主题：【原创】说文论武之六十甲子（一） -- 井底望天
家园 楚国有薛郡 楚国有薛郡，见《汉书·楚元王传》：【汉六年，既废楚王信，分其地为二国，立贾为荆王，交为楚王，王薛郡、东海、彭城三十六县】
薛郡治所在今山东曲阜，在汉初属于楚国，自景帝二年起，多数时间叫鲁国或鲁郡。
至于秦是否有楚郡，各家看法不同，持有楚郡看法的，比较出名的有全祖望和钱穆，但并非定论，反驳他们的文章也有很多（如，辛德勇：秦始皇三十六郡新考外链出处）。
秦亡汉兴，视楚为家乡，但据此就断定会改陈郡为楚郡，恐怕证据不足。汉初，陈（今河南淮阳）周围一带，是属于（韩信的）楚国。汉高帝六年（前201），废韩信为淮阴候，把韩信的楚国沿淮河分为楚（淮河北）、荆（淮河南）二国。陈周围一带置淮阳郡，直属中央，并不属于（刘交的）楚国。淮阳郡辖地大致和秦时的陈郡相当。汉高帝十一年（前196），封刘友为淮阳王，辖淮阳、颍川二郡。惠帝元年（前194），赵王刘如意被杀，徙刘友为赵王，淮阳国除，恢复为淮阳郡、颍川郡。此后，淮阳有时是淮阳国，有时是淮阳郡。——也就是说，陈这一带，除汉初一两年属于楚国，其后大体上要么属淮阳国，要么属淮阳郡，都跟楚字不沾边。
楚国，在西汉大部分时间都存在。最初是韩信的楚国，辖地极广。接下来是刘交的楚国，辖原楚国淮河以北的三郡：薛郡、东海郡和彭城郡。景帝三年（前154），削去楚国的薛郡和东海郡，只保留都城所在的彭城郡。宣帝地节元年（前69），楚王刘延寿自杀，国除，改为彭城郡。此后要么为楚国，要么为彭城郡。
东汉初年，此地改称楚郡。光武帝建武十五年（公元39），封其子刘英为楚公，建武十七年（41），进爵为王。明帝永平十三年（70），国除，改为楚郡。楚郡存在了十八年。章帝章和二年（88），改为彭城国，这个名字一直用到东汉灭亡。
家园 汉朝自己管的15个郡 还是以秦国为主，加上一些魏和赵旧地。
淮南国应该有4个郡，加上一个豫章郡。
家园 刘章的歌词被井大改白话了 我记得好像是“深耕穊种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之。”
家园 这首诗后来倒是真的兑现了 小时候看的时候还以为就是一首农歌呢。
家园 开头就有个大bug 当年淮南王英布造反，汉高祖刘邦向夏侯渊的老朋友薛公问计。夏侯婴
家园 【原创】说文论武之六十甲子（七） 七
当然后来的南国之师，确实参与了对西戎之战，而且在对姜戎之战中，全军覆没。如果从一个统一国家的观点来看，关中平原的王师难于抵挡外敌的侵入，那么全国各地的诸侯们似乎应该有钱出钱，有力出力，参加抗战，搞一个后来管仲出台的“尊王攘夷”的运动。
可是俺没有看到这个运动。俺看到的更多的是如何责骂周宣王穷兵黩武，和周幽王如何荒淫无耻的历史故事。而东边的诸侯是多么的无辜啊，人家是见到王室有难，烽火高点的时候，是一定会来救援的，是你周幽王胡来，拿国防预警系统做儿戏，不能怪俺们没有救你。
其实用脑袋好好想一下，人家西戎各族已经打到了岐山和凤翔一带，你东边的诸侯，要等人家兵临镐京城下，然后到东边的骊山上放一个信号弹，打911报警，你们才会行动？你干嘛不早点集聚队伍，派出联军，一鼓作气向秦始皇那样把西戎们赶出去？
