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主题:【原创】初论理想、现实与利益 -- 葡萄

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        • 家园 这年头还能想起顾准的,已然不多了
        • 家园 这就是我觉得顾准不容易的地方

          他在中国社会主义革命遇到困难的时期,主动的反思了社会演进中经济和政治相互作用的关系,又加入了地缘政治学的理念。整个理论相当有说服力。

          尤其是他对希腊城邦史的研究很有价值。他的才华要是被无论毛还是邓发掘,有机会使中国的政治理论发展快一点。

          • 家园 顾的东西也就是一个标本价值吧

            体现了特殊年代有些人还在独立思考,并未被大政治的语言左右。但是拿到真正的学术领域讨论,我很难看到有什么特别有价值的东西。不过希腊城邦政治这个题材太成熟了,又没有新资料的支持,本来就很难做出什么新东西来。

            • 家园 希腊城邦史本身没有什么好研究的。

              顾准的思考是以希腊城邦史为开端研究西方制度在历史和地理上的必然性。进而进行中国经济制度的探讨。他的观点是经济制度是各种因素的综合,其中对于特定历史时期有最合适的经济制度。

              他的研究主要是试图在理论上探讨一个适合中国国情的经济模式,或者说,他观察了苏联的经济模式,发现了其中的问题,就试图在理论上突破苏联式的社会主义经济模式。他在试图发现西方制度中那些可以引入到中国的社会主义体制中来。

              这是他研究重要的地方。其实,至今没有人在这个理论方向上有突破。也就是有人说如果毛或是邓能看到顾准的研究,改革开放就可以少走弯路。改革在理论上就更合理。

              • 家园 至今没有人在这个理论方向上有突破?

                那就要看你怎么看了。我桌上有本《社会主义体制》,匈牙利人写的,就相当好。这个是翻译过来的,国外社会主义经济体制的研究做得很透了,可惜翻过来的没有几本。要更早一些的,新自由主义经济学家那帮人也把社会主义经济体制的主要问题说得很清楚了。

                • 家园 这个方向是指解决问题尤其是在中国特定历史文化环境下

                  社会主义的问题在列宁时代就已经暴露出来的。顾准在发现问题上没有建树和突破。

                  他的努力方向是借鉴资本主义的方法解决中国社会主义的问题。实质上是在公有制体制下,运行资本主义化的社会主义。这个和邓的思路非常符合。

                  现在,中国在这条路上走了30年,其实是闭着眼睛走的。没有明确的理论作为后盾。现在祭出民族主义大旗,提出中华民族复兴,其实是迫于无奈。

                  如果顾准的方向最后可以成功,那政治改革和经济模式的方向都可以名正言顺的清理出来了,就不用反复深化改革了。

                  现在的中国就是一匹狂奔的野马,马,骑手,和观众统统不知道为什么这个马可以狂奔,和他要奔到哪里去。而顾准曾经试图抓过缰绳。

                  我觉得,顾准的研究超越时代30年。

                  • 家园 你说得很有道理

                    尤其这两句话:

                    “现在的中国就是一匹狂奔的野马,马,骑手,和观众统统不知道为什么这个马可以狂奔,和他要奔到哪里去。而顾准曾经试图抓过缰绳。”

                    建国60年可以分两半,前半部分过分意识形态化,后半部分过分去意识形态化,什么时候我们会有一个平衡。

                    但是顾的成果应当解决不了问题。我们现代化的要点在于先融入世界,然后再体现自我特质。

                    • 家园 TG就是个实用主义者

                      过去60年都是头痛医头脚痛医脚。只是TG还算诚实,错了就转舵。于是大家都有点团团转了,晕了。

                      其实民间很多人发现问题了。这就是乌有存在的现实基础。河里的马前卒贤弟是这方面的专家。我是瞎掰。

      • 家园 恩,文化优越感的破产带来的创伤、失落乃至鸵鸟心态等

        “既在今天,试图把握中国话语权的中国知识分子的不自信。更确切的说,是中国知识份子在经过数千年中对中国官僚阶层与文化阶层的把持,在今天已经无法承担领导中国走向世界未来的一种失落及其惶恐。在这样的情景预设下,结合几千年来历史中所积淀与混杂的优越感,他们热议难题,把自身的问题推给了难题,并在难题的热议中寻找自己的位置或者自身价值,仅此而已。”

      • 家园 资本主义因素在中国古代广泛存在

        地主老财不断省吃俭用攒钱买地难道不是一种典型的通过扩大生产资料的投资而实现资本积累与扩张的过程吗?只不过这种扩张在当时的历史条件下空间很有限,过个两百年左右就会被政治周期打断。

        所谓资本主义没有起源于中国实际指的是现在的资本主义世界体系没有起源于中国,一个大的原因是古代中国周边没有一个像样的海外市场可供扩张,而光在内部扩张是要受到种种社会力量的制约的。想像一下如果建立了一个世界政府,那目前的资本主义世界体系还有可能存在下去吗?

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