主题：关于出家修行的可行性讨论 -- 沉静的悲哀
家园 多谢。
家园 寺庙是事业单位，是有编制的，不能随便进人。 家园 是有编制的 和尚泥姑也是公务员么？
- 复 是有编制的
家园 正规的寺庙是有编制的。不过，到处都有编制外的寺庙， 所以才有化缘的“和尚”。真的和尚是不化缘的。好像中国一直是这样，不像日本。当然，也有例外，比如西游记的那几位。
- 复 是有编制的
家园 而且还是大学生，都要是佛学院毕业。 也有不在编的但要给庙付伙食费，住宿费，庙里不负担你任何开销。
家园 和尚事业也在走向专业化 以后也会有和尚专业博士导师潜规则小帅哥和尚的。
家园 潜规则这个无数年前就有了 开荤
师父夜谓沙弥曰：“今宵可干一素了。”沙弥曰：“何为素了？”僧曰：“不用唾者是也。”已而沙弥痛甚，叫曰：“师父，熬不得，快些开了荤罢。”
屁脬
一僧患大气脬，请医治之。医曰：“此症他人患之便可医，惟你出家人最难治。”问何以故，答曰：“这个大脬内，都是徒弟们的屁在里面。”
哭响屁
一人以幼子命犯孤宿，乃送出家，僧设酒款待。子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。僧曰：“撒屁乃是常事，何以发悲？”父曰：“想我小儿此后要撒这个响屁，再不能够了。”
桩粪
有买粪于寺者，道人索倍价。乡人讶之，道人曰：“此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的，泡开来一担便有两担。”
天报
老僧往后园出恭， 误被笋尖搠入臀眼， 乃唤疼不止。小沙你见之，合掌云：“阿弥陀佛，天报。”
祭器
僧临终，嘱其徒曰：“享祀不须他物，只将你窟臀供座上足矣。”徒如命。方在祭献，听见有人叩门，忙应曰：“待我收拾了祭器就来。”
祈雨
官命道士祈雨，久而不下，怪其身体不洁，亵读神明，以致如此。乃尽拘小道，禁之狱中，令其无可掏摸。越数日，狱卒禀曰：“老道士祈雨，小道士求晴，如何得有雨下？”官问何故，狱卒曰：“他在狱念道：‘但愿一世不下雨，省得我们夜夜去熬疼。’”
家园 此粪与他处不同，尽是师父们桩实落的 我给一帮物理博士和导师们看过类似的一个笑话，可惜无人能懂，伟哥除外。我让他们猜少林寺的粪比其他地方（清华，北大的）都要贵，问他们是什么道理，这帮混人们居然从和尚练功的功力开始猜，然后又从那为会赚钱的释大师那猜，就是不从最简单的人的本能如手。
家园 这有啥，早几年就有报道，某些寺院的和尚就像日本那样 实行上下班制了，还有娶了老婆后住在边上的村里的，每天早上去寺里上班。
家园 刚看了“明朝那些事儿” 原来元朝和尚也是可以娶妻生子的。
家园 这次回国 刚听说一个朋友出家修行去了。当时我就皱了一下眉头。我觉得人活在社会上，还是有社会责任。出家这种方式，太过消极。当然，短期去静静心，或许是好的。这样，倒也不必拘泥于地方和形式了。如果时间会长一点，我以为可以试试回国去老少边穷地区做点实事。别的做不了，当个老师总可以。到时候，也许你的想法就会不一样了。
家园 修行和出家无关 哪里都能修行，修行解决的是心灵问题，换到一个地方就行了吗？我和佛教界人士接触不少，很多僧人的水平我是嗤之以鼻，更不要说那些玩猫腻的。另有一些人是善良但是远不够智慧，大多数佛教论坛现在是乌烟瘴气。别被那些伪佛教徒给忽悠了。
佛教是精英的宗教，是积极的，要对自己有信心的，要有勇气怀疑和思索而不是晨钟暮鼓和信仰就能得到解脱的，出家是大丈夫的行为。
从您的话中看，您的状态似乎还不适合出家。