俺个人的看法是在周厉王以后，西周王朝对诸侯们的影响力，其实已经非常弱了。要搞救王图存，只能靠自己的关中平原之力，靠教化秦族这样的戎族部落，为己所用。因此周幽王的改立太子之争，不排除带有笼络西戎中的一些族群为己所用，而这又影响了原有的政治格局，而导致现有利益集团的反弹，为周幽王带来了杀身之祸。
而在经济上，关中平原遭到了一个重大挫折，就是岐山发生的大地震。这个地震带，其实就是最近发生的汶川大地震同一条地震带。因此岐山大地震在当时造成了损害，应该和汶川的级别差不了太多。
因为同地震发生时候，出现了几年干旱，已经给周朝的经济造成巨大的损害，而地震的震央又是周朝龙兴之地的岐山，因此关于周朝气数已尽的谣言自然大为广泛传播，自然造成人心惶惶。正如中国汶川地震之后，海外不少所谓的学者，同样妖言惑众，大谈天谴论和垮台论，当时周王朝的贵族们也不少人这样认为，这些都可以解释为啥镐京这么容易就被人家给打下来了。
而当各地的勤王之师等王已经死了之后，才赶到的时候，大家的商议结果，就是这个破地方，要它做甚，不如搬家吧，于是就出现了中国历史上一个大转折点的平王东迁，标志了春秋战国250年乱战时期的开始。
从平王东迁之后的周王室的困境，可以看出这之前的诸侯们和贵族们的势力之大，已经不把大王放在眼里了。要是说表面上还摆出一副恭敬的样子，实际上不把你当回事，那么东迁后，平王就必须靠拿自己的儿子和人家郑国交换人质来保持关系，简直就是人走茶凉。这之后发生的周王朝和郑国因为王家的麦子被郑国强割的交恶，就以郑庄公一箭射伤周恒王的肩膀，在繻葛（现河南长葛一带）一战中，郑国打败了天子领军的周、陈、蔡和卫联军，使表面上的尊王荡然无存。
平王东迁后，就分封了秦襄公在关中平原，在法理上给了秦襄公收复失地，自己建国的承诺。后来的关中成为诸戎的逐鹿之地，在秦国的征讨、同化和融合政策下，成为一国。在春秋时期，秦国和晋国争霸败于崤山，只好把精力用在西部和南部。在战国时期，秦国进行了2大重要水利工程建设，一个是关中的郑国渠，一个是蜀郡的都江堰，使秦国以关中、汉中（后来从楚国手里夺得）和成都平原为依托的中国西部经济实力大大增强，足以和函谷之东相比。
所以当西部中国，包括了关中、河套、蜀和汉中，以及山西的盆地和山地，就和东部中国的平原地区，形成抗衡之势。当西部的力量处于弱势时，守住函谷关，当然是萎缩之态。但在势力平衡时，则可以进而控制豫西山地，包括洛阳地区，而在嵩山下的荥阳一带，达成均衡。
如果要将中国划一条线来分开山地和平原地区，大概就是从河北的石家庄、河南的郑州和湖北的襄樊，就是说沿着太行山、伏牛山、大巴山和武陵山一线。而处于这条线的中心点，河南荥阳一带的鸿沟，成为了当年汉王刘邦和楚王项羽的楚河汉界，就一点都不出奇了。
从这个地缘特点看战国纷争，处于山西盆地的晋国被韩、赵和魏三家分裂，是造成中国地缘政治变化的一个主要事件。在春秋时代的晋国，西边击退了秦国的东扩，在南边，则在河南鄢陵之战，和后来的三驾三次战役中打败了楚国，并联吴抗楚，而击退了楚国的北上势头。
因此在战国时代来临，晋国被三分之后的力量分散，导致了东部各诸侯国，对商鞅变法之后富裕起来的秦国，只有靠和众人之力的合纵之策，才可以保障集体安全。而对秦国，采取远交近攻，和东部齐国的同盟，就是连横，才可以打破战略均势。
