阁下的口齿就不敢恭维了，有点儿口吃，也就是俗话所说的结巴。

一个嘴巴上有缺陷的人，很难通过口水来推销自己的主张。看到祖国兼自家产业，一天不如一天，韩非只好拿起手中的笔，一个劲儿的向韩王推销自己的主张。

虽然韩非是自家人，提出的主张也是为自己好，但是韩王就是不采纳韩非的主张。

看到领导人这么不领情，韩非也很无奈，只好埋头写文章，一部《韩非子》就是韩非的无奈之作。

韩非的文章以手抄本（那时候还没有印刷术）的形式，传播到秦国后，韩非本人立刻就成为了秦王政的梦中情人，也给韩国带来了不小的麻烦。

始皇帝十四年（前233年），秦国又来找韩国的事儿，韩王安一看情况不太妙，赶紧派韩非前往秦国出使，希望能够化解韩国的这次危机。

我怀疑这是秦王政点名让韩国派韩非的，因为韩非有先天的生理缺陷，并不适合做一个出使的使者，干这活儿，嘴皮子利索是最起码的条件不是。

听说韩非来到了秦国，秦王政很高兴，但是一见之下，心中不免有些失望，真是见面不如闻名啊。

面对着失望的秦王政，口吃不怎么灵光的韩非，也只能藏拙，向秦王政提出了自己的书面建议。韩非建议秦王政，放过韩国，最好是北上去搞赵国。

韩非首先给赵国和韩国对秦国的友好指数，打了一个分儿。几十年来，韩国始终如一的跟在秦国的屁股后面，任劳任怨，让干啥就干啥，跟秦国的郡县没啥本质的区别。再看看赵国，一直在给秦国找不自在，三天不打他就上房揭瓦。

为了打消秦王政的疑虑，在奏疏中，韩非口口声声表示，自己的屁股始终坐在秦国这一边。韩国虽然不咋地，但也是见过大风大浪的，建国以来经历的风雨多了去了，只要能扛个一年半载，他就能团结一切可以团结的力量，组织合纵。到那时候，秦国的苦日子就来喽，一统天下也将会成为一场猴年马月的春梦。

既然韩非也知道秦国的狼子野心就是吞并天下，他也就没说秦国一定不要去吞并韩国，而是劝秦王政，要在彻底摆平赵国后，再打韩国的主意，到那时候，一封书信就够啦。

不得不说，韩非是一个具有强烈实事求是精神的人。

虽然有人认为《韩非子存韩》不是出自韩非本人的手笔，但是我认为，韩非出使秦国的时候，提出这么一个嫁祸江东的主张还是靠谱的。毕竟韩国也是他的祖宗所在，为了保住宗庙，只好让韩国多存在一会儿是一会儿了。

韩非的这个主张，摆明了是跟老同学唱对台戏。

听说老同学跟自己唱对台戏，李斯坐不住了，找到了领导，向秦王政再次申明了首先搞定韩国的重大意义。

现在，韩国死心塌地的做秦国的小跟班，不是因为他多么佩服秦国的仁义道德，只是因为他太佩服秦国那强大的实力了。如果现在放过韩国，去跟赵国纠缠，很可能会引来东方各国的合纵。到时候，韩国翻脸会比翻竹简还快，秦国又要在崤山家门口作战喽。

总之一句话，柿子，一定要先拣软的捏，决不能放过韩国。

说完这一通重大意义后，李斯又提醒秦王政，韩非是韩国的公子，他的一切主张和建议，肯定不是代表了秦国的最根本利益，那都是为了韩国，这也是人之常情嘛。

尽到了提醒的义务后，李斯又提出了一个担忧，放韩非回国，就等于给自己制造了一个火坑。好事做到底的李斯，拿出了一个彻底解决问题的方案，杀掉韩非。

自秦孝公以来，秦国人盼人才，就像是三九天的流浪汉盼气温回升，但是他们对一种人始终不怎么放心，那就是六国的王族成员。当年秦昭王头脑一热，请孟尝君来做丞相，结果闹了一个鸡鸣狗盗的笑话，也让自己付出了一定代价。

