主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿(78) -- 江南水

西方谚语，两个脑袋比一个脑袋聪明，孟尝君也想到了在他这里混饭吃的脑袋们。

一听是这种事儿，这些脑袋们也没招儿了，意识代替不了物质啊。

大伙儿都没招儿的时候，坐在最下座的一个门客（混饭吃也是有等级的）自告奋勇的站了出来：我能拿回狐白裘。

深夜里，这位仁兄装扮成狗（不知道是怎么装扮的），进入秦王宫的收藏室，把狐白裘又拿了回来。

关键时刻，还是需要动手能力强的。

此为“狗盗”。

枕边风一吹，孟尝君马上就自由了。

自由后的孟尝君对咸阳没有丝毫的留恋，立刻更换通行证，改变姓名，向着自由的东方飞驰。

夜半，函谷关。

函谷关外就是另一番天地了，孟尝君离真正的自由只有一步之遥。

这一步之遥，却被严苛的秦法变成了天堑。

秦法规定，鸡叫后才放行人出关。

以秦人执法必严的精神，这会儿让守关的开关放行是不太可能的。

要是等到鸡叫，鬼知道那时候会发生什么事儿啊。

就在孟尝君一行人在函谷关下徘徊的时候，秦国的追兵就在他们身后。

秦昭王解除了孟尝君的软禁后，马上就后悔了，派人去探听孟尝君的下落，孟尝君早就没影儿了，秦昭王也立刻派人前去追赶。

这才是真正的前有堵截后有追兵，眼看孟尝君的自由就要化为泡影了。

一个下座的门客（比前一个的等级高点儿），挺身而出，学起了鸡叫，函谷关内外的家鸡野鸡随声附和。

这是“鸡鸣”。

最关键的时刻，还是需要动口能力强的。

后来的周扒皮就是这位仁兄的山寨版，如果周先生没有听说过这个典故，那也算是他的原创。

孟尝君离开函谷关不久，也就一顿饭的工夫，秦国的追兵也来到了函谷关下，算是为他送行。

王安石认为，孟尝君只是鸡鸣狗盗的头子，不能得到真正的贤士，如果有一个真正的贤士，凭借齐国的实力足以制服秦国，犯不着用这么下作的手段逃命。

王荆公还断言，就是因为孟尝君手下有了这些鸡鸣狗盗之徒，才致使真正的贤士不来归附他。

王荆公的这个论断有点儿高。

高者，上不着天，下不着地也。

春秋战国时代是中国历史上的人才井喷期，自我感觉多少有两把刷子的，都积极奔走，争取能够实现个人的最大价值，基本上没有漏网之鱼，孔老夫子、孟老夫子都没有例外。

但是，放眼那几百年，又有几个人能够凭一人之力扭转乾坤呢？

在我看来，也就管仲和商鞅两人而已。

这种超级人才是可遇而不可求的，非但这种人可遇而不可求，这种人需要的舞台也是可遇而不可求，多少偶然因素才能造就这么一个奇迹啊！

我倒要问一下王荆公，按照他的标准，在一千多年的历史上（到王荆公时代），有几个真正的贤士？

可惜他听不到我的提问，但是我相信他也找不出几个。

王荆公的这个论断竟然还引起不少人的共鸣。

跟王荆公产生共鸣的这些人，认为把天下交到他手上，他足以改天换地，扭转乾坤。

这只能说明某些知识分子的无知和狂妄。

无知和狂妄并没什么，无知并且狂妄的人侥幸拿到政权，那就是灾难喽。

事实上，王荆公本人也没有做到扭转乾坤。

王安石《读孟尝君传》全文如下：

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

秦昭王扣押楚怀王，楚国只能吃哑巴亏，打掉牙和血吞下，但是他得罪孟尝君就没有那么便宜了。

回到齐国后，齐湣王任命孟尝君为丞相，孟尝君马上展开了对秦国的报复。

公元前298年，孟尝君纠集了韩国和魏国，前来找秦国的晦气。

那几个国家为啥不掺和啊？

一个一个分析：

燕国正在琢磨怎么对付齐国呢，跟齐国联合……？

赵国的赵武灵王正在下一盘很大的棋，忙着呢。

楚国正在忙活着找新领导呢，楚怀王不是被“挽留”在秦国了嘛。

也就是说，三个国家，这是齐国所能召集的所有力量。

只要东方六国一认真，秦国就会有大麻烦，这不，在自己的家门口，函谷关，秦国也吃了瘪。

但是，漫长的战线也让三国联军陷入了困境，后勤补给和兵源都跟不上趟儿了，三国联军打上了附近西周的主意。

（按：局促于洛阳的周王室又分成了东西两部分，称东、西周）

西周固然得罪不起三国联军，他也得罪不起秦国啊，只好派苏代前来交涉。

苏代扯了很多，归根结底一个意思，齐国攻打秦国纯粹是为韩国和魏国义务劳动，他们两家没有了秦国的威胁，就要威胁齐国。

