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主题：闲话几代核心的代表歌曲 -- 陈经
家园 闲话几代核心的代表歌曲 前三代核心，都有一首艺术性与政治性完美结合的绝佳代表歌曲。四代主政时间已经不短，却仍然没有代表性曲目，这是官方文艺组织紧迫的政治任务。
国庆群众游行方队伴奏乐曲中，这一点表现得特别明显。歌曲次序依次为：
1.《红旗颂》2.《东方红》3.《没有共产党就没有新中国》4.《春天的故事》5.《青春啊，青春》6.《走进新时代》7.《长江之歌》8.《江山》9.《今天是你的生日，祖国》（下略）
按顺序，胡四代肖像方阵对应的主题歌是《江山》，明显不合适，艺术与政治地位以及群众认知远远不如前面三首代表作《东方红》、《春天的故事》、《走进新时代》。这应该是应景选一个，实在没有合适的。
《东方红》历史最长，艺术感染力最好，群众接受度极高。《东方红》直接歌颂主席为“大救星”，也只有主席有这样的历史地位，放到歌曲中很合适。曲调是原陕北民歌《骑白马》，编曲李涣之，作词李有源。它是在战斗年代陕北群众民间自发传唱的，在那个历史背景下，本身已成为历史的一部分。歌曲本身不是后来政治性创作的，这非常难得。因此，这首歌曲的政治地位与历史背景都是不可超越的。
《春天的故事》创作于1994年，其官方地位确立，是作为1996年邓小平生平纪录片的主题曲。歌词歌颂“一位老人”，不加“总设计师、伟人”等称号在艺术上是很聪明的，“画下一个圈”生动而不失气魄。这也是一首上乘佳作，一推出便无可争议地成为二代核心的代表曲目。
《春天的故事》的推出、流行，到获得崇高政治性地位，也树立了一个传统，就是领导人要有代表曲目。此类曲目的要求是：1.旋律必须优美动听，易于传唱，同时也要庄重正统，艺术要求很高。2.歌词要贴切，对领导人与时代的歌颂不能肉麻，也不能死板，政治要求很高，也要有艺术性。但不为人知的是，其实《春天的故事》的歌词歌曲原型，却完全达不到这个要求。
歌词原作者蒋开儒，作曲王佑贵。老蒋1935年生，部队出身，经历复杂，本是黑龙江某县政协副主席。1992年看南巡报导一激动，跑到深圳混。1979年也来过深圳，两次对比很感慨，创作激情来了，当年底就把歌词原型写出来了。1994年歌曲创作出来，参加广东省青春歌曲创作大赛，但在深圳分赛区就落选了。这是因为歌词整体不行，只写深圳，立意太低。老蒋找到作词高手叶旭全，叶确实是高手，作出了许多关键性的改动。以下是抄的介绍：
为了挽救这首立意新、题材好却不无“硬伤”的歌曲，叶旭全立即着手在结构、立意和遣词造句等方面进行大刀阔斧的二度创作。他的原则是：精简结构、提升境界、去芜存真。精简结构：把原歌词的三段改成两段，将7分多钟长的原歌曲缩短为4分半钟左右，消除了歌词的拖沓，利于传唱，更将两个历史性的时刻凸显出来。
提升境界：针对原歌词中只是就深圳说深圳写深圳的立意偏低之弊，把歌曲放在全国改革开放的大背景和改革开放的大好形势中去修改，让歌曲跳出唱深圳而唱全国。比如，将原歌词第一段“1980年，那是一个春天，有一位伟人在南中国的海边划出特区一片”，改为“1979年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈”，把时间往前推一年，把背景放在1978年12月召开的十一届三中全会后，紧扣改革开放的历史转折背景；将原歌词“啊，深圳深圳，你是改革开放的试验田”，改为“啊，中国，中国，你迈开了气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天”；将原歌词“神话般崛起一座城”改为“神话般崛起座座城”……整首歌曲的立意从深圳一地提升至全中国的高度，从特区一事提升至改革开放的大业，内涵加深，境界升华。
去芜存真：将原歌词中一些政治上不准确，或容易引起歧义的词语进行重大修改，用拟人、比喻的手法使之更加贴切，更深刻。比如，将原歌词中“有一位伟人在南中国的海边写下宣言”改为“有一位老人在中国的南海边写下诗篇”。因为用“南中国”来标示“南方”是不准确的，而用“宣言”来表述一位已交班的老领导人的言论，更是不恰当，改为“中国的南海边”和“诗篇”则更加妥帖。原歌词中用“你挣脱一穷二白的铁锁链，走进了乍暖还寒的春天”描述社会主义和改革开放的环境，“铁锁链”、“乍暖还寒”等词，很容易使人产生歧义以致引出错误的联想，改为“你展开了一幅百年的新画卷，捧出万紫千红的春天”之后，则导向正确，气势磅礴，意境优美。
经过反复的推敲斟酌，叶旭全终于把《春天的故事》润色完毕，二度创作后的歌词结构完美、立意鲜明、用词精准、大气磅礴，赋予了新的内涵。