秦国一直就是一个不按常理出牌的国家，当年每个大国还能冲他张牙舞爪的时候，他都敢扣押楚怀王，现在没人敢怎么着他了，杀个把使者更是张飞吃豆芽，哪怕这个使者是其它国家的王室成员。

看看韩非那个瓜田李下的主张，再听听李斯有理有据的分析，秦王政感觉有道理，就让韩非搬了家，从使者驿馆搬到了秦国的监狱。

急领导所急的李斯，以最快的速度把毒药送到了韩非面前，让他留个全尸，也算是聊表同窗之情。

看着比庞涓还不地道的同窗，韩非也不藏拙了，提出要面见秦王，亲自说明情况。

老同学李斯会同意吗？

如果李斯同意了，说不定还真能让韩非留下一命。

让韩非搬家后，秦王政就后悔了，赶紧派人前去赦免。可惜晚了一步，使者见到的是韩非冰冷的遗体。

韩非能够在秦国混得不得善终，固然是因为李斯比庞涓更不地道，我认为他本人也得承担一部分责任。

跟老同学对着干，提出了一个“存韩”的主张，是韩非考虑到了列祖列宗，不得不那么做，带有一定的被动色彩，那么他的另一个动作，就是主动的自找麻烦了。

秦王政亲政后，秦国张开了血盆大口，天下诸侯隐约感觉到末日在召唤自己了，有那么四个国家打算再来一次合纵。具体是那四个国家，不是很清楚，个人认为，就当时的情况来看，极有可能是赵、楚、魏、燕四个国家。

只要东方各国的劲儿稍微往一块儿使，秦国人的日子就不怎么好过，几十年前如此，现在还是这样。

听说那四个国家又要往一块儿凑和，秦王政也有点儿紧张，赶紧招呼自己人商量对策。这些人也知道，这次东方各国没那么好忽悠了，一个个只是张飞穿针——大眼瞪小眼。

就在秦王政失望的时候，姚贾挺身而出，我去转一圈，让他们消停下来。

姚贾同志没有说大话，出去转了一圈儿，果然让四国消停了。

虽然从结果上来看，姚贾出这趟差，达到了完美的效果，但是在程序上存在着一些瑕疵。在外出差的时候，姚贾一个劲儿的跟其它国家的领导人攀交情、套近乎，把秦国对他们的好意，全揽到自己身上，没怎么提伟大的祖国和英明的领导。