苏代的这个说法符合实际情况，齐国跟秦国之间隔着三晋，打完秦国，他们吃肉（占领土地），齐国顶多喝汤（捞点儿金银财宝之类的）。

任何时代，不动产土地都比动产值钱得多。

占领了秦国土地的三晋，立刻就是齐国的大敌，齐国捞的那点儿动产，说不定在什么时候又会成为三晋的，整个就是白忙活。

在这种情况下，孟尝君也只好不了了之，秦国算是过了一关。

顺便说一下，就在这一年，黄河和渭水断流一天，看来在当年黄河中上游的环境，就已经有问题了。

过了这一关的秦国，并没有高兴多长时间，出来混，有些东西是必须要还的。

公元前296年，楚怀王死在秦国的那一年，齐、韩、魏、赵、宋、中山五国组成联军，再次来找秦国的麻烦。

燕国没有参加联军的原因，跟两年前一个样儿。

楚国忙着办理楚怀王的丧事，也没闲工夫操心国际上的事务。

二流的宋国，竟然也有闲情逸致跟着掺和，这也算是一个不多的例外。

细心的您可能会问：水，你幼儿园毕业了没有，咋不识数呢？

我摸着你的良心，向你保证：虽然俺没有上过幼儿园（不是我不上进，是当年的条件所限），但是十以内的数，俺还是能掰扯得比较明白的。

这几个国家里，有一个比较特殊，中山国。

中山国此时是赵国的附庸国，要听赵国的吆喝，所以说是五国联军。

五国联军，绕过易守难攻的、秦国的天然门户，函谷关，来到了盐氏（今山西运城），只要渡过黄河，前面就是一路绿灯啦。

这下，秦国的头真的大了。

由着五国联军折腾下去，秦国就得来一次咸阳保卫战，这风险不是一般的大。

为了规避更大的风险，秦昭王拿出了黄河以东的部分地区，反正这些地方也是抢来的。

秦国把武遂重新归还韩国，把封陵归还魏国，作为联军撤兵的筹码。

差不多就行了，搞得秦国狗急跳墙，谁也没有好果子吃，五国联军同意了秦国的价码，没有得到土地的那几个国家，就算是为魏国和韩国义务劳动了一次。

这几个国家攻打秦国是不是为楚怀王出气，不好说，但客观上还是有点儿为楚怀王出气的意思。

我认为，秦国本不该这么被动的，在楚国有了新领导后，完全没必要不让楚怀王回国，让楚国新老领导人见个面，对楚国的杀伤力可能会更大。

这也怨不得秦昭王，毕竟那个时候还没有出现过一个国家两代领导人都活着，国家处于麻烦状态的先例。

不过，秦昭王很快就会看到这一幕了，这一幕就发生在秦国的邻居，赵国家里。

看到这一幕，秦昭王或许能够自我安慰一下：幸亏当年没有扣下赵国的主父。

对，赵武灵王也来到过秦国，并且也是差一点儿被扣下。

• 记账（2）

鸡鸣狗盗

秦昭王即位后，以宣太后为代表的外戚，占据了秦国的权力中心。

但是，在权力分配的时候，他们不得不考虑一下嬴氏宗亲的利益，甘茂逃走后，樗里子嬴疾就成了秦国的丞相（没有了左右）。

公元前300年，樗里子去世，围绕着秦国的相位，各色人等展开了激烈角逐，但是，秦昭王却把目光投向了遥远的东方。

秦昭王看上了齐国的孟尝君田文。

孟尝君有什么特殊政治才能，不是很清楚，但是他有一项别人很难具备的特长。

今天人们说某人好客，会说他有孟尝之风。

孟尝君好客跟今天人们喜欢招待客人不太一样，今天人们招待客人，也就伺候客人几天，撑死了也就是一个黄金周，孟尝君却是把这些客人一直伺候着，客人不主动离开，他绝不会下逐客令。

专业名词，养士。

既然是养士，就得有“士”，“士”是从哪里来的呢？

士就是没落贵族的群体。

在分封时代，原则上只有嫡长子才有继承老爸爵位的权利，其他的嫡子及庶子的爵位，要比老爸的爵位低，甚至没有。

比如，王的嫡长子继承王位，其他的儿子最高只能是公爵，同理，其他公侯伯子男的爵位也是这样继承。

爵位代表着身份，也顺便解决了吃饭问题。

于是，问题来了，男爵的嫡长子继承了男爵，其他的儿子就没有爵位了。

没有爵位也不打紧，其他儿子虽然没有继承爵位的权利，但是有继承家族财产的权利，嫡庶继承财产的权利还是相对平等的，这一点跟同时代的欧洲有点儿不一样。

中国有个成语，坐吃山空，男爵那些不能继承爵位的儿子们，还可以靠遗产过日子，孙子呢，重孙呢……

只要不是神笔马良，这份遗产早晚会成为遥远的回忆，后人只能像Q哥那样向别人显摆“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”。

不要指望这些“四体不勤，五谷不分”的贵族子孙们，有“自己动手，丰衣足食”的觉悟，他们自恃身份，不太会轻易的折节去从事体力劳动，孔夫子就说过“吾少也贱，故能多鄙事”。

