主题：【原创】瞎说秦桧 -- 席琳
家园 可能是真的 懒虫: 咱中国人就是喜欢一棍子打死.
【文摘】说说秦桧 http://www.hndt.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=48&ID=22598&page=1
我怎么会在这里说秦桧呢？他可是奸臣呀
是的，我就是要在这里说说他
**就是他以莫须有的罪名杀害岳飞的！历史是这样记载的。呵呵。历史就真的靠得住吗？他不过是替皇帝背黑锅的人罢了。在封建社会，皇帝就是再混蛋，也不能说他不好！李渊哭隋炀帝就是例子（其实李巴不得他死呢）
说说秦桧的说法成就吧，他发明了宋体字，就这，他就是中国历史上最伟大的书法家之一。我们要有客观的历史观，北宋的苏黄米蔡。的那个蔡是蔡京，不是蔡湘，搞清楚。奸臣没两下子，危害性是不大的。
书法界有些个假道学先生说，现在呀，不看谁的字好坏了，要看人品，热闹好了，字就好了，同样，字好了，人就好了。
他可能忘了成克杰的字也可拽
我就一个目的：大家要勇敢的承认秦桧的书法成就。
【文摘】http://www.xys.org/xys/netters/psi4/muyu2.txt
宋体来源于秦桧
【文摘】http://wjkworld.nease.net/zz3/yunfei/hero121202e.html
可能很多人都不知道，秦桧是个出色的大书法家，
汉字中最美观、最流行、最受人喜爱的宋体就是秦桧 ...
【文摘】http://www.jiaodong.net/wenyu/wenhua/26liuhongtian/liuhongtian2-yanghao.asp
刘鸿田曾经历过十八年的军旅生涯，既有军人的豪爽气质，又有文人的平和风范，这一切亦体现在他的书法风格之中。他每天提笔临池，尤爱读帖和思考。刘鸿田特别强调学书法要用心去学，他认为心到心不到如隔两重天，他主张在悟上下功夫。他并且还特别强调书品舆人品的关系，他认为书法是人的内在性情的流露，书有书品，画有画品，人有人品，他并举例说秦桧的字写的不错但是没有人愿意能挂。这就说明书法与人本身的格调和品行极有关系。
http://www.cnr.cn/library/wxjlb/200408300272.html
【文摘】
历史上如奸臣秦桧、窃国大盗袁世凯、第一女皇武则天的书法都很有才气。但从书法流传的角度说，人品与书品有某种外在的联系。
【文摘】http://www.chinaeweekly.com/history/gb02090211.htm
人品与诗品、书品的统一，是相对的，不能简单地划等号。潘岳的诗，秦桧的书，皆技高一代，极有造诣，为人却下流无耻
【文摘】http://www.sznews.com/n1/ca833288.htm
你看历史上秦桧、蔡京的字都不错，为什么没有像黄庭坚、苏东坡、柳公权他们一样流传下来？就因为他们人品不好，字再好人们也不愿学
- 复 可能是真的
家园 谢过懒虫兄！ 俺开始以为是个ｂｕｇ，还特意声明了一下，结果您给打了个补丁。又１２３的连带着学到不少好东西。
- 复 可能是真的
家园 怎么可能是真的，另三大书法家是谁?这个四大是谁评的，文联还是党中央 家园 哈哈哈...... "怎么可能是真的，另三大书法家是谁?这个四大是谁评的，文联还是党中央"
兄弟说的, 我驳不了.
不过这四大书法是人评的, 就会掺进人的主观意见. 如字写的好, 人品不好, 不列等等. 四大书法家是评书法, 不是评书法+人品. 希特勒虽然干了这么多的坏事, 但是他的演说本事不是一般的好, 所以他还是被西方认为是演说家的. 要硬是说评四大书法家就是要评书法+人品, 我也没办法. 字写的难看, 只要人出名,才一样会被称为书法, 甚至书法家, 到处题字, 现"墨宝", 在当今也不是一个二个. 就有那么些人去认他们的字, 是去讨"墨宝"还是进供就不清楚了 .
再说这个宋体字, 是不是秦首先写出来的呢? 我没有考证, 不敢胡说八道. 如果不是他, 那就好办了, 他自然要上名人录就难些. 可是如果宋体字确实是秦原创的呢? 我想让他当个书法家还是可以的. 毕竟宋体字是我们现在用的最多的一种字体了.
我相信秦的字是相当好的, 不然也混不到那个地位. 这个你总同意吧.
