主题：杨元元算不算“被迫害自杀”？ -- 达雅
家园 是啊，资本主义海盗阶段 人家至少还有什么教会啦什么的温情脉脉的面纱，有什么民间团体。我们现在是一脑子弱肉强食，丛林法则。
这不是披着人皮的狼是什么，可笑前几年 《狼图腾》这样的大卖，前天在地铁上 看着一个 大概是保险推销员或者安利的什么人拿本《头狼法则》在那背。
为什么我们现在强大了，让国际社会怕，不理解，我们自己的有些做派吓唬人。
我们真正要崛起，心中没有全人类的利益那是不行的，没有人追随的。
而这个就要我们有基本的人味。
家园 全人类的利益是什么啊？ 全人类的利益？
解放前人类？
全人类有共同的利益吗、？
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这太玄了巴？
美国人玩清洁能源，非洲人没有饭吃
印度人一天２顿，德国人不开心。
沙特人多收油钱，日本人叫苦连天。
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别告诉我全人类都是要吃喝拉撒 这就是全人类的利益？
家园 这个要顶 事实就是，人类自己跟自己互相争斗得欢着呢，同一个生态位上的动物，没可能不互相竞争
想全人类的利益之前，还是先想想“我们是谁”比较好
家园 全人类的利益就是自己发展的时候不是以全世界都过坏日子为代 即使是希特勒、日本人当年都是有号召的，你赤裸裸的说你要崛起，结果是你根本崛起不了，人家一个干不过，集合起来当你人类公敌搞。
我们现在的做派是我们这个戾气太重的社会的反应，不管你考不考虑全人类利益，你必须以此为号召，跟了你比前老大有好日子，才跟你，不然跟你干什么？而且谁都不傻，听你言还观你行。
你一心想自己，那是注定不行的
美国人满脑子坏水，不也一样满世界 自由 民主 普世价值的呼扇。这个就是软实力。
我们的软实力为什么不行，你自己都说服不了你自己，你怎么说服别人。满脑子男盗女娼，说仁义道德也不像啊。这个社会需要正气。
家园 要是有人能让全人类吃喝拉撒都有保障 那最起码也是千年出一个级别的伟人。
家园 说的好 为什么我们现在强大了，让国际社会怕，不理解，我们自己的有些做派吓唬人。我们真正要崛起，心中没有全人类的利益那是不行的，没有人追随的。
家园 你这是典型的普世派JY的调调，从事实到论证，无一正确的。 文科生普世价值精英一个！
家园 普世价值 其实真没有普世价值，特别是并不是每个人都有发展权的。
家园 绝非普世价值，绝非文科生 普世价值现在好像是臭大街了。首先本人不是文科生，学医的。见惯生死了，也学过心理学。说实在对于杨同学的死还是震动很大，很同情她。
而不是目其为路倒一个。
怜悯之心是人就有的。马克思主义有，佛家讲行善，儒家讲仁，道家讲替天行道，都是最基本的对同类的痛苦有同情心方为之人。
说极端点，即使现在重庆的罪犯判了死刑的，是罪有应得的，也不妨碍家人的哀思，人之为人是有血肉的。
我惊讶的是 网上对杨同学及其家人的很多议论，而少有同情的，纯粹的哀思的。海事大学的同学至少也应该给她一个追思会吧，不管她家人如何。
不由得想起 黄仁宇老先生写的一个段子。当年日本投降后，日本军人痛苦流涕，昨天还是敌人的国民党的一个老兵拉着日军喝酒，日本人椎心顿足。黄仁宇十分不解，问这个老兵，老兵说“报告长官，人家忘了国，难受呢。”这就是当年朴实的中国老粗。中国人一向是坚强勇敢而有同情心的民族，否则就不能解释日本遗孤的事实。我们的文化一向是尊重死者的。只是现在我们的所谓社会中坚心肠太硬。
我更惊讶的是，西西河是一向尊敬的地方，而这里居然大多是所谓冷静的分析，对她亲属的不屑。如今的各位受过高等教育的居然还不如60多年前的老粗。
不问什么责任，不问什么问题，只是简单的惋惜和哀思难道错了吗？
家园 可怜的死者，被亲妈拖累死了，然后被妓者利用来攻击社会 她的死，和绝大多数自杀的人一样令人惋惜。但是，冠以“贫困”二字，立刻就变味了，因为她的死绝对不是贫困造成的，比她贫困得多的中国人满地都是，绝大多数都在自强不息的努力着。在目前的中国，想找到由於物质的贫困而活不下去的人，难度大概相当于寻找一只白乌鸦。
家园 尊重死者不是我们的文化传统 “我们的文化一向是尊重死者的”
这个很难说啊
“生不能正法以黜之,死犹当正名以诛之”（语出宋史列传第五十八）
家园 支持一个，当然，我倒不是悲天悯人的情怀，我就是物伤其类 但总之，我的观点一直没变过：这个女孩子没什么值得指责的。别的我倒没什么想评论的，只是希望这个女孩子的事情是孤证。
家园 谢谢支持 同意，对于这个女生的事情，不由得想起 鲁迅当年说他弃医从文的原因（日俄战争中日本人杀中国人时，周围麻木的看客），中国人麻木的国民性。
100年后的今天，我们很多人以另外的方式表达的同样的麻木、冷漠尤其是很多的精英、中坚人士甚至大学的教育工作者