鄙事，上不了台面的事儿。

不到实在活不下去，这些遗老遗少，不怎么会去从事那些上不了台面的事儿。

另外，当年的社会环境，也没有提供更多的工作岗位让他们就业。

老天爷饿不死瞎家雀儿，这些破落贵族怎么着也比瞎家雀儿强啊。

时代的发展为这些破落贵族提供了吃饭的机会，投靠现任贵族。

现任贵族要在政坛上摸爬滚打，需要有人出谋划策，这就需要谋士。

现任贵族在政坛混，难免会跟其他人结梁子，即便不想去咔嚓吗仇人，也需要防备别人来咔嚓他，这就需要武士。

不会出主意也不会打架怎么办，只要有一技之长就行，帮着现任贵族管管账本也行啊，哪怕是什么也不会，只会讲笑话给人们解闷儿也行。

总之，现任贵族为没落贵族提供了混饭吃的场所。

“士”虽然是混饭吃的没落贵族，但是并不像一般混饭吃的人那样有心理负担，相反，依旧是贵族架子十足。

当年在魏国混饭吃的田子方，就对当时还是太子的魏武侯说，因为我穷，所以我可以摆架子，因为你富，所以你不能摆架子。

我都成这个德性了，架子大一点儿也不会失去啥，富人要是摆架子，有可能失去手中的一切。

整个就是耍光棍的架势。

我认为，后世知识分子的一些臭德性，就是从这些“士”那里一脉相传下来的。

九泉之下的“士”们，可能会不认他们这些徒子徒孙。

俺们“士”虽然架子很大，但是本事更大，俺们拥有的本事都是对人有用的，并且，在必要时候，俺们能够主动豁得出命去，不信就看看侯嬴老先生。

再看看你们今天那些所谓的知识分子，屁有用的本事没一点儿，臭毛病比俺们还多，并且还整天躲在角落里，以社会良心自居，一点儿担当都没有。

到了战国时代，竞争更加激烈，这种激烈不止存在于国家层面，国家内部贵族之间的竞争也相当惨烈（参见三晋的发迹史），这就需要现任贵族更加不遗余力的引进人才，哪怕是对自己没有用，也要养起来，不能让别人使用。

整个战国时代，最有名的就是四公子，孟尝君是最早的一个，算是老大哥。

孟尝君号称食客数千，这规模比一所大学的老师都多。

樗里子去世的当年，秦昭王就派自己的同母弟弟泾阳君到齐国做质子，去请孟尝君来做丞相，这诚意无可挑剔。

一国之主花这么大本钱来请自己，孟尝君也感到很有成就感，当时孟尝君在齐国也没什么公职，收拾了一下行李准备去秦国上任。

秦国的信誉度和美誉度，在当时就已经不怎么高了，孟尝君手下的门客也劝孟尝君，不要以身犯险。

心中拥有无限抱负的孟尝君，正想找一个施展才华的舞台呢，哪里听得进别人的扯淡，决定还是去看看。

这时候苏代说了一句话，孟尝君停下了西进的步伐。

苏代只说了一个假设：你去了，万一回不来了，怎么办。

是啊，万一回不来了怎么办啊。

第二年，秦昭王又派人来恳请孟尝君。

看到秦昭王这么痴心，孟尝君心动了。

心动不如行动，那就赶紧的吧，别让秦王等得花儿都谢了。

秦昭王这次没有忽悠孟尝君，来了就是丞相，但是没多长时间出事儿了。

这个时候有人在秦昭王耳边吹起了风：孟尝君可是齐国的王室成员啊，他做丞相肯定会把齐国的利益放在第一位。

当年甘茂等人只是跟外国有不一般的关系，就被打入了冷宫，如今的孟尝君压根儿就是外国王室成员，怎么可能还能够在秦国身居高位呢。

不让人家干就不让人家干呗，人家也不是非得在你这棵歪脖树上吊死。

正常情况下，找个冠冕点儿的借口，解除孟尝君的职务，礼送出境，就算是孟尝君来了一次西部游。

秦国又一次不正常，秦昭王把孟尝君软禁在了咸阳。

不知道在这期间，孟尝君有没有见到过楚怀王。

秦昭王给孟尝君的待遇，跟楚怀王不太一样，秦昭王还想杀了他。

孟尝君这下傻眼了，知道秦国不要脸，没想到他这么的不要脸。

关键时刻，孟尝君想到了枕边风。

这位女士答应帮孟尝君吹枕边风，但是有一个条件，拿一件狐白裘来。

所谓的狐白裘，就是白色的狐狸皮做成的裘皮大衣。

这下给孟尝君出了一个难题，他的确是有一件狐白裘，挺值钱的，号称天下无双。

孟尝君倒不是舍命不舍财的葛朗台，相反他还很大方，倒霉就倒霉在他的大方上，他已经把这件狐白裘送给秦昭王了。

这会儿让他到哪里再去找一件啊，甭说天下无双，就是天下有双，等找到，孟尝君也该在地下了。

孟尝君又不能跟秦昭王说，你太不地道了，把我的狐白裘还给我。

• 记账（2）