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主题:水平次点,运气差点的,都死光了。 -- 熊熊熊熊

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        • 家园 你说:

          问题是现在已经完全不一样了 [ 好说好说 ] 于:2009-10-25 08:00:19

          以我身边的为例,我没有见过一个真正信仰共产主义的,入党完全是跟私利挂在一起的,拿创建共和国的英雄们来推导现在身居高位不干人事的家伙也具有某些品质,只觉得滑稽和悲凉,何来的信心???

          俺发现了一个信仰共产主义的啦。。。你也可以找找。。。不要只看你身边的人。。。看来你的交际圈里的人的素质很不好喔。。。。

          外链出处

          以我个人为例吧,父亲是小学教师,中共党员,母亲是农民,信仰基督。从小在家庭的教育下,热爱党、热爱祖国、热爱人民,大部分都是父亲的教诲。等到长大了,慢慢地感觉这些有些空,虽然父亲讲不出什么信仰的道理,但他的对党、对祖国和人民的感情是那么的真挚和虔诚,这是不容置疑的。而母亲呢,信仰上帝,每每祷告的时候,都是祈求上帝保佑全家幸福安康,也曾劝我信仰基督。我是夹在父母亲之间,其实那时候的我感觉父亲有点“傻”,母亲有点“呆”,独有自己是洒脱的,我既不完全相信父亲的说教,也不相信母亲的劝说。

          后来读了点书,慢慢有自己的想法了,才告诉自己,这一辈子既不入党也不信教,因为入党有党纪,信教有教义,都有东西束缚自己自由的灵魂。我曾经为自己的想法而得意。

          第一次读大学的时候,没有提出入党,倒是替别人写了很多入党申请书,虽然别人顺利入党了,我也很看不起他们,连入党申请都不好好写的人怎么会是个合格的党员呢?我当时没有提出入党是因为我感觉我的觉悟和理论水平还远远没有达到入党的思想条件。那个时候的我还是一个自由主义分子。一直到读研究生了,入党的问题再次考验我了。

          曾经是自由主义分子的我,进入了中国现当代文学的领域。几年的书看下来,我不但没有找到文学中的真善美,而且败坏了我对文学界的想象和向往。那个时候,我感觉到当代的文学界,自由主义泛滥,文学失去了他应有的范式,他没有能够给人以美的启示,相反,让本来就迷茫的当代人更加迷失了心灵的方向!因为找不到努力的目标,我曾经很是苦闷了很久,就是写硕士毕业论文(《忏悔意识下的鲁迅和巴金》)也是写了忏悔意识方面的东西,想以忏悔意识来拯救当下的文学,也许太自不量力了。

          当信仰没有着落的时候,是马克思主义再一次唤醒了我沉睡多年的灵魂。我想文学界的舞台太小了,而且是那么的无助无为,我想我们应该到更广阔的天地里。要把自己的目光投向远方,投向广大人民群众,全心全意为人民服务,在实践中、奉献中,体现自己的人生价值。虽然这个时候,我已经向党靠拢了,但还没有提出入党的日程。

          我是在作出了最认真的决定之后才递交了入党申请书。因为,我感觉我对共产主义信仰有了一个基本成熟的认识了。这时候,已经是2006年的年底了。我感觉,如果谁还谈信仰共产主义,就是那么的傻帽。其实,无知者无畏。这是因为他们真的不了解马克思主义的基本理论。当我深入地钻研马克思主义的时候,尤其是认真地研究了《资本论》,我才发现他是那么的博大精深。这个时候,我选择入党没有个人的利益诉求,仅仅只是为了灵魂信仰的安顿。