韩非听说后，感觉机会来了，自己在韩国一直没有施展才华的舞台，这正是一个显示自己有两下子的绝好机会，同时也能够为粉丝秦王政，尽一点儿绵薄之力。

韩非提醒秦王政，虽然那四国收了秦国的各种硬通货，但是短时间内他们跟秦国的关系，未必会有多大的改善。不过，这些国家的领导人，还是很感谢姚贾这个散财童子的。

接下来，韩非指出了一个严重的问题，姚贾这是借着秦王的权势，拿着秦国的财物，在干假公济私的勾当，为自己编织了一个良好的关系网，准备好了多条后路。

秦王政找姚贾来一问，还真是这么一回事儿，很上火，那你怎么还有脸回来见我。

姚贾的脑子真不是盖的，反问秦王政，如果我不忠于您，那四个国家的领导人会认为我会忠于他们吗？

言外之意就是，所谓的后路是不存在的，俺无论怎么做都是为了伟大的秦国和英明的秦王。

听了姚贾半强词夺理的辩解，秦王政也只好不了了之，并没有拿他怎么着。

姚贾是没事儿了，韩非的麻烦就来了。

没人喜欢跟自己闹别扭的人，更何况这个人，还是毫无利益关系的外人。姚贾也对这个狗拿耗子的韩非很反感，在推动韩非走向地狱的路上，他也做出了自己应有的贡献。

韩非一个外人，为啥要掺和秦国的内部政治问题呢？

答案是，耐不住寂寞。

韩非学术思想的重点,就是如何加强君主的权势，可惜韩王并不吃他那一套。一直以来，韩非极其失落。

姚贾的假公济私行为，严重侵犯了秦王的权势，这给了韩非一个展示自己那两把刷子的机会。

在上学的时候，一些有公德心的同学，经常对洗衣房的长流水痛心疾首，主动的去关流水不腐的水龙头，韩非也是这么一个有公德心的人。

出于公德心，韩非提醒秦王政注意姚贾的小九九，也给自己打开了地狱的大门。

• 记账（3）

逐还是不逐，应该不是问题

自从商鞅实行军功奖励制度以来，秦国的宗族就生活在水深火热当中，如果不上战场玩儿命的话，很快就会被注销王族户口，成为一个普通的庶人。

这些血统高贵的人，要是对这个可恶的制度由衷的唱赞歌，那就得先把地球变成金星，让太阳从西边升起。

不过呢，秦国的领导人却一直很迷恋这一套东西，就连颇不待见商鞅的秦惠王，也不折不扣的全盘接受了商鞅的那一套。

秦国那如日中天的形势，也像磁铁一样，吸来了无数的东方士子，哪怕是只留着一道门缝，也能让秦国淘换到不少宝贝（参见范雎的发迹史）。

估计这些外来人员往家里写信的时候，在信的结尾都会附上这么一句“钱多，人傻，速来”。

那个时候，“到西部去”是天下读书人的最大梦想，差不多能赶上上世纪八十年代的洋插队。

汹涌的外来人员，就像今天的农民工，挤满了咸阳城的大街小巷，也把秦国的宗室成员，挤到了十七层半地狱，让他们整天生活在没有阳光的日子里。

后来等到穰侯管事儿了，总算是把那些可恶的外来人员，挡在了秦国的大门之外。但是，外戚们也没有让宗室成员过上好日子。

秦昭王去世后，庄襄王即位，吕不韦主事儿。

还有孝文王呢。

孝文王？

秦国有他什么事儿吗？

外来户吕不韦主政期间，这厮依旧是大量任用外来人员，还是不给秦国的宗室成员一点儿机会。

天可怜见，吕不韦终于翻船啦。一眨眼，一百多年都过去了。

吕不韦翻船后，一百多年来一直没有动静的秦国宗族，发出了自己的声音。他们建议刚刚正式当家的秦王政，把那些外来人员全部赶出秦国。

引进外来人才，是秦国奉行了一个多世纪的基本国策，这些宗族成员也不敢拿吕不韦招募宾客来说事儿，但是他们之所以吃了熊心豹子胆晒出这个点子，还是因为国际小气候的配合。

话说当年秦昭王去世后，各个诸侯国都派使者前来吊唁，这也算是国际惯例，只有韩国的领导人韩桓惠王是个例外。不是说这小子有多么牛，秦国人在办丧事，他在家里唱大戏庆祝，而是他老人家穿着丧服，亲自前来奔丧。

韩桓惠王穿的丧服，还是最高等级的斩衰。

这就有点儿看头了。

古人的丧服分为五等，也就是通常所说的“五服”，分别是：斩衰（cui）、齐衰（zi cui）、大功、小功、缌麻。这五种丧服的质量是由低到高，相应的等级则是由高到低。

这五种丧服可不能随便穿，要根据本人跟死者关系的远近，适当选择，在葬礼上穿错了丧服可不是闹着玩儿的，弄不好是要掉脑袋的。

关系最近的莫过于父子，相应的，子女在父亲葬礼上要穿质量最差、等级最高的斩衰。并不是所有的子女都得穿斩衰，儿子们肯定是要穿斩衰，女儿们则视具体情况而定。如果还没有出嫁，那得要穿斩衰，如果出嫁后不幸被丈夫休了，回到了娘家住，也得穿斩衰。出嫁后，过幸福生活的女儿们穿齐衰就行了。