拿着新歌词，作曲家王佑贵又重下一番功夫。这首词在一些人的眼里有点“滑稽”。比如“1979年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈……”一句话17个字，大白话似的。但王佑贵没有被这些说法所动摇。他用心去体味歌词，感到这样写真好，把一个很重大的政治题材生活化了，群众化了。17个字在作曲家的心中是一个段落，而不是一句，如果作为乐句来写就会很难。王佑贵每天都对着《春天的故事》歌词反复读，读着读着，感觉就出来了。他找到了适合老百姓平和心态的音高--它不是唱歌，它是说话，平和、亲切、感人。这就是《春天的故事》叙事的音乐主题。
王佑贵用音乐将不规则的词变成完整的乐段，在口语化的基础上增强平和朴素、亲切感人的风格。谱曲时还将南方的秀美与北方的粗犷糅合起来，抹掉单独南方或北方的音乐风格。这看起来什么都不是，但什么都不是往往什么都是。
经过词曲的关键改造，歌曲已经算是非常不错的艺术创新了。再次提交后，广东青春歌曲创作大赛评委会大部分评委一开始认为不够严肃，对这种艺术创新无法接受。经两位评委坚持说服，终于一举评为金奖第一名。
叶旭全高明的是，他认识到这个曲目成就远不止此，因此拉人拉钱将之拍成MTV。许多人都为此出力，深圳市委也敏锐地感觉到了潜力。一直拉到中央台的孟欣（创意、策划），张国立（导演摄像），董文华（演唱），跑到深圳来拍成音乐电视。在中央台一推出，获奖无数。这时大势已成，获得官方地位就是自然的了。
三代核心的代表曲目很快也跟着出来了，1999年春节联欢晚会，张也唱出《走进新时代》，一举解决了这个问题。这回是深圳市委主动推的，《春天的故事》大获成功，搞上瘾了。深圳市委的思路是，先把词整出来，向十五大献礼。作词仍然是充满创作激情的蒋开儒，正值1997年香港回归，又听了江泽民十五大报告，写了个《中国有幸》。市委加工修改后改名为《走进新时代》，接着就上交到中央电视台，找作曲高手。中央电视台找的是印青。
印青是部队作曲名家，确实是顶级高手。最近的名作是为青藏铁路写的《天路》，《当兵的历史》、《西部放歌》等作品也很有水平，前面提到的《江山》也是印青所作，可以说是中国最高水平的作曲家之一。《春天的故事》作曲张佑贵也有相当水平，但印青的好作品要多得多。印青一晚上把曲子写出来，歌词与曲调的要求都达到了，下面就是包装的事了。《走进新时代》的歌词也稍有新意，但相比《春天的故事》的歌词，可以看出有主动达到颂歌标准的创作意图。印青的作曲整体性比王佑贵要强，整首曲调要流畅一些，传唱相对容易。
一代的《东方红》是民间传唱的。二代的《春天的故事》是自发创作的，无心插柳却妙手得之，再政治性推动的。三代的《走进新时代》就可以说是工业化标准生产的了。老蒋的政治性文学激情，再加上王佑贵与印青的作曲灵感，结合深圳市委的政治推动，解决了二三两代核心的代表性曲目问题。
只不过代表性曲目的艺术要求非常高，需要各种灵感因素完美结合，并不是工业化生产能解决问题的。出来就出来了，领导与群众都认可。如果出不来，并不是给钱给时间给任务就一定弄得出来。强要推，群众不认可，与前面三代的艺术水平相差太远，就可能是政治问题了。四代的代表曲目也许需要一些运气了。
天安门广场国庆晚会，彭丽媛压轴曲目《阳光路上》有一定潜力，勉强可以算上。曲调还算动听，但与前三首相比，稍有不如。“科学发展，为和谐的中国”这样的歌词也算切题，“阳光路上，无限风光，不可阻挡”也能算是四代在国际上混得越来越好的感觉。如果作为庆典歌曲，是一首上乘作品，肯定会流传开来，得到相当的认可。但作为四代的标志性曲目，感觉还稍差点。如果再等一段时间，还是出不来，就推这首算了。
《阳光路上》的视频
（完）
通宝推：天涯浪子,landlord,米宝,小乌龙,xytjm,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 這時候習先生已經是儲君了吧 夫人為前任唱讚歌怕是不合適
家园 献花喝彩 把俺想说的都说出来了。
家园 四代：无歌之歌：红歌归来 家园 应该是《领航中国》吧？ 歌名似乎就是为了TG而写的。
中国，中国，生日快乐。
红旗，红旗，领航中国。
九百六十万的甲板，多辽阔。
珠穆朗玛的桅杆，真巍峨。
和衷共济的十三亿，
划桨同节拍，
科学发展的罗盘（哟），领航中国。
十里长安街，流动着快乐，
领航中国的先行者智慧又亲和。
广场天安门，飘扬着祥和，
共享和谐的大神州（哦），国运最红火。
中国，中国，生日快乐，
红旗（哟），红旗，领航中国。
锦绣前程里走来了中国，
和行天下四海（哟），知音多。
小康路上的你和我，相爱同收获（哎），
中国特色的航道（哟），盛开花朵。
十里长安街，流动着欢乐，
领航中国的先行者智慧又亲和。
广场天安门，飘扬着祥和，
共享和谐的大神州（哟），
国运最红火。
啊，领航中国。
家园 找到CCTV的视频： http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1250653040661883
如果男生唱这首歌，可以唱的很抒情而且雄壮！
中国现在的女生都被训练成‘童声’，没有一个有气势的 ......