家园 俺转贴一幅秦桧的字，据说宋代之后是没人可比的！ [提示：原图站已失效]
请河内的高手们给鉴赏一下真伪吧。
家园 【文摘】秦桧的笔迹分析 [ZT] 重要的笔迹特征：整篇笔迹给人的感觉是深沉、稳重，书写速度徐缓，整篇笔迹布局尚好，但是笔迹大小不一致，有的字大如：“秦、书、兴”等字，有的字小如：“十、五、日、壬”等字，每个字的收笔都比较小心、拘谨。
从以上的笔迹特点可以知道书写者性格属于内倾型，平素不苟言笑，不喜欢交际。兴趣爱好虽然狭窄，但在自己感兴趣的方面精深。行事谨慎小心，即使外界环境处在混乱中，也能静观事变。思考周密，一个问题可能会反复思考，行事稳重，力求万无一失。有很强的野心，但善于隐忍，不事张扬，因此别人很难觉察到这点。善于察言观色，揣摩别人的心理，也善于利用别人的缺点。内心情绪波澜起伏，但善于克制自己的情绪，喜欢少说多听，别人很难知道他内心真正在想什么。
家园 【文摘】测秦桧的字 说起中国书法和派生出来的“题词文化”，也可以进入测字术的范畴。野史载：南宋时赵鼎与秦桧均入朝拜相，二人势同冰炭，而宋高宗心意难测，所以赵、秦皆萌退意，便各自差使门人去问卜，京师有名的测字先生无非同系一人，恰巧俩宰相送来的都是一个“退”字。赵鼎、秦桧均有书法传世，字都不错。唯是测字先生看出，秦桧写的退字那个“日”离走之偏旁近。而赵鼎则远一些，日主君王，遂认定秦势旺而赵势衰。不久宋高宗果然革退赵鼎，秦桧权倾朝野，死后还封王。这就是书法与测字的神秘关系。
- 复 【原创】瞎说秦桧
家园 秦桧不知道是怎样当上总理的 回头去好好查查宋史。
虽说是前朝状元高考第一名也当过高官，但是毕竟被
俘过的。看来北宋的气度还是很大的。要是现在要是
当过俘虏可能政治上就没前途了。北宋这方面倒是很
开明的，就像现在的美国，McCain也当过越战俘虏，
照样当参议员。
再看看水浒上的，高俅配军出身，最后当到太尉，
杨志杀人后发配到大名府就被提拔到提辖。朱仝发配
到沧州，还能在府衙干活。显然北宋的犯罪分子还是
有一条很不错的改过自新的路的。
家园 无斋兄所说不错，瞎说两点供参考 １．汉唐宋元时代属于封建社会的上升时期，政治文化和社会生活的各方面似乎都比较大度和宽松，一个例子就是汉唐时代的寡妇可以改嫁，士大夫可以像当今美国电视晚间的Ｔａｌｋ Ｓｈｏｗ一样清议朝政，讥讽当局而不受处罚。只是明朝以后，具体从南宋以后，由于程朱理学的发展，政治和精神的各方面都逐步受约束。特务和文字狱大概也是这个时候为盛。可以说是万马齐喑，争作忠臣烈士贞妇成了社会的主流。于是便有人写“病梅”以志之。
２．用现代的眼光来看，秦桧在当时可也是一只大海龟（这句话可是俺的发明耶），至少是海外留学的先驱。当时要给金兵打仗和议和，不用既懂洋务、又通内政（高考状元）的秦桧，能行吗。
所以说，秦桧当总理，也是一种历史的选择。
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家园 【中国新闻网】杭州岳飞像要还原历史,“高大威猛”是艺术加工 中新网7月7日电: 双眼正视前方，左手按玉剑，右手紧握下垂，一身团龙紫袍，头顶高挂“还我河山”的牌匾，去过杭州岳庙的游客，都对这座岳飞坐像印象深刻。但东方早报报道，在近日召开的研究岳飞专家座谈会上，大部分专家却提出：现在的坐像与历史事实不符，应推倒重建。
赞同者：坐像不符合历史事实。
杭州岳飞研究会会长龚延明说，宋代画家刘松年《中兴四将图》对岳飞的描述是：肩宽、眉不浓、个子较矮、脸呈方型……“最重要的是，岳飞坐像的着装与历史事实出入太大――头盔上的枪尖、紫袍上的团花，在宋代服饰中不可能出现。”
浙江省文物局副局长陈文锦认为，坐像形体应缩小，这不仅基于岳飞坐像造型与历史不符，更重要的是其“高大威猛”的形象与周边环境、庙宇氛围不协调。
中国美术学院雕塑系教授、岳飞坐像制作者傅维安也表示，现在的坐像是1979年雕刻的，制作不够成熟，“修改是必要的”。
反对者：目前的形象已深入人心
不过，专家的意见却未得到公众的认同。杭州某网站进行的调查显示，88%的网民不赞成重建岳飞坐像。昨天，一位来杭旅游的台湾游客对记者说，岳飞是什么形象并不重要，关键是他的精神，改变目前的威武形象没有必要，这个形象已经深入人心。
据杭州岳庙管理处副研究员丁亚政介绍，推倒重建计划已暂时搁置，但会按专家意见对坐像进行再处理，尽量接近历史原貌。
家园 这种话题没事找事 长柄大刀作为冷兵器在三国时还没有出现,下一步他们是不是要把所有的关帝庙也推倒了重建.庙宇本来就不是讲历史讲科学的地方.
- 复 【原创】瞎说秦桧
家园 既然没有人拍你砖头，我来一下子如何。 首先席老师这夥子多多少少指桑骂槐，谈岳飞不用拉那么长的历史吧，这样学习虎子的有的放疾可不好。
其次下面转的文章统统是主观臆测，没有多少说服力。
岳飞之死以我看是秦某与高宗狼狈为奸之作。
首先，没有高宗的认可秦某是无法杀害岳飞的，把岳飞招入朝中到下狱到处死秦某都没有决定权。高宗昏君否?非也。岳飞的势力是否大到朝廷开始忌惮?不见得。
但边狼干城、国家栋梁，高宗是否需要把岳飞处死呢?看后世的吴三桂，一反不可收拾，更何况是效忠于岳飞多于高宗的岳家军?再看年羹尧，权气熏天，庸正是一贬再贬，把他的影响降到最小才加以杀之(呵呵，据说庸正也并无杀年之意)。岳飞之死，受益其谁?对於主和的秦桧，需要打击多数主战的武将的需要，不花一番图谋又如何能使高宗下此决心?(秦桧本从金国送回作内奸这不知有没有可能，还请各位赐教)
家园 谢过梦晓和诸位仁兄！ 大家莫见笑，俺对历史的知识，连半瓶醋都不如。所以转帖多，尽量挑对俺有利的论点，没有原始的历史文献做背景的。同时也顺便把类似的东西收集在一起，也是一乐。