跟父亲与子女的关系相比，母亲与子女的关系，一点儿都不差，但是在丧服上却要低一个档次。没法子，那是一个父系社会。

关于丧服，基本上都是晚辈为长辈穿，或者是为早亡的平辈穿，但是有一个例外。

如果是嫡长子不争气，让父母白发人送了黑发人，那就要乾坤倒置，父亲要为嫡长子穿斩衰，母亲为嫡长子穿齐衰。可见，嫡长子在家族中，那是相当的不一般啊。

观摩葬礼的人，打眼一看各种丧服，就知道每个人跟死者关系的亲疏。在葬礼上，那些不穿丧服负责打酱油的，肯定跟这家没有亲戚关系，也就是俗话说的，出了五服不是亲戚。

丧服等级不仅是维系家族的纽带，也是国家政治生活的重要组成部分。国家领导人去世后，非但他的儿女们要没什么例外的穿斩衰，大臣们、附属国的领导人也要穿斩衰。

韩桓惠王穿着斩衰，亲自参加秦昭王的葬礼，就表明了一个重要的态度，韩国是秦国不可分割的一部分，至少也是秦国的附庸。

秦昭王去世后，秦国的最高层开始了走马灯，这也让韩国上下起了鬼心思。在嬴政即位的第一年（前246年），韩国派一个水利工程师，郑国，来到了秦国。

郑国来到秦国后，就找到了秦国的主事人，也就是吕不韦，说是要帮着秦国修建一条水渠。

看着这个来自绝对友好国家的水利专家，秦国上下也没有想太多，就按你说的办。

古往今来，不管是大规模的机械化农业生产，还是微型规模的小农生产，都离不开一样重要的东西，水。只要有了水，农作物的产量就有了基本保证。

风调雨顺，一直是农耕民族发自内心的期盼，几乎每个中国农村都有龙王庙。天地不仁以万物为刍狗，老天爷有时候也是相当不靠谱的，十年九旱或者十年九涝是常有的事儿，我本人就在老家多次见过求雨的场面。

在这里我要忏悔，当时年少轻狂，曾经打着破除封建迷信的幌子，去求雨的现场捣乱。今天我明白了，那是一群卑微的人，在绝望中的最后一丝祈求。

既然老天爷不怎么靠谱，那就只能靠自己了。我们的先人充分利用自然条件，修建了无数的水利工程，有的直到今天还在发挥着不可替代的作用，如都江堰。

修建都江堰之后，没过多少年，在郑国的主持下，秦国又开始了另一项水利工程，把西边泾河里的水，引到东面的洛河，正经的西水东调。

时光在流逝啊，一晃十年过去了，郑国还在忙活，这工程还有完没完啊。

秦国人觉得这里面肯定有事儿，经多方调查取证，秦国人发现，这个工程从根儿上就是一个阴谋。

原来是韩国人知道秦国特别喜欢建造大型工程，就派郑国来帮着他们修建水渠，让他们把有限的精力都投入到无限的工程建设当中去。

这还了得，啥也别说了，拉出去，咔嚓了。

郑国先生并没有誓死不屈，反而是实话实说，刚开始，这个工程的确是一个阴谋，不过……

中国话里的干货都放在了转折词的后面，郑国认为，如果这条水渠能够顺利竣工，对秦国那是好处大大的。

秦国是一个实用主义泛滥的国家，只要最后能弄个好结果，并不在乎你的原始动机有多么龌龊。再说，前期已经投入了大量的人力物力，这会儿杀了郑国先生出气，只会造就一个伟大的烂尾工程，那才是正经的中了韩国人的奸计。

没用多少合计，秦国继续让郑国先生主持剩下的工程。

水渠完工后，秦国一下就增加了四万多顷的高产良田，这些土地的亩产量，远远高于同一地区（黄河中游）其他土地的产量。

秦国人也没有惦记郑国先生的原始动机，把这条水渠命名为郑国渠。

郑国渠建成以后，关中地区的秦国人可以连老天爷都不尿了，不管他是几年几旱（涝），关中都是旱涝保收。从此，东方各国坐着光速飞船，也追不上秦国喽。

自己派出的间谍，反而帮着对方完成了最后的产业升级，韩国领导人的头脑，真的很绝。

韩国人紧打自己的算盘，让秦国人腾不出手来折腾自己，在原则上，实在说不上有什么大错，但是你的方法得对头啊。

韩国就是一个整天受大块头欺负的麻杆儿，这个麻杆儿为了让大块头腾不出手来，就把大块头领到了健身房，让这个大个子在那里挥汗如雨。

大块头在健身房里紧忙活的时候，的确是没闲工夫搭理那个麻杆儿，但是他一出健身房，那肌肉块儿就升了不止一个档次，麻杆儿的日子还能过得下去吗。

春秋战国时期，为了破坏对手的安定团结，经常使用两招：送上大把的美女，把他的领导人拴在后宫，让他的朝堂充满乌烟瘴气（传说中的西施就是干这个的）；派人劝说对方进行消费性建设，什么豪华宫殿啊，国家公园啊，能建的都让他建造。