难道必须用西洋 或 梆子戏的唱法才会有比较激昂的女声 ？！
家园 会不会用《复兴之路》的歌曲代替呢？ 觉得现在代表4代的歌曲普遍功力不够
家园 国庆阅兵时,我也发现这个问题了 我也觉得这次转播效果不好 [ 安倚天 ] 于:2009-10-01 04:59:24只在中间看到从天安门城楼上的几个镜头,飞机从飞檐下飞过(视角上),感觉不错.
再一个觉得四个核心画像通过时,本来都有歌曲的,结果胡总的那首没听清是什么,前面分别是东方红,春天的故事,走进新时代,到胡总这儿好象还真没有唱得那么响的歌曲呢.
家园 文艺界就属原创音乐跟世界顶尖水平差距最大 奥运会开幕式就是一个好例子，基本上聚集了最顶尖的人才了，可是音乐创作是短板。
家园 北京奥运会的歌曲不比往届的差。 家园 在奥运会闭幕式上唱情歌的含义 1980年代西方的各种新旧思潮对我们的冲击十分猛烈,佛洛伊德的学说就是其中之一,80年代在西方各种文化思潮冲击下成长起来的文艺大腕对性和性的象征应该很受用，不然怎么会有希腊奥运会闭幕式上的中国大腿？怎么会有山水之间的裸体刘三姐？
明白了这些情况，对北京奥运会闭幕式上那根巨大柱形物和柱形物下歌女们浪声嗲气唱着“月亮出来盼阿哥”象征的是什么意思就不难理解了。
用难听的话说就是：那个姓张的文化婊子羞辱了我们中国人。问题是他居然还成功的树起了牌坊。
家园 不是在比较奥运歌曲 而是说整个开幕式最终呈现出来的效果，大家都比较认可创意、实施、服装、舞美、灯光、多媒体等等代表了当今世界广场艺术的最高水平。争议比较大的是实况转播和音乐。
转播的问题显然不是因为没有人才，比如大家相信张艺谋本人来做的话一定还可以上一个档次。
电影是张艺谋的老本行，他的团队里面服装和音乐近年来基本是由日本人提纲，可以反映他对国内相关行业艺术水准的看法。
家园 我也觉得阳光路上差了一点。也没前三首好听。 家园 阳光路上是正解 这个事其实早有端倪。当年看晚会，听张也唱道：“
我们唱着东方红，
当家作主站起来；
我们唱着春天的故事，
改革开放富起来；
继往开来的领路人，
带领我们走进了新时代。”
恍然大悟：很明显，这是谄臣有意识树立的一个传统。到今年看阅兵式，一听到《阳光路上》，立即会意：就是它了！四代或者拍四代马屁的谄臣要把四代的画像和歌曲都提前让今上享受到。至于主唱歌手的选择，更是令人充满遐想。再看到太上站在今上身旁，频频上镜，微妙啊！这既是今上示范给太子看，也是太子提前对今上表达忠心。
《走向复兴》其实更好听，进行曲的风格，威武雄壮，大气磅礴。可惜的是，这首歌可以用于任何领导人一代，不仅限于歌颂今上。而前三首歌，每首都敲砖钉脚的对准了一代圣主。所以，这第四代的颂歌，不会是《走向复兴》，只能是《阳光路上》。