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主题:组织与个人是问题关键:答某网人之红军到底怕不怕远征难 -- 山有木兮

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    • 家园 自从语文教改以后,初中生就缺乏必要的启蒙了

      你的耐心和这篇文字可以复制作为教改整个阶段的启蒙教材。否则,他们成年后自己得不到必要的启蒙,却又去“教育”下一代下两代,真不知道最后会滚出个什么来啊。又想到范跑跑这些人,其实他们都是教改的受害者,然后反过来又危害教改……

      • 家园 谢谢夸奖--言重了 :)

        俺虽然是理科生,但中学语文是好好学了的。

        对教改很不了解。。。组织起来完成事业,应该是常识吧。Herbert Simon好像在2000年说过,过分强调个人个体的权和利而认为组织是恶的,这是不正确的。

    • 家园 【原创】组织在哪里画界的问题。。。想起了拿破仑

      三年前看的电影。之后记下了一点感慨:

      拿破仑是从不等待戈多的. 他可能多少以为自己就是, 所以他把教皇摆在那儿却自己动手加冕. 他畅快淋漓地挥舞着自己那半截胡箩卜(讨论《等待戈多》时用这个比喻个体生命历程)来扰动系统: 凭几百个甘愿为他去死的弟兄, 他要为他的局部角落(local reality)安排一个他一厢情愿的新格局. 代价是巨大的:

      ‘Is this separation as difficult for you as it for me, my sweet Marie?

      This sad village called Eylau is haunted by the dead and the wounded. It is a victory with a taste of defeat…Which is why Marie, I take refuge tonight thinking of you, to let a bit of tenderness exist in this world of suffering and death.’

      这是他在战场上写给心爱的情人的信.这代价是连他, 这个以匹夫之勇简化世界的家伙, 也承受不了的. 所以他拼命打仗, 为了和平的那一天:

      Talleyrand: ‘What will you demand from them?’

      Napoleon: ‘Can I demand anything?’

      -Anything. You are the master

      -Then I demand peace

      (由此联想到1976年尼克松水门事件之后访华,毛主席回见他,当时主席说话已经很不清楚了,但他坚持让翻译把他的一句反诘听清楚和翻译过去,那句话就是:“和平”,你们要的就是和平么?!)

      对拿破仑来说,当然和平必须得是他要的那个格局: 当欧洲各个地块的国王都是他自己人, 法兰西热情奔放又幽雅的文化成了一统(哈!) 当然这是不可能的, 各个地块上的其他民族不会甘心接受他的这个格局, 所以当他战败或无心再战了人家就来打他, 系统就持续的扰动摇摆...人, 人, 就那样的接着死伤.

      欧洲的大一统,从来不曾实现。那些民族为了抵抗拿破仑的法兰西一统而组织起来,宁可牺牲个人的许多生命。。。

      这组织,多大合适?该在哪儿画界?“大东亚共荣圈”就肯定是过大了 :))

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