放着现成的经验不用，韩国领导人非得走不同寻常的路，结果……

韩国领导人自摆乌龙，非但给秦国送上了一份大礼，还给秦国的宗族送来了炮弹，打击外来人员的炮弹。

借着韩国间谍事件，秦国的宗族发起了凶猛的反扑，他们对秦王政说：从诸侯来秦国的那些人，大部分都是为了他们自己的国家给秦国捣乱，把他们全部驱逐出境吧。（诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。）

出于对吕不韦本人发自内心的恶感，恨屋及乌，秦王政对吕不韦门下的那些门客，也没有什么好感，很痛快的下了逐客令。

就这一点，已经加冠的秦王政，还不如当年还未成年的秦惠王。

来自楚国的李斯，没有例外的也在被驱逐的行列。就在离开咸阳之前，李斯怀着满腔的激情，给老朋友秦王政写了一封奏疏，至于管不管用那就只有天知道了，死马权当活马医吧。

这封奏疏就是有名的《谏逐客书》。

在中国历史上，奏疏这种政治性文件，多如牛毛，基本上都是就事论事，说理性超强（也有不少是强词夺理的），文学性基本谈不上，可读性超级差。

不过李斯这封奏疏，就不一样啦，说理清晰，论证严密，堪称政治文件中的翘楚。这封奏疏的文学性更是冠绝千古文章，文辞优美，修辞恰当，排比排得气势如虹，对仗对得如同律诗，其中这一句“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，更是广为流传。

文必秦汉，诗必盛唐，诚哉斯言！

收到李斯这封政治性、文学性都超一流的奏疏后，秦王政那有点儿发昏的头脑，清醒了不少。前面的那些祖宗并不比他缺心眼，为什么还费劲巴拉的招募外来人才啊，还不是因为这些外来人员，对秦国以及领导人本人有好处啊。

在整个战国时代，秦国本土并没有出产多少拿得出手的人物，现在秦国正在忙活着一统天下，这些外来人员，正是秦国急缺的优质资源。要是让这些优质资源流失了，以后，秦国的苦日子就来喽。

我不止一次说过，秦国是个实用主义渗透到灵魂的国家，只要有好处，并不在乎什么朝令夕改。

看完李斯的奏疏后，秦王政想都没想，立马就废除了刚刚开始实行的逐客令。

平息了逐客这个小小的风波，秦国这辆战车又行驶在了正常的轨道上。

如今，秦国要做的是前无古人的一统天下，目标直指所有的国家。三晋一直都在秦国的家门口碍手碍脚，不用动脑子也知道，第一刀肯定是要招呼在他们身上。但是，先拿哪一个国家开刀，是摆在秦王政面前的一个不大不小的难题。

这个时候，李斯站了出来。

李斯跟范雎有英雄所见之处，他也认为不该小看那个看上去人畜无害的韩国。在李斯看来，只要国内国际环境，稍微出现一点儿对秦国的不利变化，韩国的脑后肯定会长出反骨。

李斯认为，只有彻底摆平了韩国，才能谈其他的。

秦王政点头同意，拿韩国开刀，除了是在完成自己的战略目标，秦王政也想干点儿私活。他想见一个人，韩国的公子，韩非。

秦王政能够跟韩非结缘，要归功于他的好学。秦王政是一个学习型领导人，在工作之余很注意提高自己的理论素养。有一天读到《孤愤》、《五蠹》这两篇雄文后，秦王政不仅感慨万千：唉！我要是能够跟这个作者交往一下，死了都值！（嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！）

旁边的李斯看了一眼，立刻就明白是谁的手笔了：这是韩非写的。

• 记账（3）