当时各诸侯国中间，秦国因为不断和北方和西北方的游牧民族征战，因此在游牧民族中，开始盛行的轻骑兵，也在秦国的军队中盛行起来。又由于炼铁业的蓬勃发展，弩的大批量应用成为了可能，以这个先进武器为主的步兵队伍，加上过去作为指挥作战的战车，也换了铁器，导致了秦国军队的战斗力非常强。
而在六国合纵中，最为重要的是赵国，因为赵武灵王的胡服骑射的改革，向北方游牧民族学习，建立了强大的轻骑兵部队。因此可不可打败赵国军队，而占据山西盆地，是秦国能不能扫灭六国的关键所在。
图一 战国七国形式图
那么回到汉朝文帝时候的局势，就可以看出汉文帝面临的局面，和当年周厉王比较相似。一个是北方和西北的匈奴压力很大，河套平原重新被匈奴占领。一个是东部的诸侯们势力坐大，中央政府的政令不出未央宫。如果这个局面不能得到改变，那么已经不断违背和亲协议，在文帝时，就开始骚扰汉地的匈奴，那么侵占山西盆地，进而杀进关中的机会，当是越来越大。
而新兴的郡县制的中央集权政府，会不会在东部诸侯的坐山观虎斗中，土崩瓦解，是很难担保的。
通宝推：李根,家园 褒姒是夏人的后代 周的立国基础是姬姜联姻，历代周王都娶姜姓女子为妻。周幽王废申后，立褒姒是动摇国本之举。还是年轻气盛，爷爷厉王的惨痛教训没有引起警惕啊。
厉王和幽王都是改革派，结果被旧势力铲除。宣王是保守派，废除了厉王的改革措施，一些回到原点，是个乖宝宝，所以得了个“宣”的美谥。
烽火戏诸侯是纯粹编造的，完全是诸侯往幽王身上泼的脏水。周朝没有烽火示警的做法。
- 复 褒姒是夏人的后代
家园 不知周朝不用烽火的出处是哪里 我自己不太相信这个。因为人家西戎如果可以为镐京，自然可以分兵把守函谷关，来阻挡你东面的诸侯。
另外一直在思考幽王，换皇后的政治意图。本来怀疑，褒姒可能与新的政治盟友有关系。
另外不知厉王写周礼的出处是哪里。
家园 周人不用烽火出自钱穆《国史大纲》 举烽传警，乃汉人备匈奴事尔。骊山之役，由幽王举兵讨申，不需烽火。钱穆的意思是烽火之制，是在汉朝完备的，用处是防备匈奴的进攻。其次，骊山战役是幽王先讨伐申侯，申侯得知幽王的意图，就勾结犬戎，先下手为强，因此根本用不着烽火。当时的战况大概跟一片石战役差不多。幽王是李闯，申侯是吴三桂，犬戎是满清。
烽火最早大概出现于春秋时期。诸侯争霸、互相兼并。于是各国防御，就筑起烽火台，后来又把烽火台相连，成为长城。
烽火对于周王室来说用处不大。西周时交通不便，东方诸侯来一次宗周路上估计要花半年、甚至一年。就算晋、蔡、卫、宋这些比较近的诸侯，也得好几个月。外敌入侵，等东方诸侯看到烽火，结集军队，准备粮草，赶到宗周，仗早就打完了。
所以，周王室防御外敌根本不会使用诸侯的军队，也来不及使用，只能是用自己的西六师。比如周厉王时，噩侯叛乱，“率南淮夷、东夷广伐内国，至于历寒”，厉王于是派西六师、东八师前去镇压。从西周青铜器铭文看，无论是南方，还是北方的外敌入侵或是蛮夷叛乱，周王室用的都是王师，即西六师和东八师。
周朝的衰落和这也有关系。战争都是周王室打的，而开疆拓土又没王室的份。所以庞大的军费让周王室不堪重负。厉王改革就因于此。
所谓诸侯从天子征伐，应该是指周朝主动去讨伐别国的时候。如昭王伐楚，桓王伐郑国。
《周礼》跟厉王的关系是以前看的一篇文章上写的，也只是猜测而已。
家园 东方诸侯靠不住，能快速勤王应该是关内的诸侯，比如 西虢、郑这些国家，这些国家因为离镐京近，比较利于快速驰援。但后来关中的诸侯灭亡的灭亡，东迁的东迁，幽王时关中已经没有像样的力量了，只剩下秦国这种上不得台面的附庸小国。
