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主题:【原创】初论理想、现实与利益 -- 葡萄

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    • 家园 谢谢葡萄,看你的文章既张知识,又得宝

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    • 家园 二,观察——测不准(本小节已完成)

      del

      通宝推:wxmang的书童甲,

      本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 索罗斯的反身性

        “既我们在观察本身实际已经在影响到我们观察标的,不管我们在观察之后实际做什么或者不做什么都会如此。”

        前一段时间看《索罗斯带你走出金融危机》,索罗斯将测不准原理应用于其投资,将此理论概括为“反身性原理(Reflexivity)”。

      • 家园 关于西式上帝情结的一些片段:

        1. 一则新闻:

        高盛主席兼行政总裁、被称为「高盛先生」的布兰克费恩接受英国《星期日泰晤士报》专访时承认,高盛放贷太多,要为几乎摧毁全球金融系统负部分责任,「但我们帮助企业集资,助其成长。公司创造财富,人们便有工作,继而创造更多增长和财富,循环不息。我们具有社会目的。」他称自己是一名「做上帝工作」的银行家。

        外链出处

        2. 一则书评:

        《1900年以来的英语民族史》(A History of the English-Speaking Peoples Since 1900)安德鲁·罗伯茨(Andrew Roberts)著,哈波科林斯出版社(Harper Collins)2007年2月6日出版,精装本752页,定价35美元。

        在英语知识界,一直存在着一批英语民族、盎格鲁-萨克逊文化和美英特殊关系的宣扬者,他们大多信奉保守主义,认为源于英国的以市场经济、宪政民主、法治以及新教伦理为特征的盎格鲁-萨克逊模式具有普世价值;相比其他模式,这种模式更适合现代世界。其证据是:英国和美国这两个英语国家能保持长久的繁荣,并相继主导世界进程长达三、四百年之久,而且这种局势迄今仍没有改变的迹象。因是之故,他们认为所有的英语国家应该团结一致,为保卫、甚至推广这种文化而努力,为此可以不惜任何的代价。

        ................

        从某种意义上说,丘吉尔(Sir Winston Churchill)属于这种观点的先驱:作为学者,他的名著《英语民族史》(A History of the English-Speaking Peoples)被后世的盎格鲁-萨克逊文化宣扬者们奉为经典;而作为政治家和践行者,他与罗斯福总统一起,在第二次世界大战期间推动了首次真正意义上的美英特殊关系和英语民族国家之间的团结协助,他们所创下的典范为后世创下了一个难以企及的高度。

        ..................

        罗伯茨这样的盎格鲁-萨克逊文化宣扬者们甚至认为,英语民族的崛起对于世界的进步而言亦具有决定性的促进作用。如同本文开首所说的,在他们看来,源于英国的以市场经济、宪政民主、法治和新教伦理为特征的盎格鲁-萨克逊模式已经被历史证明是一个现代国家想要健康、繁荣发展,人类想要自由、和平生活的迄今为止最为不坏的选择;英国和美国能够在几个世纪里一直保持着对世界的主导,并且先后打败了法西斯主义和共产主义这两大强敌,这既是盎格鲁-萨克逊模式优越的证明,同时也为该模式在全世界的推广铺垫下了坚实的基础。

        正是从这一理论出发,罗伯茨他们提出了诸如“英国殖民主义功大于过”--因为传播和推广了盎格鲁-萨克逊模式模式--以及“以武力手段推广民主是正义的,也是可行的”之类的,在现今的主流历史学看来属于“政治不正确”的修正主义观点。

        ................

        罗伯茨因此在书里呼吁,所有的英语国家一定要团结一致.......罗伯茨认为,只要英语国家肩并肩站在一起,她们就能取得最终的胜利,历史也就能有一个好的结局,相反,人类文明就会陷入危机,这是已经被历史反复证明了的。

        外链出处

        通宝推:葡萄,
        • 家园 高盛的那个我也看到了

          但是就不知道他那个doing god's work背后究竟是什么意思。另外他好像是犹太家庭出来的。普世性,我认为和那个doing god's work相比,层次还是低了一个层次,普世性背后究竟是什么呢,会不会有数千年的阴谋论呢

        • 家园 他们显然不认同“华不制夷”

          在它们眼里,这世界只有基督徒和异教徒之分

      • 家园 花:不完美人生的完美探讨
      • 家园 既然情结是不可避免的

        于是最后人们为了他们的神大打出手,“你们来信仰我们的神罢,不然你们和你们的神都得死!”,陀思妥耶夫斯基如是说。

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