          当我以一个中国共产党员的身份出现在社会当中,我才发现,要想坚守纯粹的信仰是多么的艰难和困惑。当今的世界有太多的诱惑,对我而言,一旦灵魂信仰安顿下来,我就以自己自觉的行动,为自己的信仰而努力奋斗。在实际的工作中,我慢慢地体会到,党不仅是一个有着自己严密纪律的组织,更是一种信仰。只有坚定共产主义信仰的人,才是合格的党员。说真的,就目前这个社会状况,你说相信党、相信组织能够相信到什么? 也许什么也得不到,得到了只有是对信仰的忠诚和坚守,这才是最大的收获。因为马克思主义是真理,坚守真理,你才不会为一时的得失成败所迷惑、困惑。我常常告诉自己,要认真学习马克思主义基本原理,把自己的信仰建立在科学的基础之上。而现实生活中,很多人把对共产主义的信仰变成了说教,缺乏理论科学的依据,讲不出实际的科学道理,即使有人嘴上说信仰共产主义,也许心里不一定信这个。只有他真正的学懂了马克思主义基本原理,才会发自内心的相信共产主义。也就是说,从理论上征服他;但是,在现实生活中,我们还是要以党的实际行动来征服他们。所以,要做到科学发展上水平,党员干部受教育,人民群众得实惠,这才是找对了让广大人民群众信仰共产主义、相信中国共产党的路子。因为一般群众的理论思想觉悟都还没有达到那么高的水平,所以回过头看,曾经有一段时期党的理想信念教育基本上都是说教的范式,缺乏实实在在的内容。所以,一旦思想解放了之后就会容易形成信仰的溃败,出现信仰的真空。

          说了那么多,作为一名专注马克思主义基本理论的学生,我的共产主义信仰还是建立在对她的科学的理解之上的。这就是我对共产主义信仰的世界观,也是我的党性修养的集中体现。

          • 家园 说得对,不过是他的圈子的素质问题而已。近朱者赤。
          • 家园 MM,偶现在不费心给别人指正了

            放面镜子让各自去照,省力气多了

        • 家园 一直在等这种回复,终于等到了

          笑傲江湖中,岳不群说过:“自君子眼中看来,世人皆君子;自小人眼中看来,世人皆小人。”

          这句话,就当作一面镜子吧,是看到了岳不群,还是看到了君子,或者小人,就看每一个人的原来是什么了

          • 家园 什么乱七八糟的,说这句话的就是一个伪君子。

            非把秦二世看成秦始皇,把唐朝后来那些皇帝看成李世民,那眼力件也够牛B的。

          • 家园 说的对,一方面近朱者赤近墨者黑,另一方面鱼找鱼虾找虾

            不管是机关还是学校,或者企业、集市、工地,只要人一扎堆,就形成圈子,同时也显出佼佼者和平庸者。佼佼者更趋向与佼佼者相处,而平庸者则下士闻道大笑之。一个人上进,那么他会更喜欢与上进者相处,而不愿与满腹牢骚的人在一起。

            一个人对生活的态度能折出他是什么样的人,同时从他的朋友也能看出他是什么样的人。

            • 家园 笑死,你这套理论对早期土共革命者好像不太适用

              早期的土共革命者许多也算是原有体制内的所谓上进者佼佼者,他为啥不继续去和那些在财路官路上不断上进的党国“精英”这些所谓上进者佼佼者混在一起,偏去和那些对现实不满,牢骚满腹的底层工农这些所谓平庸者loser扎堆呢?

              • 家园 哥们可别死,把你救活:

                早期的革命者也不愿跟只会怨天尤人的泡在一块啊。不管是带兵还是写稿,都是在战斗,是为了解决问题啊。有多少整天发牢骚的?

                “底层工农这些所谓平庸者”这是你自己的臆测啊。遍地英雄下夕烟,那是下地干活劳动的,是实实在在面对困难,并且以乐观的情怀忍受困难,以高昂的斗志解决困难的社会的革命者和建设者,可不是整天拉不出屎来怨马桶没吸力的人啊。

                • 家园 说体制有问题就是怨天尤人啊,你继续高歌伟光正去吧。
                  • 家园 说体制有问题嘛,这很正常。

                    说体制有问题嘛,这很正常。比如老广他们辩论的非洲交通建设问题,那就很精彩啊。不过如果说不出那样的水平,提不出像样的解决方案,甚至连批评都停留在非常表面化的层次上,了无新意,那么,别人看腻了,说两句“陈腐”啊“无趣”啊“牢骚”啊,那也没人禁得住是不是?

            • 家园 继续吧

              继续拔高自己,好伟大啊你们.

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