家园 多谢了，和我估计的差不多 我也不相信烽火一说。因为确实救援路程太远。
不过看不出为啥周幽王要主动攻击申候。我想当年周天子征伐，是应该有各诸侯国军费支持，就像美国在日本等国家收军费一样。很可能是后来诸侯的税收收不上来了，才有搞官山海的举动。
家园 这可能与周幽王的战略调整有关 申侯为姜姓国，姜即是羌也，在西部有深厚的势力，古公亶父迁到周原，当地姜姓部落主动迎接，并且与周族联姻，从此树立了姬姜联姻的传统。
周代商之后，姜姓诸国一直有很高的地位，可以认为仅次于姬姓王族诸国，比如太公望的齐国，是东方前沿重镇。
周朝在厉王之前，一直以洛阳即成周为基地，重点对东对南发动攻势，所以才有昭王南征而不复。但是到了宣王时期，北方的戎狄威胁已日深。
幽王呢，想要加强中央权力，聚集更多的力量来对付戎狄。这时候，在东南方采取绥靖政策就是必要的。而褒姒来自汉水流域的褒国又是大禹之后的姒姓，对东南诸小邦应有一定号召力，可能是幽王想通过联姻，稳定东南一线，集中力量对北。
而申侯所代表的姜姓势力，在西部已经逐渐衰落了，甚或有可能因为游牧民族的出身，与戎狄势力有所勾结。
家园 姜人怎么会是游牧民族呢 炎帝号神农氏，明显是农耕民族。
关于姜和羌的关系，我认为首先应该搞清楚，是先有姜还是先有羌。
对羌族最早的记载出现在商朝，甲骨文称其为羌方，商人常以其作为祭祀的牺牲。而姜这个姓是母系氏族的产物。姜族自炎黄结盟，即为华夏族的一支，号四岳。姜族的历史要比羌族早了1000多年。
其次从地理上，羌族只活跃于中国的西部，而姜族却活跃于华北、山东地区。炎帝与蚩尤战于涿鹿之阿，既今河北省涿鹿县。炎帝与黄帝战于阪泉，既今河北怀来县。
此外，自夏商以降，在山东一带即存有大量姜姓诸侯国，比较著名的有吕姜、莱姜、莒姜、向姜、许姜、邰姜、逄姜、纪姜等。其中的吕国更是四岳嫡裔，共工氏之后，历虞夏商周四朝。姜子牙就是吕国公族出身。可以这么认为，由于炎黄之战，炎帝族被排挤出河北地区，便南下至山东一带定居，其后子孙繁衍，发展出大量姜姓方国。所以姜族的主要力量不在西部，而在东部。
河北和山东都不是传统的游牧地区。姜族又怎么会是游牧民族呢？
从神话上，与炎帝有关的最有名的神话莫过于“精卫填海”。很明显，只有长期居于海滨的民族才能孕育出与海有关的神话。这不是常年在西北放羊的民族能想的出来的。
从民族定义上讲，民族要具备以下几个要件：共同的历史、文化、语言、宗教、祖先、生活习惯、民族情感，要生活在固定的地域。
姜族和羌族显然不具备以上这些要件。
如果说姜族和羌族一定有什么关系，只能说在中石器时代（至早不早于新石器时代早期），在中国北方有一支依靠放牧为生部落，其中的一支南下华北平原，转化为农耕民族。另一支则留在北方并向西迁徙，成为游牧民族的羌族。
也就是说姜和羌是平行发展的两个民族，虽然有共同的源头，但不能说姜就是羌，姜族是游牧民族。
畜牧是人类社会发展的必经阶段。根据恩格斯三次社会大分工理论，人类在学会驯化动物后，告别了渔猎为生的蒙昧时代，进入畜牧时代。之后，生活在草原的民族发展成逐水草而生的游牧民族，生活在农业地区的民族发展成定居生活的半农半牧民族，而后在进步为全农耕民族。
所以，如果要说姜族是游牧民族，那所有的民族都是游牧民族了。